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    首屆藝術(shù)品投資國(guó)際高峰論壇在廣州舉行

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-12-08 16:57:26 | 文章來源: 時(shí)代周報(bào)

    2011年12月8日,中國(guó)南方第一個(gè)大型藝術(shù)品論壇—“首屆藝術(shù)品投資國(guó)際高峰論壇”在廣州東方賓館拉開帷幕。本屆論壇由廣東省委宣傳部指導(dǎo),廣東省出版集團(tuán)和南方出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰局鬓k,廣東時(shí)代傳媒有限公司《收藏?拍賣》雜志承辦,廣州華藝國(guó)際拍賣有限公司協(xié)辦。

    此次論壇集結(jié)來自內(nèi)地、港澳臺(tái)、海外橫跨收藏與拍賣領(lǐng)域的各界精英。演講及發(fā)言嘉賓皆為業(yè)內(nèi)翹楚:泰康人壽董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官、中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司創(chuàng)始人陳東升先生;新疆維吾爾自治區(qū)文化廳副廳長(zhǎng),北京今日美術(shù)館館長(zhǎng)張子康先生;國(guó)家藝術(shù)與文化政策研究所所長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長(zhǎng)余丁先生;中央美術(shù)學(xué)院博士、藝術(shù)管理學(xué)系常務(wù)副主任皮力先生以及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)著名文物藝術(shù)收藏家、臺(tái)北中華文物學(xué)會(huì)常務(wù)理事,穿梭于兩岸的“古玩教父”徐政夫先生;香港翰墨軒出版有限公司總編輯、收藏家許禮平先生;廣州華藝國(guó)際拍賣有限公司董事長(zhǎng)李亦非先生;西泠印社集團(tuán)有限公司藝術(shù)顧問胡西林先生等。

    本次高峰論壇選擇在廣州舉辦,頗具標(biāo)志性意義。主辦方廣東時(shí)代傳媒有限公司認(rèn)為:“廣州作為改革開放的先行地,具有影響力的國(guó)際高峰論壇,將重振華南作為藝術(shù)品市場(chǎng)重鎮(zhèn)的戰(zhàn)略地位,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮發(fā)展。”

    當(dāng)前大規(guī)模的資金特別是國(guó)內(nèi)大型企業(yè)資本、私募基金的注入,成就了市場(chǎng)的“飛躍式”發(fā)展,市場(chǎng)進(jìn)入資本掌握話語(yǔ)權(quán)的新時(shí)代。然而這種轉(zhuǎn)型,也對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)深化發(fā)展提出了考驗(yàn)。本次論壇主題是“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的出路與對(duì)策”,將圍繞 “經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的藝術(shù)市場(chǎng)走勢(shì)分析”、“收藏的社會(huì)功能與前景預(yù)期”、“收藏與拍賣的國(guó)際化視野與格局研究” 三個(gè)議題展開討論。

    面對(duì)近年中國(guó)的藝術(shù)品投資市場(chǎng)出現(xiàn)熱潮,演講嘉賓張子康認(rèn)為最主要的原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展:“因?yàn)橄M(fèi)的概念,吃住用的東西完了以后,肯定需要一些其他的消費(fèi),大家看到藝術(shù)品消費(fèi)可能更有潛力,收藏既有消費(fèi),還有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,引起大家在這個(gè)時(shí)期更多的關(guān)注。”另一位演講嘉賓徐政夫則指出:“收藏跟投資處理得好的話,將會(huì)是名利雙收的快樂的事業(yè)。因此全世界許多有錢人都喜歡買藝術(shù)品,因?yàn)樗囆g(shù)品能夠突顯個(gè)人品位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,比游艇、汽車或其他投資好﹐好的藝術(shù)品令人羨慕尊敬,睡覺也還在漲價(jià)賺錢。”

    中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)在近幾年快速演變成紐約、倫敦之外的熱點(diǎn)市場(chǎng),藝術(shù)品市場(chǎng)全球化的趨勢(shì)愈加明顯,已經(jīng)形成了多元化的藝術(shù)市場(chǎng)格局。張子康認(rèn)為,中國(guó)藝術(shù)的價(jià)值是在不斷推進(jìn)中建立起來的,因?yàn)槲鞣秸J(rèn)識(shí)中國(guó)需要一個(gè)過程。“今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)的力量會(huì)使得中國(guó)藝術(shù)品的價(jià)值不斷放大,也引起了西方的關(guān)注,這是主動(dòng)的關(guān)注,不是被動(dòng)的關(guān)注。我們?cè)瓉淼男麄髂J绞且环N被動(dòng)的宣傳。當(dāng)國(guó)際上主動(dòng)關(guān)注中國(guó)的時(shí)候,他們對(duì)中國(guó)藝術(shù)進(jìn)行研究。中國(guó)藝術(shù)不斷地發(fā)展國(guó)際價(jià)值,會(huì)走向國(guó)際化。說實(shí)話,國(guó)際上不可能看重模仿傳統(tǒng)的藝術(shù)家,而是看重有創(chuàng)造力的藝術(shù)家,如果我們今天活著的藝術(shù)家都去模仿傳統(tǒng),沒有太多的創(chuàng)造力,外國(guó)人再怎么推崇中國(guó)藝術(shù),也不會(huì)把這個(gè)藝術(shù)拿回去,因?yàn)樗麄円氖怯袆?chuàng)造力的東西。所以,我們?nèi)タ串?dāng)代藝術(shù)的時(shí)候,一定要先看到今天藝術(shù)在世界上能達(dá)到什么樣的高度,有多大的創(chuàng)造力。”

