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????夏天的晚上，稻場上，槐樹下，孩子們圍坐在一起，搖著蒲扇，聽老人講述過去的故事——這是許多人記憶中難以磨滅的印象。這種印象，這種風(fēng)景，如同刻印在腦海中的畫卷，隨歲月流逝而一頁頁翻過。
????口頭民間故事曾經(jīng)是最為鮮活、最有生命活力和原生態(tài)性質(zhì)的文化景觀，千百年來不脛而走，與每個人有著千絲萬縷的聯(lián)系。它像一棵參天大樹枝繁葉茂，凝聚著異常豐富、令人驚嘆的民族精神，透露出中國勞動人民的智慧和美好的心靈，蘊含著發(fā)人深思的社會哲理。
????斗轉(zhuǎn)星移，世事巨變。由于現(xiàn)代化、經(jīng)濟全球化進(jìn)程、電視網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊，農(nóng)業(yè)文明向著工業(yè)文明快速轉(zhuǎn)型，與農(nóng)耕文明相伴而生的民間文藝，尤其是口頭文學(xué)慢慢淡出人們的視線。槐樹、茅屋被嶄新的樓房所取代，土堆上的月亮也早已不是“秦時的身影”。鄉(xiāng)村會講故事的“外婆”老了、少了，聽故事的人更少了、散了。
????民間故事的生態(tài)環(huán)境令人焦慮，民間藝人后繼無人的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。民間藝人曾用口述的方式延續(xù)著我們民族文化的生命，他們大都是口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表者或是惟一傳人。我們?nèi)绾挝兆∷麄兊氖郑o以溫暖和呵護(hù)，不讓口傳心授的民間口頭文學(xué)成了斷線的風(fēng)箏？
????在古老的手工生產(chǎn)氛圍中編織起來的講故事藝術(shù)，在現(xiàn)代漸漸經(jīng)散緯脫。許多民間故事家相繼過世，后繼者卻寥若晨星。每一位口頭文藝家，都是一座無形的口頭文學(xué)圖書館，他們的存續(xù)關(guān)系著口頭藝術(shù)的傳承，他們的身上兼具著雙重生命。如果散落于全國各地的民間故事家相繼離去，也就意味著一個個鮮活的故事走到生命的盡頭，那些珍貴的口頭藝術(shù)珍寶將人亡音消。
????我們不能漠視民間藝人的當(dāng)代命運。民間故事給了蕓蕓眾生最為鮮活的文化滋養(yǎng)，口頭文學(xué)內(nèi)包含有一個民族特有的思維方式和文化記憶，濃縮著已經(jīng)和正在消失的時代側(cè)影，凝聚著民族的精神追求與情感，這是鮮明的民族文化基因。
????現(xiàn)在，雖然我們有了一系列保護(hù)政策和措施，創(chuàng)建了國家級和省一級文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，有了民間故事鄉(xiāng)、民間故事講述家、民間藝術(shù)大師評選，開始了民間文化普查登記整理，資金、機制有了一定保證，等等，但很多時候我們終究還是缺少民間文化良性發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，還沒有找到好的辦法去延續(xù)民間藝人活潑的生命。盡管我們知道，保住民間藝人才可能留住岌岌可危的口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的命脈，民間文化薪火才可能活態(tài)傳承。可是很多時候，還是只能眼睜睜看著他們從我們身邊飛速流走，看著一座座“書庫”煙消云散，看著口頭文學(xué)自生自滅，而我們又無法挽住他們的手，無法讓它們鮮活地生存。
????這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾，歷史與當(dāng)下的時差。如果不能統(tǒng)籌規(guī)劃、思考和解決，有朝一日，身處趨同時代的民族文化，個性符號將越來越少。只有當(dāng)民族文化的精華在后人的生活、血液中鮮活流動之際，人們歡欣蓬勃的態(tài)度本身才是對民族文化根脈的最忠誠守望。
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