策展人：Aaron Betsky

1980年威尼斯雙年展“過往的到場”的成功要部分歸因于這樣一個事實，這門學(xué)科已經(jīng)變?yōu)槿蚬I(yè)文化不可分割的部分。不再是對高效用建筑的專業(yè)訴求，也不再真的要建造出一個更好的社會的十字軍式的道德信念，建筑變?yōu)橐慌_斷裂并且好辯的制造圖像的機器，這些圖像意在依據(jù)各類多變的美學(xué)、政治和商業(yè)議程而被傳達、消費和再生產(chǎn)。第一屆雙年展的那一年，眼見Philip Johnson手里拿著他的AT&T大樓設(shè)計模型出現(xiàn)在《時代》雜志的封面上，而雙年展本身與其是說展覽，卻更像是一場新聞事件。

作為大教堂、商場和線性劇院的集合，大街設(shè)法對穿越建筑領(lǐng)域的核心主題進行了概括。它們包括對古典主義的運用、傳統(tǒng)街道和本國樣式的重要性、建筑師以抽象的理念與實體的建筑做溝通的能力、還有建筑師在抽象的形式、色彩和幾何中喚起神話敘述的力量。

在本屆雙年展，我們將為大家?guī)韺Α敖值馈表椖康闹两窕钴S絕大多數(shù)參與者訪談。他們將回憶那一屆的雙年展，還有他們的作品的意義，以及這些作品直到今天仍具有的實用性。在某段時期內(nèi)，在他們投身的各類試驗活動里，后現(xiàn)代主義成為不可或缺的口號，而很多學(xué)建筑的學(xué)生現(xiàn)在又一次開始對這個詞感興趣，而他們的想法會尤為相關(guān)。這些來自三十年前的“發(fā)言人”，將通過仍在初始階段的視頻會議系統(tǒng)發(fā)言，在當(dāng)代雙年展機器的內(nèi)部他們將擔(dān)當(dāng)起幽靈的角色，提醒我們意識到進行中的現(xiàn)在和不可忽視的過往。