    皮力特別重視中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)在收藏與投資中的成長(zhǎng),他說:“如果中國(guó)要與國(guó)際接軌,要鼓勵(lì)中產(chǎn)階級(jí)來收藏、了解、學(xué)習(xí)。這就要靠論壇、傳媒、美術(shù)館、藝術(shù)機(jī)構(gòu),它是一體化的工程,廣州在這幾個(gè)方面其實(shí)是做得挺好的,美術(shù)館、藝術(shù)館、傳媒都還不錯(cuò)。”

    徐政夫則以自己收藏的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說法,列舉中國(guó)很多古董器型、圖樣、材料是從中東傳進(jìn)來的,這在唐代就很興盛,例如常見的金銀器、纏枝蓮、寶相花、三彩馬等。他滿懷信心地說:“如果這時(shí)候擴(kuò)大世界收藏,中國(guó)未來文化藝術(shù)的生命活力將會(huì)更茂盛發(fā)達(dá)。中國(guó)跟國(guó)外的交流,現(xiàn)在又是另外一個(gè)新開始,不論文化藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、外交政治,中國(guó)人都應(yīng)該要有唐人包容全世界,擁抱全世界的豪情壯志﹐21世紀(jì)才有可能成為中國(guó)人的世紀(jì)。其實(shí),以我們目前的實(shí)力,已經(jīng)可以進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)﹐不出幾年也許還能成為國(guó)際市場(chǎng)的主流。”

    張子康:美術(shù)館的收藏更看重文化價(jià)值

    今日美術(shù)館館長(zhǎng)張子康介紹,現(xiàn)在今日美術(shù)館展出了很多影像作品、裝置作品,而中國(guó)收藏家大多數(shù)都不收藏這些東西的。當(dāng)然,在這個(gè)時(shí)代,這些東西確實(shí)產(chǎn)生了文化價(jià)值,對(duì)藝術(shù)起到推進(jìn)作用,他們有新的思考,有新的價(jià)值。這是美術(shù)館需要推進(jìn)的,它不一定以商業(yè)價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)的。張子康指出,美術(shù)館的收藏往往更看重文化價(jià)值,而不是商業(yè)價(jià)值。但是在學(xué)術(shù)與商業(yè)發(fā)展比較健康的時(shí)候,這兩個(gè)價(jià)值可能是合一的,一般情況下學(xué)術(shù)價(jià)值高,在商業(yè)價(jià)值上也會(huì)高。因?yàn)樵谶@個(gè)信息時(shí)代,傳播得比較快,大家都會(huì)認(rèn)可比較快,但是,也會(huì)有偏差,也有價(jià)值上的不同。所以,今天對(duì)于收藏,要更多地學(xué)會(huì)判斷一個(gè)藝術(shù)品真正的藝術(shù)價(jià)值。美術(shù)館要不斷地展出具有文化價(jià)值的作品,對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生一種平衡關(guān)系,如果今天只有拍賣行,只有商業(yè)性的操作,沒有美術(shù)館,沒有學(xué)術(shù)性的提高,推出很火的藝術(shù)品也可能會(huì)有問題,可能將來沒有價(jià)值。

    美術(shù)館與企業(yè)收藏出發(fā)點(diǎn)不同

    時(shí)代周報(bào):現(xiàn)在很多企業(yè)投入到藝術(shù)品投資市場(chǎng),為什么會(huì)有這么多企業(yè)的投資行為?

    張子康:企業(yè)的投資主要有兩個(gè)原因,一個(gè)是對(duì)企業(yè)的文化有好處,可以激發(fā)人的審美素質(zhì)。更主要的原因是看到藝術(shù)品有潛在的價(jià)值。有價(jià)值才來投資,如果以后得不到回報(bào),大家就不會(huì)愿意投資,這兩年藝術(shù)品的需求量、價(jià)值的增長(zhǎng)都具有穩(wěn)定性,把目標(biāo)放在收藏上,可以累積企業(yè)財(cái)富,也可能給企業(yè)注入文化。

    時(shí)代周報(bào):你認(rèn)為當(dāng)前美術(shù)館機(jī)構(gòu)跟企業(yè)收藏之間有沒有互動(dòng)?

