2019年10月20日，中國當(dāng)代藝術(shù)家黃永砯因腦溢血在法國巴黎辭世，享年65歲。作為中國當(dāng)代藝術(shù)的重要見證者，日前，他的作品剛剛在MoMA新館中展出。

現(xiàn)任廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館總館長王璜生向“澎湃新聞·藝術(shù)評論”表示，黃永砯是探討中國當(dāng)代藝術(shù)史時“極為繞不開的人物，他對中國當(dāng)代藝術(shù)史貢獻(xiàn)了非常多的思想和行動。一方面，他對于創(chuàng)作認(rèn)真執(zhí)著，另一方面，他很超脫，敢于超越一切，作品深具批判力度。”

黃永砯（1954-2019）

黃永砯為巴黎大皇宮創(chuàng)作的大型裝置新作“帝國”

黃永砯，1954年出生于廈門，1982年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，1989年起在法國巴黎居住和工作。他一直是中國當(dāng)代藝術(shù)潮流中最為重要的藝術(shù)家。早期他的創(chuàng)作姿態(tài)激進(jìn)，曾是達(dá)達(dá)精神在中國最早的傳播者與實(shí)踐者，發(fā)起并組織了藝術(shù)團(tuán)體“廈門達(dá)達(dá)”。

黃永砯曾經(jīng)參加過多個國際性展覽，2016年度獲得“沃夫?qū)豹劇保@也是中國首位獲得此項(xiàng)榮譽(yù)的藝術(shù)家。2016年度“沃夫?qū)豹劇碧匮u委、香港M+美術(shù)館首席策展人鄭道煉評價道：“從八十年代起步到九十年代拓展至國際視野，在他長達(dá)三十多年的藝術(shù)生涯里，黃永砯的藝術(shù)創(chuàng)作早已經(jīng)超越了國界與文化，而是命題與年代的更宏大意義范疇。他作品中充滿了令人敬畏的莊嚴(yán)感、難以置信的造像特征以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇裕@些都改變著我們的世界觀和我們?nèi)绾未嬖谟跉v史與世界環(huán)境下的感知。他是一位偉大的雕塑者，更是我們這個時代的當(dāng)代吟游詩人。”

藝術(shù)學(xué)者曹星原獲悉黃永砯逝世消息后發(fā)文稱：“驚！驚！在巴黎他和沈遠(yuǎn)的家和畫室拼命做飯，拼命吃；在他家東拉西扯談到半夜；在巴黎一起大吃海鮮，品味自稱是最好的洋蔥湯都好像是昨天的事情……他在溫哥華藝術(shù)館的作品中的蟑螂被美術(shù)館的溫度凍感冒了，美術(shù)館受到動物保護(hù)界人士圍攻，我被叫去和動物保護(hù)機(jī)構(gòu)舌戰(zhàn)，最后獲得平息，好像是剛剛過去的事件。永砯學(xué)長如同一顆璀璨奪目的星，照亮了中國當(dāng)代藝術(shù)界……”

黃永砯 《無題d》1992

廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館總館長王璜生幾天前剛剛讀到一篇關(guān)于黃永砯的采訪報道，聽聞其逝世消息感到“特別突然”。回憶起2002年籌備首屆廣州雙年展，王璜生對“澎湃新聞?藝術(shù)評論”說，當(dāng)時，黃永砯為了制作一架巨型飛機(jī)，在悶熱的制作工廠里一泡就是很久，但是這個飛機(jī)作品被要求拆除，當(dāng)目睹拆除的一幕時，王璜生與黃永砯二人“眼中含淚”。最終，整件作品化為碎片，王璜生將其中一塊簽有黃永砯名字的碎片一直掛在家中，廣州美術(shù)館也收藏了黃永平的創(chuàng)作手稿。“印刷展覽圖錄時，開印的凌晨5點(diǎn)，印刷廠問要不要將黃永砯的《飛機(jī)》撤下，我想了一下，還是保留在書上了。”王璜生說。

在王璜生看來，黃永砯是探討中國當(dāng)代藝術(shù)史時“極為繞不開的人物，他對中國當(dāng)代藝術(shù)史貢獻(xiàn)了非常多的思想和行動。一方面，他對于創(chuàng)作認(rèn)真執(zhí)著，另一方面，他很超脫，敢于超越一切，作品深具批判力度。”

黃永砯通過空間裝置探討了中西文化之間的關(guān)系，人與動物之間的關(guān)系，試圖尋找一種可以超越國界以及意識形態(tài)沖突的表達(dá)方式。黃永砯的藝術(shù)魅力就在于他的作品中透露出來的哲學(xué)、文化、政治思考，而不只在于藝術(shù)技巧和手法本身。他用自己的創(chuàng)作挑戰(zhàn)傳統(tǒng)藝術(shù)觀念、信仰以及邏輯，將中西方的文化觀念符號并置，以展現(xiàn)其中的緊張與沖突關(guān)系。

黃永砯自1989年在西方展出第一件作品《爬行動物》開始，便受到西方矚目。這是他80年代紙漿系列的延續(xù)。1987年，他把浙美學(xué)生了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的圣經(jīng)《現(xiàn)代繪畫簡史》，與《中國繪畫史》一起丟進(jìn)自家的洗衣機(jī)，兩分鐘后攪拌出一堆紙漿，紙漿放在破玻璃上，玻璃則擱在一個木板箱上。這個快捷作品可以說是整個八五期間對傳統(tǒng)藝術(shù)的反叛情緒的總結(jié)。

1987年，黃永砯創(chuàng)作了其最具代表性的裝置 《中國繪畫史和西方現(xiàn)代藝術(shù)簡史在洗衣機(jī)洗兩分鐘》

繼“洗書”之后，黃永砯用洗衣機(jī)洗了大量報紙，把報紙堆成墳?zāi)梗瑝災(zāi)沟男螤钍菫觚敗！杜佬袆游铩酚孟笳魉劳龅膲災(zāi)购拖笳鏖L壽的烏龜?shù)拿埽瑏肀磉_(dá)某種文化悖論。“按照黃永砯的意思，清洗并不是讓它變得干凈，而是使它更臟，更混雜。”費(fèi)大為解釋。

《世界劇場》1993

90年代，黃永砯熱衷于使用動物、昆蟲，最瘋狂的作品應(yīng)該是《世界劇場》。這是一個封閉的龜型空間，黃永砯受“圓形監(jiān)獄”的啟發(fā)，圍繞中心設(shè)計了多個抽屜，把上百只昆蟲、爬蟲等放入抽屜里。暗喻了藝術(shù)界和日常生活中暴力的、充滿競爭的關(guān)系。《世界劇場》在西方受到極大爭議，被禁止在蓬皮杜藝術(shù)中心以及第一屆鹿特丹歐洲藝術(shù)雙年展、溫哥華市立美術(shù)館上展出。

2017年，《世界劇場》在古根海姆參展時被撤展，黃永砯在飛機(jī)上用垃圾袋寫下短文，回應(yīng)這一事件。

黃永砅對于古根海姆美術(shù)館撤展事件的回應(yīng)

而就在剛剛開館的MoMA新館的展覽上，觀眾同樣看到了黃永砯的兩件作品。只不過怎么也不會想到，這竟是這位藝術(shù)家的今生絕唱。

《放鞭炮的褲子》，1987年，(1999年在巴黎被裝箱)，褲子、鞭炮、黑白照片和膠帶，在紙箱里，兩部分，MoMA展覽現(xiàn)場

《轎子》，1997年，竹子，手杖，靠墊，殖民地帽，蛇皮，MoMA展覽現(xiàn)場