朱乃正，《聽(tīng)風(fēng)》，本次展出作品
朱乃正，《胡楊林》，本次展出作品
2012年12月15日至2013年2月21日，“黑白東西：朱乃正藝術(shù)思行研究展”在北京中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展出。展覽由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織基金會(huì)、中央美術(shù)學(xué)院主辦，國(guó)子監(jiān)油畫(huà)藝術(shù)博物館等單位協(xié)辦。
展覽展出知名油畫(huà)家朱乃正一百余幅以“黑白”兩色為主調(diào)的素描、書(shū)法、水墨畫(huà)、油畫(huà)作品。據(jù)介紹，展覽分為兩部分，其中第一部分是藝術(shù)探索部分，從書(shū)法臨池到風(fēng)景創(chuàng)作，展現(xiàn)朱乃正藝術(shù)生涯中的創(chuàng)作歷程，第二部分則是朱乃正試圖以藝術(shù)形式對(duì)當(dāng)代生活經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)。
朱乃正生于1935年，是中國(guó)當(dāng)代具有影響力的油畫(huà)家之一。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，師承吳作人、艾中信、王式廓等人，油畫(huà)代表作有《金色季節(jié)》、《青海長(zhǎng)云》、《國(guó)魂》。此次展覽正是展示了他在油畫(huà)、水墨、書(shū)法等領(lǐng)域的創(chuàng)作。而他以書(shū)法入油畫(huà)、以傳統(tǒng)入西法的創(chuàng)作和嘗試，為業(yè)界關(guān)注。畫(huà)壇先輩吳冠中曾贊譽(yù)“乃正水墨”“是為著探索中西方藝術(shù)之間的通途”。
自油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)以來(lái)，“油畫(huà)民族化”的問(wèn)題一直為美術(shù)界所關(guān)注和探索的方向之一。該展策展人、加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)史系教授曹星原認(rèn)為，朱乃正本次展出的黑白系列作品“直面了一個(gè)幾代人都在努力回答的問(wèn)題：到底什么是中國(guó)人的油畫(huà)”。
上世紀(jì)70年代后期至80年代中期，美術(shù)界迎來(lái)一個(gè)全新的時(shí)代。藝術(shù)家重新獲得了自主意識(shí)，能夠按照他們自己的想法表現(xiàn)美好的東西。朱乃正的《國(guó)魂》正是出現(xiàn)這個(gè)時(shí)期，與高小華的油畫(huà)《為什么》、何多苓的《春天開(kāi)始蘇醒》、羅中立的《父親》、陳丹青的《西藏組圖》等成為那個(gè)時(shí)代的代表作。
就此次展覽，朱乃正接受了《羊城晚報(bào)》的簡(jiǎn)短專(zhuān)訪(fǎng)。
羊城晚報(bào)：這次展覽的主題是“黑白東西”，黑白是中國(guó)水墨畫(huà)的色彩構(gòu)成主要部分。您油畫(huà)作品中“黑白”的嘗試，是不是您對(duì)于“油畫(huà)民族化”的實(shí)踐？
朱乃正：我從小學(xué)習(xí)書(shū)法，很自然地就將書(shū)法用到油畫(huà)中去。就像在中國(guó)吃西餐，很自然地將適合自己口味的東西都融進(jìn)去了。很多大飯店的西餐自助餐都是以中國(guó)口味為主的做法。不過(guò)自己先要知道自己的八大菜系的特點(diǎn)是什么，自己喜歡什么。飲食上人人都容易做到肴貫中西，而在油畫(huà)中的自知說(shuō)到底就是國(guó)學(xué)素養(yǎng)。
羊城晚報(bào)：如何看待油畫(huà)，乃至藝術(shù)創(chuàng)作具有的區(qū)域性？
朱乃正：無(wú)論是區(qū)域性，民族性還是個(gè)性，都只是一種畫(huà)家在自己的文化中形成了自己的思維之后在作品中的表現(xiàn)。所以，只能夠聽(tīng)任自己的學(xué)養(yǎng)在畫(huà)面上自然流露，而不是裝腔作勢(shì)地喊口號(hào)、貼標(biāo)簽。
羊城晚報(bào)：從以往的中西藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，您覺(jué)得油畫(huà)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)中，在社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義上是如何表達(dá)的？
朱乃正：這個(gè)問(wèn)題很大，我只能簡(jiǎn)單地回答,八大山人筆下翻白眼的魚(yú)和司徒喬《放下你的鞭子》都是對(duì)社會(huì)的批評(píng)的作品，都有非常強(qiáng)烈的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。不一樣的地方是前者是無(wú)言憤怒，而后者是直面社會(huì)。在某些特定的社會(huì)情況下，無(wú)言的憤怒可能比怒吼更為有力，能將信息傳得更遠(yuǎn)。