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夢(mèng)工場(chǎng)
中國最具感召力的三大品牌聯(lián)手打造
桂林山水、劉三姐傳說、張藝謀構(gòu)成了山水實(shí)景演出最具感召力的三大金字招牌。
天地之間有大美，即使是那些走遍萬水千山的旅行者也不得不承認(rèn)桂林山水超出他們想象之外的美，以至于著名的作家賈平凹認(rèn)為桂林本身就是那山和水變化莫測(cè)的符號(hào),正是因?yàn)橛辛斯鹆值拇嬖诓庞辛酥袊嫛?/p>
古往今來贊美桂林山水的文字舉不勝舉，近幾十年更是有樹不勝數(shù)的世界各國元首到桂林“朝圣“，桂林成為他們心中名副其實(shí)的山水圣地。
1985年《中國旅游報(bào)》舉辦的讀者評(píng)選“祖國十大名勝“活動(dòng)中，桂林山水得票僅次于古老的萬里長城，名列第二。1992年，“中國十佳旅游勝地”評(píng)選中，漓江風(fēng)景區(qū)得票數(shù)又保持了第二位，僅次于長江三峽風(fēng)景區(qū)。以每年接待入境游客人數(shù)排列，桂林緊跟北京、上海、廣州之后，居全國第四位，按城市人口人均接待量則居全國第一。
所有定性和定量的分析結(jié)果，都通往一個(gè)結(jié)果----桂林山水是中國旅游最具感召力的品牌。如今，每年上千萬的旅游者從地球的四面八方來到桂林，唯一的目的就是到這片甲天下的山水作美的朝圣。
劉三姐是中國壯族民間傳說中一個(gè)美麗的歌仙，圍繞她有許多優(yōu)美動(dòng)人、富于傳奇色彩的故事。20世紀(jì)五六十年代劉三姐的故事曾被改編成戲劇。1961年長春電影制片廠拍攝了彩色故事片《劉三姐》。影片上映后，風(fēng)靡全國乃至整個(gè)東南亞，堪稱是中國20世紀(jì)50、60、70年代的經(jīng)典文藝作品。迄今為止，中國尚未有哪部影片超過《劉三姐》的上座率。影片最令人喜歡的主要有三點(diǎn)，即美麗的山歌、美麗的山水和美麗的劉三姐。這美麗的山水就是桂林山水，劉三姐的扮演者則是黃婉秋。這位當(dāng)年桂林桂劇團(tuán)的演員以她“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美麗使眾里尋她千百度的導(dǎo)演蘇里“驀然回首”，從此“翩若驚鴻”的劉三姐終于有了一個(gè)銀幕上的定格。她嬌艷嫵媚、純真純情、率真潑辣，活生生一個(gè)紅土地的美精靈。在一個(gè)只剩下階級(jí)斗爭文化的年代，黃婉秋以她純自然的美征服了中國以及東南亞的觀眾，最大限度地吸引了受眾的注意力，成為那個(gè)時(shí)代的銀幕偶像，是一代電影觀眾的夢(mèng)中情人。直到今天，對(duì)于許多中年以上的華人，劉三姐和黃婉秋仍然是不可分離的形象，“神龍見首不見尾”的劉三姐就這樣在他們的心目中完成了一個(gè)永遠(yuǎn)的定格。毫無疑問，劉三姐傳說是中國當(dāng)代最廣為人知的神話經(jīng)典。
張藝謀，改革開放時(shí)代中國電影的代名詞。他導(dǎo)演的《紅高粱》獲柏林金熊獎(jiǎng)；《秋菊打官司》、《一個(gè)也不能少》兩度獲得威尼斯金獅獎(jiǎng)；《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《活著》等作品創(chuàng)造的“中國情調(diào)”已經(jīng)成為中國人記憶的一個(gè)組成部分；《英雄》在中國電影低迷的狀態(tài)中創(chuàng)造了票房奇跡，張藝謀本人則憑借他的所有作品成為中國當(dāng)下最有影響力的文化英雄。
以山水圣地桂林山水實(shí)景作為舞臺(tái)和觀眾席、以經(jīng)典神話《劉三姐》作為母體和素材，以文化英雄張藝謀作為總導(dǎo)演，中國最有感召力的三大品牌聯(lián)手打造山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》，中國旅游界、演藝界、文化界的交叉地帶，正在演繹一個(gè)空前的視聽傳奇。
創(chuàng)舉一場(chǎng)視聽演出的革命
戲劇兩大感覺元素是視覺和聽覺。落實(shí)到演出空間，它必須有舞臺(tái)、燈光、裝置、音響裝置和觀眾席。為了視覺和聽覺效果的專一純粹，傳統(tǒng)演出空間為封閉式的劇場(chǎng)，舞臺(tái)由三面墻構(gòu)成，其中背面為布景，以正面面對(duì)觀眾。
