胡適存友朋信札-陳獨秀致胡適信札

胡適存友朋信札-陳獨秀致胡適（2）

中國嘉德09春拍現(xiàn)場

——中國嘉德古籍善本部總經(jīng)理拓曉堂先生評點春拍動向

古籍善本雖然是小眾收藏，但近年來身價卻扶搖直上，眾多拍賣公司紛紛開出專場，古籍善本拍賣無形之中也悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)向。對此，拓曉棠先生卻認為這是回歸其本義，還對藏家提出了如何應(yīng)對這種轉(zhuǎn)向的忠告。

胡適所藏書札成亮點

拓曉堂首先指出，手稿、書信，抄校稿本等，近年來在拍賣場上持續(xù)受到關(guān)注，表現(xiàn)搶眼。不過這次胡適所藏的書札比較特別：一、書信是生活中常用的，大家會覺得很親切，而陳獨秀、胡適、梁啟超、徐志摩等人都是現(xiàn)代史上的名家，為大家所熟悉。雖然歷史上類似的大名頭的書信多了，但那幾個人離我們較近；二、書信中有實質(zhì)性的內(nèi)容，如果只有問含噓暖的應(yīng)酬式的往來，就不會有那么高的關(guān)注度，這次的書信與涉及中共黨史和新文學(xué)運動史料中的第一手資料，引起國家動用優(yōu)先收購的權(quán)力；另外，這批書札來歷非常好，來自胡適家藏。

他還強調(diào)，胡適保存的來往書信大部分已捐了，這些書信他卻留在身邊，是他幾十年看得很重的東西，反映胡適晚年一定要對這段公案有個說法，可惜突然去世，變成一堆史料讓后人來整理。如陳獨秀致胡適的信，談到群益書社、與“研究系”的關(guān)系等，涉及一段公案。看完這些信，可以感覺陳獨秀與胡適的關(guān)系很特別：他1919年秘密籌建中國共產(chǎn)黨，又不能告訴胡適，只是勸告胡適不要與“研究系”來往，而胡適應(yīng)該有自己的看法。信中可見陳獨秀做了二次切割“一是在法律上把群益書社切割出去，使“新青年”得以成為黨的喉舌；二是到了上海后讓陳望道等人加入，又把胡適等切割出去，“新青年”成為中共的理論刊物。這些書信往來胡適在回憶錄中都沒談，也許晚年他想申辯吧。拓先生認為這個個案突出顯示了書札在古籍善本拍賣中特殊的價值，這是不能以年代是否久遠來衡量的，而是要看其所包含的歷史價值、文物價值。

善本拍賣轉(zhuǎn)向“稀見書”

近年來古籍善本持續(xù)受到追捧，全國不少綜合性拍賣公司紛紛開出了古籍善本專場，但拍賣場上古籍善本卻越來越少見。對此，拓曉棠認為，古籍善本的定位本身就在變化：善本，過去指乾隆年以前的古籍，現(xiàn)在這個概念也在變。那個“古籍善本”的概念比較窄，在海外，古籍拍賣則沒有類似的框框，就是難得一見的“稀見書”。他認為那種概念比較準確。

他還指出，古籍善本的拍賣也應(yīng)該拉出層次，除了傳統(tǒng)意義上的善本外，有的則是比較好玩的，未必有很高的文物價值但藏家卻很喜歡的，那樣的古籍也可以拍。市場上應(yīng)該有不同的拍賣級別，讓市場的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)更寬。不要僅限于象牙塔，要讓更多的人參與。現(xiàn)在中國嘉德的古籍善本拍賣不光大拍有，四季拍賣也有，形成靈活的拍賣格局：重要的、影響大的拍品放在大拍；比較層次低的則放在四季拍賣；有的委托人急于脫手，不愿等到大拍；有的則能進入大拍。總的來說，四季拍賣推出古籍善本專場后效果不錯。

抄校本是較好的切入點

對古籍善本的收藏，拓先生認為大多是業(yè)余愛好，因此要財大志小，才能玩得得心應(yīng)手。不過他又強調(diào)，藏家切不能隨大流，要標新立異，要有自己不同的選擇和主題。現(xiàn)在宋元本已是鳳毛麟角，以此為重點是成不了氣候的，應(yīng)該以近現(xiàn)代為主，能玩得有文化水準。他對有心的藏家建議，可以從批校本、稿本甚至一些好的抄本入手。