2010年秋季清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉辦了幾位女畫(huà)家的作品展，聶躍華老師約我去看，在這之前我曾到她的畫(huà)室看過(guò)她的部分作品，并聊起了有關(guān)藝術(shù)的話題，從材質(zhì)特點(diǎn)到藝術(shù)路徑，從文脈師承到審美取向，從當(dāng)代語(yǔ)境到形式創(chuàng)造，談吐中的聶躍華溫和而敏銳，簡(jiǎn)括而到位。她自己說(shuō)是一個(gè)情緒型的畫(huà)家，有時(shí)候心情愉快，畫(huà)面便會(huì)隨之明快輕盈，有時(shí)候陰沉不悅，畫(huà)面也會(huì)隨之凝重沉實(shí)。斯言可信，我更認(rèn)為聶躍華是一位有思想的水彩畫(huà)家，她的情緒不離她的審美意識(shí)和思想，這是一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的狀態(tài)，感性與理性，直覺(jué)與思辨，都有，而且，恰恰好。

每一種材質(zhì)都具有那種材質(zhì)自身的優(yōu)長(zhǎng)，水彩自然也不例外。水彩的流淌感和透明性更具有表達(dá)生命的親和與便利，具有天然的生命表達(dá)感，而且能把生命的暢快淋漓發(fā)揮得極為充分。聶躍華似乎從一開(kāi)始便發(fā)覺(jué)到水彩藝術(shù)的這個(gè)秘密，似乎她進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域也正是看中了這一點(diǎn)。色彩表現(xiàn)力，這個(gè)字眼被聶躍華定格在生命的深處并迅速放大，她早期的彩墨作品也許因此而只能成為一個(gè)引子，中國(guó)畫(huà)在色彩方面的不足與不盡興，干濕之間的視覺(jué)差距給她留下了深切的感受，聶躍華轉(zhuǎn)身投入水彩世界，并且一發(fā)不可收。而那個(gè)引子則被隱匿于她的畫(huà)面深處，待來(lái)日生枝長(zhǎng)椏。凡所經(jīng)歷的都將發(fā)生作用，不在這時(shí)，便在那時(shí)，不在此處，便在彼處，或大或小，或隱或顯，聶躍華的中國(guó)畫(huà)情結(jié)在深處成就了她的具有中西融合特點(diǎn)的水彩藝術(shù)。因此，她的水彩畫(huà)在多重元素的對(duì)照中有著內(nèi)在的平衡和統(tǒng)一，主觀與客觀、寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意、塑造與抒情都匯聚起來(lái)，當(dāng)然，這并非說(shuō)畫(huà)面缺少主線，恰恰相反，打破邊界、尋求多義性，在兩者之間把握微妙的平衡關(guān)系更能切近她生命深處的感動(dòng)。于是，她把所有這些關(guān)系放置在一種日常的情境之中，因?yàn)槿粘Ｗ钌钋校钬S富，最長(zhǎng)久。在她的水彩作品中我有著如此強(qiáng)烈的感受，聶躍華是一位善于營(yíng)造藝術(shù)氛圍和確立藝術(shù)形式的畫(huà)家。

當(dāng)藝術(shù)心靈光顧日常事物時(shí)，日常也便具有了喚醒生命感知的意義。日常被喚醒，讀者和觀者同時(shí)被喚醒。聶躍華的水彩世界是她心靈的獨(dú)白，同時(shí)是面對(duì)觀者的，是敞開(kāi)的，也就是說(shuō)，畫(huà)家不是營(yíng)構(gòu)一個(gè)小我的天地孤芳自賞，而是把客觀的美與主觀的表達(dá)、把普適性與個(gè)性作通盤(pán)的思考。在此，我們與那些日常的物象、絢麗的色彩對(duì)視著，陽(yáng)光透過(guò)這些格子，確切地說(shuō)是格子的秩序所傳遞出的人文氣息，理性、均勻、從容，這種秩序是畫(huà)家造境過(guò)程中所必需的組成部件，我知道聶躍華是敏感于這種氛圍的。藝術(shù)總是需要找到個(gè)人語(yǔ)言，并以風(fēng)格的確立為終極關(guān)懷，那是確立藝術(shù)家自身的必需品。聶躍華找到了，從大學(xué)時(shí)代到執(zhí)教生涯，從光華路的中央工藝美術(shù)學(xué)院到雙清路的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，聶躍華努力發(fā)掘著這個(gè)學(xué)院所持有的文脈與氣質(zhì)，同時(shí)她也把目光投向更大的范圍，投向透納、投向弗林特，從前輩那里獲得深層的滋養(yǎng)。無(wú)論是原來(lái)的中央工藝美術(shù)學(xué)院還是現(xiàn)在的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，結(jié)構(gòu)意識(shí)與當(dāng)代精神始終是生長(zhǎng)于斯的畫(huà)家們的思維重點(diǎn)，或多或少，都以此為軸向其他方面伸展。聶躍華選擇格子，選擇陽(yáng)光，選擇花，選擇藤椅等等——都內(nèi)含了這些物象所具有的品格，她要在題材內(nèi)容與形式語(yǔ)言之間形成合力，使形式與內(nèi)容合二為一，并讓這種結(jié)合發(fā)揮出最大的效應(yīng)，是視覺(jué)的，也是心靈和精神的。聶躍華在找到這一意象的時(shí)候，已然連接了我們的日常生活，這是女性畫(huà)家特有的敏銳，在這個(gè)題材里面，包含著她的全部世界。在這些物象的顯現(xiàn)或者說(shuō)使這些物象具備生命的形式美感的考量中，我猜想聶躍華既有找尋的自覺(jué)，也有文章天成、妙手偶得的際遇，理性與感覺(jué)同樣平衡了她畫(huà)面中的結(jié)構(gòu)意識(shí)與自由精神，無(wú)論中間經(jīng)歷了怎樣的思考與探索，聶躍華最終是利用了光，利用了水彩的特質(zhì)。在其中多層關(guān)系的把握與糅合中，她努力把各種藝術(shù)元素?zé)òl(fā)出力量。水彩是光的藝術(shù)，畫(huà)家在光的世界發(fā)現(xiàn)了畫(huà)面的流動(dòng)和結(jié)構(gòu)，聶躍華自如地運(yùn)用著，她讓一切物象消溶在這光芒之中，讓光充當(dāng)一切的主宰，自然而強(qiáng)烈，有機(jī)又有形，光是流動(dòng)的、變幻的，畫(huà)面就是流動(dòng)的和變幻的，水彩與光線，這天生的一對(duì)成就了畫(huà)面的柔和、清麗、明快和自然，那水質(zhì)一樣的輕快如此美好地渲染開(kāi)來(lái)。秩序、結(jié)構(gòu)——這些硬度的美學(xué)詞匯，融匯到了光線的不確定和無(wú)形之中，矛盾的、現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、主觀的、客觀的統(tǒng)統(tǒng)包容進(jìn)來(lái)，是開(kāi)放的、也是私密的。