山水實(shí)景演出徹底放棄了傳統(tǒng)演出的概念，將演出置放在山水實(shí)景之中，完全的山水自然成為舞臺(tái)和觀眾席。具體的說，兩公里的漓江水域?yàn)槲枧_(tái)，12座陽朔山峰和廣袤天穹為舞臺(tái)布景，河灣小島是天然的觀眾席，看臺(tái)是綠色植被和梯田造型的完美結(jié)合，山峰河谷與清風(fēng)流水的復(fù)合構(gòu)成音響空間和音響效果。純自然的水光山色、月明星輝與現(xiàn)代化的燈光合作造就與傳統(tǒng)劇場(chǎng)完全不同的光影視覺效果。
更重要的是，山水自然在這個(gè)演出中不再是舞臺(tái)和布景，而被賦予了生命和靈魂。簡言之，山水自然同樣成了演員的一部分。
人們普遍認(rèn)為這是一次演出的革命，是視覺和聽覺的革命。張藝謀稱此為“一場(chǎng)完全打破傳統(tǒng)的演出”、“是您在都市的劇院里無法感受到的詩情畫意”、“是中國演出史上最大的視聽奇觀”。
總導(dǎo)演之一的樊躍評(píng)價(jià)說：“這實(shí)在是一個(gè)創(chuàng)舉，說偉大也不過分，想出這個(gè)主意的人稱得上是偉大，誰想出來，誰爆發(fā)出來，都會(huì)讓千萬人受到鼓舞。”
色彩上帝是綠色的
拉網(wǎng)。紅色的綢緞橫過整個(gè)江面，男人的剛健與紅綢的柔美構(gòu)成相輔相成的和諧統(tǒng)一。這里的紅色沒有任何壓抑的蘊(yùn)含，它除表達(dá)對(duì)勞動(dòng)、對(duì)健康力量的歡歌之外，還能引發(fā)的聯(lián)想恐怕只是旭日，是水天同色的艷紅。
洗浴。身著白色紗巾的少女翩然起舞。水鏡晨妝，風(fēng)解羅衫，山水間的袒露與袒露中山水彼此呼應(yīng)，它似乎在告訴每一位注視者，靈性就在大自然的深邃處，少女們的所有美麗來自山水的賜予。
行走。蜿蜒而近，逶迤而遠(yuǎn)的銀鉻姑娘，走滿一條江。她們?cè)诼飞希齻冏叩氖且粭l山水之路。近了，遠(yuǎn)了。回家？趕圩？出山？走寨？也許答案并不重要，重要的只是呈現(xiàn)，呈現(xiàn)生活從容閑逸之美。
漁火。數(shù)百盞金黃色的燈，點(diǎn)燃滿江的漁火。幾百只游動(dòng)的竹排，滿載燦爛的星輝。當(dāng)星星漁火漸行漸遠(yuǎn)直到觀眾視覺盡頭的時(shí)候，也就是觀眾靈魂獲得極大安撫之時(shí)，留下的裊裊余韻足夠觀眾靜夜的回味和沉思。
《印象·劉三姐》再一次將張藝謀的色彩藝術(shù)發(fā)揮到了極致。所有色彩的沖突意味都被淡化乃至消解，紅色象征著勞動(dòng)力量之美，白色象征著生命圣潔之美，銀色象征著生活文化之美，金色象征著人生收獲之美。
當(dāng)張藝謀在《印象·劉三姐》中演繹他的紅、白、銀、金色彩四重奏的時(shí)候，所有繽紛的色彩匯聚成綠色，整個(gè)世界是綠色的，上帝是綠色的，所有觀眾的心靈也升騰起綠色的印象。這是人類與大自然最深層的對(duì)話。
音樂“天”唱“聲”場(chǎng)的天籟之音
在這場(chǎng)“聽覺”與“視覺”的革命中，音樂成為“聽覺”中重要的構(gòu)成部分。匯聚了當(dāng)今最具才華的音樂人劉彤、蘇聰、竇唯等，聯(lián)袂打造出的《印象·劉三姐》音樂，集傳統(tǒng)與現(xiàn)代，古典與流行的音樂風(fēng)格，為《印象·劉三姐》注入了新的靈魂。
來自不同地方，不同演唱風(fēng)格的歌手們懷揣著各自對(duì)劉三姐的夢(mèng)，齊聚在天唱聲場(chǎng)，共同演繹這人間“天唱”。當(dāng)美妙的歌聲回蕩在這人間天堂，現(xiàn)代的歌者早已跨越了時(shí)間、空間與劉三姐對(duì)唱，整個(gè)世界都為之沉醉，醉在似水流年的年華里，醉在劉三姐夢(mèng)幻的歌聲里，醉在今生永遠(yuǎn)忘卻不了的記憶里。
我們是誰？唱歌的那人又是誰？也許正如齊豫所言：這一切都已無關(guān)乎劉三姐是誰，我們是誰！音樂家們和演唱者都只是適時(shí)的把天給的天籟之音還給了天，還給了地，還給了大片好山好水，以及在這片廣闊的土地上生生滅滅的蕓蕓眾生！
主題張藝謀的“和”與“合”
和，和平，國家間的和平；合，合作，同胞間的合作。《印象·劉三姐》延伸了東方的“和合”哲學(xué)，闡述出天人合一的主題。
和，和平與和諧，國家間的和平，人與自然的和諧；合，合作與融合，同胞間的合作，文化間的融合，人與天的合一。
張藝謀經(jīng)過了《大紅燈籠高高掛》的生命與性的思考，經(jīng)過了《活著》的人生命運(yùn)的思考，進(jìn)入了他人生的“和合”境界。
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實(shí)景演出
