隋建國 運(yùn)動(dòng)的張力

展出時(shí)間：9月6日

展出地點(diǎn)：今日美術(shù)館

投票人：杜曦云、段君、康學(xué)儒、李笑男、劉禮賓、盛葳、王春辰、于洋、楊揚(yáng)

今日美術(shù)館主廳中，三十米長(zhǎng)、十五米寬、十二米五高的大空間被分化為相互聯(lián)系的兩個(gè)部分：一個(gè)部分是周圍墻體上懸掛的彎彎曲曲的鋼管通道系統(tǒng)，通道里有鋼球在不停地循環(huán)滾動(dòng)和撞擊；另外一個(gè)部分則是地面上兩只直徑分別為3.6米和2.3米的巨大鐵球，它們?cè)谡箯d內(nèi)緩緩移動(dòng)，不斷改變著與觀眾之間的距離，迫使觀眾退入圍繞展廳的腳手架下。震耳欲聾的聲響沖擊著觀眾的耳膜，這些聲音來源于腳手架支撐的鋼管，封閉在里面的鐵球不停地沿著展廳四周盤旋滾動(dòng)，突然隨著一條鋼管轉(zhuǎn)折沖出美術(shù)館的墻體，然后又回轉(zhuǎn)到室內(nèi)，繼續(xù)無休止的滾動(dòng)。

藝術(shù)家自述：這個(gè)展覽是針對(duì)今日美術(shù)館1號(hào)館的主空間量身定做的。在兩三年前我看到這個(gè)空間時(shí)就想過，如果要我在這里做作品，我會(huì)怎樣做。我利用了這樣一個(gè)特殊的空間，呈現(xiàn)出嶄新的具有多種可能性的視覺概念，使觀者在進(jìn)入展廳之前就已經(jīng)融入到這個(gè)展覽氛圍當(dāng)中。管道里的球也在運(yùn)動(dòng)，你看不到但能聽到它運(yùn)動(dòng)的聲音，并需要去感受它，判斷它滾到了哪兒。另外還有兩個(gè)大的球在運(yùn)動(dòng)，與現(xiàn)場(chǎng)觀眾形成一種互動(dòng)。其實(shí)，就是它改變了觀眾參觀的一種方式。

杜曦云：在一個(gè)泛文化的時(shí)代，從雕塑的原點(diǎn)重新出發(fā)，從靜止/運(yùn)動(dòng)、視覺/聽覺、室內(nèi)/室外、作品適應(yīng)觀者/觀者適應(yīng)作品等方向?qū)Φ袼艿亩x進(jìn)行拓展，在對(duì)藝術(shù)本體性的把握方面很成功，并由此引發(fā)出人對(duì)存在物的基本感知方式的重新思考。

段君：《運(yùn)動(dòng)的張力》突破了雕塑的范疇，基座、展場(chǎng)、功能等正統(tǒng)雕塑因素全部被拋棄，作品并不是要討論互動(dòng)或接受美學(xué)，而是著眼于對(duì)雕塑本體的拓展。

康學(xué)儒：如果那兩個(gè)大鐵球原地不動(dòng)，那所謂的藝術(shù)只能算個(gè)球。但球一旦動(dòng)起來，則它不僅要互動(dòng)，而且還要人動(dòng)腦子、動(dòng)身體、動(dòng)位置、動(dòng)眼睛；最重要的是它還要?jiǎng)拥袼苓@個(gè)概念。

劉禮賓： （詳見末頁）

李笑男：一個(gè)難以歸類作品，在整個(gè)并不十分推陳出新的09年當(dāng)代藝術(shù)作品中脫穎而出。作品通過藝術(shù)家個(gè)人性的藝術(shù)實(shí)踐來思考空間與時(shí)間、視覺與聽覺之間的關(guān)系問題，拷問了藝術(shù)的本質(zhì)問題。這件作品里面有創(chuàng)造性的智慧和向前走的探索精神，從中得以一窺中國當(dāng)代藝術(shù)的活力所在。

盛葳：隋建國藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)注的核心包括“雕塑”本體，以及由此衍生出的“時(shí)間”、“空間”、“時(shí)空關(guān)系”。“運(yùn)動(dòng)的張力”將時(shí)間和空間合二為一，把場(chǎng)景與觀眾緊緊聯(lián)系在一起，改變了美術(shù)館的結(jié)構(gòu)和既定觀念。從“雕塑”，而不是一般“觀念藝術(shù)”中升華出的這種創(chuàng)作結(jié)果，鮮明地提示著中國當(dāng)代藝術(shù)的新可能。

王春辰：作品探索了空間、聲音和時(shí)間感應(yīng)，將空間意識(shí)放大、將聲音的感應(yīng)具體化，成為這件作品最突出的特征，在不可能的環(huán)節(jié)上進(jìn)行人的感知實(shí)驗(yàn)具有挑戰(zhàn)性。

楊揚(yáng)：《運(yùn)動(dòng)的張力》繼承了隋建國對(duì)時(shí)空關(guān)系的一貫性探討,有賴于聲音、運(yùn)動(dòng)、互動(dòng)等元素的運(yùn)用，讓參觀者主動(dòng)參與對(duì)藝術(shù)家選擇的話題的思索當(dāng)中,我認(rèn)為這是他在方法上與深度上都很有突破性的一件作品。

于洋：一直以來，隋建國的思考和實(shí)踐游走在學(xué)院雕塑與當(dāng)代藝術(shù)之間，其思維理路也代表了學(xué)院藝術(shù)家在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的努力方向。《運(yùn)動(dòng)的張力》對(duì)于傳統(tǒng)的展廳概念和觀眾欣賞方式都構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)：封閉在展廳內(nèi)部的鐵球不停地沿著展廳四周盤旋滾動(dòng)，隨著一條鋼管轉(zhuǎn)折沖出美術(shù)館的墻體，然后又回轉(zhuǎn)到室內(nèi)，繼續(xù)無休止的滾動(dòng)。將室內(nèi)與室外展示相連接、聽覺、觸覺與視覺相聯(lián)通，現(xiàn)場(chǎng)感給觀者的沖擊和震撼，使其完成了一種概念與體驗(yàn)上的超越。

《運(yùn)動(dòng)的張力》現(xiàn)場(chǎng)

《運(yùn)動(dòng)的張力》現(xiàn)場(chǎng)