海外征集版圖

港澳臺(tái)地區(qū)：

香港既是鏈接內(nèi)地與海外的一個(gè)紐帶，也是中國(guó)藝術(shù)品交易的重要舞臺(tái)。在全球華人社會(huì)里，香港的民間收藏可謂是最豐富的，新中國(guó)成立前后，由于戰(zhàn)亂和政治運(yùn)動(dòng)，香港吸納了很多由內(nèi)地移居或寓居的文化界人士，其中包括張大千、徐悲鴻等大畫(huà)家和收藏家，以及文物鑒定專家，當(dāng)然也聚集了大批文物藝術(shù)品。老一代的收藏家不僅將藏品帶到了香港，同時(shí)也將內(nèi)地的傳統(tǒng)收藏文化帶到了香港并得以傳承。戰(zhàn)亂時(shí)期，文物書(shū)畫(huà)從內(nèi)地流散出去，香港作為集散地，天時(shí)地利人和，在特定的歷史背景下，香港成就了很多知名的大收藏家，并造就了“敏求精舍”這樣一個(gè)民間收藏團(tuán)體。“敏求精舍”成立至今的 50年里，在世界中國(guó)文物收藏領(lǐng)域具有重要影響力，一直是聯(lián)系內(nèi)地與港、澳、臺(tái)及全球中國(guó)文物藝術(shù)品收藏家的重要紐帶，并不斷提升香港在全球藝術(shù)品交易市場(chǎng)中的地位。二十世紀(jì)七十年代，蘇富比、佳士得看中香港的地理位置和豐厚的資源，先后在香港設(shè)立分部，八十年代初，先后進(jìn)行的香港藏家專拍，引發(fā)競(jìng)價(jià)高潮，并創(chuàng)造很多天價(jià)中國(guó)藝術(shù)品。二十世紀(jì)九十年代，香港已然成為華人區(qū)中國(guó)文物最主要的交易及集散中心，由于“敏求精舍”收藏團(tuán)體的影響，也促使很多企業(yè)家、社會(huì)新富紛紛加入收藏的行列。

香港作為世界三大藝術(shù)品交易中心之一，香港蘇富比、佳士得每年的春、秋拍更是中國(guó)拍賣(mài)市場(chǎng)的風(fēng)向標(biāo)，云集國(guó)內(nèi)外著名收藏家和藝術(shù)界名流，不管是拍品征集還是拍賣(mài)招商宣傳，香港依然成為大陸拍賣(mài)行和買(mǎi)家的重要聚集地。

臺(tái)灣市場(chǎng)亦不容小覷，過(guò)去的十幾年間，臺(tái)灣收藏家在中國(guó)大陸文物藝術(shù)品拍賣(mài)中起著舉足輕重的作用，20世紀(jì)90年代，臺(tái)灣經(jīng)歷一次股市的大動(dòng)蕩，才使得有些收藏家不得已將藏品轉(zhuǎn)手。臺(tái)灣的收藏家很多都是系統(tǒng)的收藏，大到瓷器書(shū)畫(huà)，小到鼻煙壺，且是代代傳承。其中，臺(tái)灣寒舍藝術(shù)中心的名字在國(guó)際拍賣(mài)市場(chǎng)可謂是如雷貫耳。

“有藏有讓”港臺(tái)地區(qū)的藏家不僅僅是大陸市場(chǎng)的重要買(mǎi)家，同時(shí)也為大陸拍賣(mài)行提供拍品資源，迄今為止，創(chuàng)造中國(guó)古代書(shū)畫(huà)拍賣(mài)最高價(jià)的黃庭堅(jiān)《砥柱銘》，2010年北京保利春拍4.368億元成交，就是臺(tái)灣著名藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人王定乾委托拍賣(mài)。

