搜狐文化：作為建筑設(shè)計(jì)師，您怎樣理解“城市”的概念？

張永和：不同地方的城市風(fēng)格完全是不一樣的。我現(xiàn)在面臨一個(gè)兩難境地，首先從我本人的滿足感來(lái)說(shuō)想要設(shè)計(jì)一個(gè)城市。另外就是從可持續(xù)性方面來(lái)看，我們也必須要更好地設(shè)計(jì)城市，才能解決這些問(wèn)題。如果我們不能夠更好地推動(dòng)城市設(shè)計(jì)的話，就無(wú)法解決這些問(wèn)題。比如城市的交通問(wèn)題不解決的話，城市的居民總是不會(huì)對(duì)這個(gè)城市的生活滿意。所以城市化的主義在過(guò)去30年里面一直在用，用得太多了。

搜狐文化：為什么現(xiàn)在人們對(duì)于自己希望的生活訴求都是怕千人一面，都想要追求與眾不同？

張永和：我有一個(gè)老師，是南非人，我當(dāng)時(shí)在美國(guó)讀書的時(shí)候他教我的。他有一個(gè)叫做“不確定”的工作室。我當(dāng)時(shí)看到他這個(gè)名字的第一反應(yīng)是這個(gè)名字很奇怪。但過(guò)了幾天才發(fā)現(xiàn)，他真的是費(fèi)了很多的心思去給這個(gè)工作室定名。我當(dāng)時(shí)就想著是要肯定的，不要充滿這種不確定性。但后來(lái)又想，很多東西沒(méi)有答案不也挺好的。我后來(lái)就意識(shí)，我是處在不斷矛盾的過(guò)程中。我記得我有一個(gè)藝術(shù)家朋友，大概在北京做了一個(gè)項(xiàng)目，他采訪了一個(gè)公寓樓的居民，這些人基本上夠搬進(jìn)去。他就問(wèn)這些人說(shuō)，你希望你的公寓看起來(lái)是什么樣的？他們就說(shuō)要想一個(gè)很獨(dú)特的感覺(jué)，想表現(xiàn)自己的個(gè)性。第一個(gè)人說(shuō)我想讓他像一個(gè)五星酒店一樣。第二個(gè)人也是這么說(shuō)。所有的人后來(lái)的答案都很相似。所以這是我們需要接受的一種現(xiàn)實(shí)。就是他們本來(lái)是說(shuō)一直想要跟別人不同，但其實(shí)他們真正想要的都是五星級(jí)酒店裝修的感覺(jué)。

搜狐文化：如果有很多東西我們不知道答案，比如說(shuō)你講到的不確定性，人們可能就會(huì)有一種流失感，這個(gè)是壞事還是好事？

張永和：人的迷失感，聽上去好象非常浪漫，充滿了浪漫的感覺(jué)。但是我們往后退一步來(lái)考慮，我們?cè)诳紤]迷失之前，要考慮另外一點(diǎn)，考慮一下我們這一代和年輕的建筑師他們的使命，我們的使命并不是就是要去創(chuàng)意一個(gè)新的城市理念，而是要考慮現(xiàn)在怎么樣解決已經(jīng)充滿問(wèn)題的城市形態(tài)。我覺(jué)得現(xiàn)有的城市有很多的工作需要返工，我希望城市不要總是去返工。

搜狐文化：你在書里寫到，對(duì)于環(huán)境的無(wú)知或者不敏感是愚蠢的，但這也是現(xiàn)代人的一個(gè)特性。那么，作為設(shè)計(jì)師，你有設(shè)計(jì)的力量，但是你如何解決政府的問(wèn)題，如果讓資源為你所用？

張永和：我們都知道愚公移山的故事，愚公是一個(gè)傻老頭，當(dāng)時(shí)毛主席講他多有決心去做一件事情，所以愚公不愚。可是現(xiàn)在，咱們最有決心的事情，就是把地都給平了，實(shí)際上是迫害了環(huán)境。所以這個(gè)傻老頭還是傻的。

我覺(jué)得一方面我們確實(shí)是專業(yè)的設(shè)計(jì)人員，我們要做復(fù)雜設(shè)計(jì)，但是我不覺(jué)得我們要凌駕于這個(gè)項(xiàng)目之上。我覺(jué)得一個(gè)設(shè)計(jì)師要對(duì)生活感興趣，應(yīng)該知道如何享受美食，如何享受購(gòu)物，怎樣招待朋友。我不認(rèn)為設(shè)計(jì)是孤軍奮戰(zhàn)，而是能夠使我們的生活充滿了美好。