藝術(shù)家是造物者，聶躍華盡情于這光色的世界，專注于結(jié)構(gòu)和光的統(tǒng)一與對(duì)比，那些花都經(jīng)過(guò)了改造，曲中見(jiàn)方，不是自然形態(tài)的花束，而是“紙上之花”，因而更為熱烈和溫暖，沒(méi)有比陽(yáng)光更能令人感到溫暖的，我說(shuō)，她選擇陽(yáng)光，是選擇了一種溫暖，是選擇了生命中最絢爛的那一部分。藝術(shù)的意蘊(yùn)就藏在這盛開(kāi)的光色之中。所有技法層面的問(wèn)題，諸如干畫(huà)、濕畫(huà)，控制與反控制等都自足于這光線與意象的合拍。光線的介入避免了生硬的結(jié)構(gòu)切割，且把水彩材質(zhì)的淋漓透亮與物象結(jié)構(gòu)的硬度——這一剛一柔的對(duì)比恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)。

聶躍華生長(zhǎng)在江南，她似乎天然與水彩有著如此吻和的關(guān)系，那些陽(yáng)光下的藤椅、格子、花朵都與江南的柔麗典雅是合拍的。她兒時(shí)深層的記憶也定然催生著她的藝術(shù)感受，在某個(gè)特定時(shí)刻喚醒她，我相信這樣的因緣巧合，也相信她的直覺(jué)來(lái)自生命深處，來(lái)自有著白墻粉瓦的光陰里。正因?yàn)榇耍艔?qiáng)烈，才感人。聶躍華有了生命深處的這層底蘊(yùn)，她還須用人文的、藝術(shù)的方式把她心中的圖騰完美地勾畫(huà)出來(lái)，她要展示藝術(shù)生命的無(wú)限美好，于是，花朵開(kāi)在春季，開(kāi)在夏季，色彩如此鮮艷，我常以為鮮艷的東西不容易處理，其實(shí)水彩畫(huà)是最適合表現(xiàn)那些接近純色的物象的，聶躍華諳熟于此并用得恰到好處。江南是細(xì)致的，聶躍華也是細(xì)致的，她在整體關(guān)系的觀照與把握中，不忘那些畫(huà)眼的力量。細(xì)節(jié)與物象自身的結(jié)構(gòu)是統(tǒng)一的，物象的細(xì)節(jié)也是結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)，殘與整，齊與不齊，畫(huà)家把細(xì)節(jié)統(tǒng)一在那片紅潤(rùn)和綠萃之中，它們支撐著整個(gè)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)我們觀照日常生活的美好，令我們觸摸到了畫(huà)家心底隱藏的鳴器。我一向視所有的繪畫(huà)為創(chuàng)作者內(nèi)心的旁白，而藝術(shù)效應(yīng)則需要畫(huà)家與觀者的同謀。在聶躍華的水彩藝術(shù)中，流淌與端然，水彩的秉性，結(jié)構(gòu)的美感，都被畫(huà)家嫻熟地運(yùn)用著。讀她的作品，需要平靜的心態(tài)，這樣才能體察語(yǔ)言的細(xì)致與快感，體察畫(huà)家的自由與用心，體察人與畫(huà)的合一。

聶躍華似乎總是尋求事物的兩端，執(zhí)兩用中，她的另外一些作品，卻是在日常之外的。她把那些自然生命——小鳥(niǎo)或者不是小鳥(niǎo)，放置在宇宙洪荒和一種不確定的情境中，讓人聯(lián)想到生命與我們生存世界的對(duì)話，或者對(duì)照。從生命這個(gè)角度看，那也是我們的日常，我想，那一定是畫(huà)家聶躍華的日常，因?yàn)槁欆S華的思想和目光總是徜徉在遠(yuǎn)處和近處，無(wú)論遠(yuǎn)近，都不離她的感動(dòng)。

韓 朝 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)博士

2010年冬月于有容堂