段君

緬甸印象-僧90x160cm--布面油

何汶玦在20世紀(jì)90年代已經(jīng)開始《水》組畫的創(chuàng)作，最近十年，他用《水》和《看電影》兩個(gè)系列繪畫，在中國當(dāng)代藝術(shù)界取得了一席之地。但為了進(jìn)行突破，目前他正在探索和完善《日常影像》系列，力圖與《水》和《看電影》拉開距離。

盡管變革的意圖明顯，但從整體上看，《水》《看電影》《日常影像》都是何汶玦的成長經(jīng)驗(yàn)和生活所見，它們具有內(nèi)在的相異性和聯(lián)系性，如同畫上刮出的痕跡一樣，絲絲相連。比較而言，《水》和《看電影》，情緒的成分更重，正所謂情彌繾綣，無論時(shí)光怎樣流逝、社會(huì)如何變遷，畫中呈現(xiàn)出來的溫暖美好而又幽婉哀傷的情緒，總讓人陷入不知結(jié)局如何——甚至有無結(jié)局的遐想中。畫面中所發(fā)生的種種，雖不能駐留，卻可以通過心靈和畫布來記錄，記錄當(dāng)代社會(huì)中人在激流里的迷失，以及存在卻又可能瞬間失去的希望。

日常影像

《日常影像》則更具現(xiàn)實(shí)性，清晰卻又模糊的筆觸刻畫了一幕幕鮮活的場(chǎng)景，并且顯現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)著的、無止境的質(zhì)感，仿佛能感受到明媚午后的氣流、微微拂過的絨毛、堅(jiān)硬的水泥地、凝固的冰冷空氣、醫(yī)院中福爾馬林的刺鼻、胡同里的煤煙味兒、博物館發(fā)霉的墻皮、電影院里爆米花刺激的濃香、小河溝的死水正在散發(fā)的陣陣惡臭、臺(tái)球廳中彌漫的香煙，以及演唱會(huì)散場(chǎng)后留下的汗味，甚至還可以捕捉到水果攤后面堆疊的紙盒子的味道幽幽地從清香的果子味中彌漫出來。

日常影像

東歐哲學(xué)家盧卡契曾言：“人在日常生活中的態(tài)度是第一性的，人們的日常態(tài)度既是每個(gè)人活動(dòng)的起點(diǎn)，也是每個(gè)人活動(dòng)的終點(diǎn)”。日常生活如同風(fēng)兒和氣味一般，時(shí)時(shí)圍繞在人們的周圍，卻幾乎難以引起人們的注意。作為藝術(shù)家，何汶玦具備感受日常，并將日常轉(zhuǎn)化為畫面的眼光和能力，他用個(gè)人化的語言將這些被忽視、被遺忘的日常生活場(chǎng)景在畫布上映照出來，并且進(jìn)一步審視現(xiàn)實(shí)的處境和自身的所想所思。

也許今天的時(shí)代正是費(fèi)爾巴哈所說的時(shí)代——符號(hào)勝過實(shí)物、副本勝過原本、表象勝過現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象勝過本質(zhì)的時(shí)代。《日常影像》不是日常的補(bǔ)充，而是一種幻象，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中幻想或非現(xiàn)實(shí)的核心，以至于非現(xiàn)實(shí)成為現(xiàn)實(shí)的出口。