    張子康:我覺得美術(shù)館收藏與企業(yè)收藏是不同的方式,出發(fā)點(diǎn)不一樣。在國(guó)外,很多企業(yè)收藏的盈利不是第一位的,更多地是為了企業(yè)文化的建設(shè)而收藏。藝術(shù)品的價(jià)值跟企業(yè)的發(fā)展文化有關(guān)系。一開始收藏作品不是為了銷售,不是為了賺錢,而是說有一部分錢放在這里,作為文化財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富的積累。當(dāng)企業(yè)出現(xiàn)問題的時(shí)候,到了轉(zhuǎn)換的時(shí)候,這些藝術(shù)品就會(huì)發(fā)揮作用,可能有時(shí)候他們會(huì)把藝術(shù)作品投放市場(chǎng),這個(gè)也是正常的,但是絕對(duì)不是為了純粹的投資。現(xiàn)在中國(guó)很多企業(yè)的投資方式成為一種商業(yè)模式的運(yùn)轉(zhuǎn),當(dāng)然藝術(shù)品的價(jià)值是兩個(gè)層面的含義,除了商業(yè)價(jià)值,還取決于文化價(jià)值的大小。如果藝術(shù)品永遠(yuǎn)保留它的價(jià)值,或是它的價(jià)值不斷放大的話,它的企業(yè)文化價(jià)值在于藝術(shù)含量,而不是它的商業(yè)價(jià)值。假如今天藝術(shù)品對(duì)大家來說是一種喜歡、崇尚,放在家里舒服,更多的是愛好,很多人喜歡,需求量比較大,而作品比較少,造成價(jià)格上漲,這種上漲有不穩(wěn)定性。假如今天在商業(yè)炒作下藝術(shù)品很貴,但它的文化價(jià)值不夠,將來會(huì)下滑,可能還會(huì)滑到它具有的真正價(jià)值。有很多藝術(shù)家當(dāng)時(shí)很火的,包括現(xiàn)在一些藝術(shù)家很火,將來也不見得,因?yàn)槊缹W(xué)概念上沒有意義,它的價(jià)格以后也會(huì)慢慢下落,甚至不值錢。現(xiàn)在收藏要能看出作品的文化價(jià)值,如果看不出來的話,可能就有商業(yè)模式,進(jìn)入市場(chǎng),轉(zhuǎn)讓、拋售、賺錢,這對(duì)藝術(shù)品的操作不能帶來健全的發(fā)展,可能會(huì)帶來一些負(fù)面的影響。

    美術(shù)館必須是非營(yíng)利性機(jī)構(gòu),如果不是非營(yíng)利性的美術(shù)館,就不是真正的藝術(shù)場(chǎng)所。現(xiàn)在有很多的美術(shù)館,尤其是個(gè)體的美術(shù)館,雖然叫美術(shù)館,但不是真正意義上的美術(shù)館。因?yàn)楸仨毑灰誀I(yíng)利為目的,而是為了建設(shè)文化價(jià)值,這樣的話,展出的作品就不一定是商業(yè)價(jià)值很高的作品,可能大家在市場(chǎng)上不認(rèn)可這些作品,但是有文化價(jià)值,逐漸通過這種展示推廣,在社會(huì)上的影響力越來越大,藝術(shù)價(jià)值越來越大,不斷影響人們。美術(shù)館是一個(gè)團(tuán)隊(duì),從收藏的運(yùn)營(yíng)、機(jī)制建構(gòu)上跟企業(yè)有不同之處,跟個(gè)體收藏更有不同之處。企業(yè),更多的是商家,重視商業(yè)價(jià)值,更多的是投資行為。而美術(shù)館學(xué)術(shù)委員會(huì)里主要不是市場(chǎng)上的人,更多的是學(xué)術(shù)的人,評(píng)論家、策展人、美術(shù)館館長(zhǎng)等,組成的一個(gè)機(jī)構(gòu),更多的是文化價(jià)值的收藏,盡可能排除市場(chǎng)干擾。企業(yè)收藏也有它的學(xué)術(shù)委員會(huì),它的委員會(huì)架構(gòu)可能會(huì)更好一點(diǎn),考慮它的商業(yè)價(jià)值會(huì)多一些。機(jī)構(gòu)收藏跟個(gè)體收藏又有不同,因?yàn)閭€(gè)體收藏是一個(gè)人的喜好,可以一個(gè)人進(jìn)行,當(dāng)然,請(qǐng)教很多專家,不斷地學(xué)習(xí)、推動(dòng)、建造,有一個(gè)過程,但最終是個(gè)人的行為。美術(shù)館不可能是個(gè)人行為,是一個(gè)學(xué)術(shù)委員會(huì),一個(gè)民主的方式建造起來的,跟個(gè)體的收藏不一樣。

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