日本（韓國(guó)）

日本與中國(guó)一衣帶水，自古交流甚多。清朝末年，由于國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩，大量的文物通過(guò)各種渠道流失海外，日本收藏界收購(gòu)了大批中國(guó)文物，包括珍貴字畫(huà)、陶瓷以及青銅器等; 包括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及改革開(kāi)放初期，由于經(jīng)濟(jì)上的落差，日本人趁機(jī)購(gòu)買(mǎi)了大量珍貴的藝術(shù)品。近年來(lái)，由于日本經(jīng)濟(jì)的持續(xù)低迷,以及日本年輕一代崇尚歐美文化，對(duì)中國(guó)藝術(shù)品并不熱衷，因此他們迫不及待將中國(guó)藝術(shù)品轉(zhuǎn)手，而中國(guó)自然成了接盤(pán)者。

2002年米蒂的存世之作《研山銘》就是由中貿(mào)圣佳在日本征集得到，最終拍出了3298萬(wàn)元的高價(jià)，由于日本存世量大，且質(zhì)量高，日本已然成為國(guó)內(nèi)拍賣(mài)行海外征集的重要一站，且多集中在大阪、京都和東京三個(gè)城市。中國(guó)嘉德、北京保利、北京匡時(shí)等拍賣(mài)行曾多次前往日本進(jìn)行藝術(shù)品征集，并相繼建立日本辦事處，北京匡時(shí)還于2009年與日本親和拍賣(mài)株式會(huì)社簽約，形成資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作形式。2011年匡時(shí)夏拍“日本私人美術(shù)館藏中國(guó)古代書(shū)畫(huà)”專場(chǎng)，更是以100%成交，再次驗(yàn)證日本回流精品的市場(chǎng)地位。

韓國(guó)雖與中國(guó)相鄰，過(guò)去韓國(guó)的貴族也有收藏的傳統(tǒng)，但是在收藏的數(shù)量和質(zhì)量上不能與日本相比，有一定的局限性，目前，國(guó)內(nèi)拍賣(mài)公司鮮有涉及韓國(guó)業(yè)務(wù)。2012年春拍征集，保利鎖定韓國(guó)，試圖開(kāi)辟新的業(yè)務(wù)版圖。

東南亞

東南亞是海外華人的聚集地，也是拍賣(mài)公司海外征集的必經(jīng)之地，主要集中在新加坡和印度尼西亞。新加坡的藏品主要集中在近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。早年，徐悲鴻六次南洋之行，對(duì)提倡美術(shù)及新加坡書(shū)畫(huà)收藏起了很大的影響，先后出現(xiàn)過(guò)很多重要的收藏家。主要包括社團(tuán)領(lǐng)袖黃曼士的“百扇齋”、銀行家劉作籌的“虛百齋” 、 商人陳之初的“香雪莊”與楊啟霖的“袖海樓”。這些受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶，具有中國(guó)傳統(tǒng)文人風(fēng)范的收藏家是本區(qū)域主要的藝術(shù)支持者，對(duì)全球華人收藏事業(yè)起了積極的作用。最近兩年經(jīng)常在拍場(chǎng)上出現(xiàn)“虛懷齋珍藏”，上世紀(jì)八十年代開(kāi)始，其致力于中國(guó)書(shū)畫(huà)的收藏，尤以收藏陸儼少先生作品為著，“虛懷齋珍藏”藏品時(shí)間從明清穿越至當(dāng)代，地域涵蓋京津及江浙，品類從繪畫(huà)到書(shū)法，藏品豐富而自成體系。

除了中國(guó)書(shū)畫(huà)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在東南亞的收藏也很豐富，新加坡藝術(shù)界以華人藝術(shù)家居多，且新加坡對(duì)中國(guó)藝術(shù)的心態(tài)也很開(kāi)放，蔡斯民、郭瑞騰等都是早期中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的推手和大收藏家;此外印尼華人也很熱愛(ài)中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)，并且在當(dāng)?shù)赜袃蓚€(gè)比較活躍的基金會(huì)，一個(gè)是余德耀基金會(huì)，一個(gè)是CP基金會(huì)，還有一些私人收藏家。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在泰國(guó)也有較穩(wěn)定的收藏家粉絲，2012年春拍征集，北京保利首次赴泰國(guó)進(jìn)行征集，尋求新的業(yè)務(wù)增長(zhǎng)點(diǎn)。