王曉輝的新作似乎在表達(dá)一種具有普世價(jià)值的拯救欲望。他承繼了傳統(tǒng)水墨人物畫作中的入世精神，同時(shí)又把一種屬于當(dāng)代人所獨(dú)有的宗教般的悲憫情懷注入畫作中，從而成就了其作品沉郁、苦澀的寫實(shí)基調(diào)。但是，這卻不同于那些以調(diào)侃為特點(diǎn)的玩世現(xiàn)實(shí)主義，又有別于以徐、蔣為代表的主要借鑒西畫素描手段來造型的寫實(shí)流派，使人耳目一新之余，會(huì)驚詫于其作品的表現(xiàn)力，驚詫于世間蕓蕓眾生竟可如此表現(xiàn)。那是在充分發(fā)揮視覺語言的沖擊優(yōu)勢(shì)和以此視覺語言為載體來進(jìn)行的當(dāng)代憂患思考的前提下而構(gòu)建起的獨(dú)特表現(xiàn)體系，在這一體系中作為水墨畫靈魂的筆墨有著靈動(dòng)飛揚(yáng)的使用，從而克服了那些以素描為手段進(jìn)行寫實(shí)描繪所帶來的空疏直白，把毛筆的書寫功能發(fā)揮到了極致，這些無疑強(qiáng)調(diào)了中國畫中水墨的本體意味。同時(shí)，由于本體意味強(qiáng)調(diào)，使得畫作中所表達(dá)的諸多觀念須臾沒脫離視覺語言這一載體，因此真正達(dá)到了觀念的形象視覺呈現(xiàn)，由此可以說，王曉輝的繪畫在中國當(dāng)代畫壇達(dá)到了一個(gè)前人所不及的高度。
（金韜）