近日參觀了798藝術(shù)區(qū)，深感在這世人知曉的“798”中，中國藝術(shù)更應該建立自己的價值評判體系，注意國家形象的正面塑造。

《紐約時報》將798藝術(shù)區(qū)與紐約當代藝術(shù)家聚集區(qū)SOHO并論。“登長城、吃烤鴨、逛798”已成為外國游客來到北京的首選日程安排。從電子工業(yè)搖籃到先鋒時尚的制造基地，798藝術(shù)區(qū)的成功之處在于挖掘了工業(yè)文化遺產(chǎn)的價值，是文化產(chǎn)業(yè)多樣化的積極嘗試。然而，不可忽視的是，西方資金的大量入場帶來的文化取向問題。

798藝術(shù)機構(gòu)中有外國資本背景的占到60 %以上，資本必然影響價值觀。今天，我們在798藝術(shù)區(qū)的外資畫廊中看到的作品，大多會留下“束縛” 、“暴力” 、“空心” 、“傷痛” 、“壓抑” 、“施虐”等印象，在西方走紅的藝術(shù)家仍希望自己的現(xiàn)成品蒼蠅拍能像杜尚的小便池一樣一鳴驚人，由此不難引發(fā)我們的延伸思考。

西方所關(guān)注的中國當代藝術(shù)是一部關(guān)于“傷害”主題的圖像，即現(xiàn)代中國的歷史和政治造成的傷痕記憶，以及近年資本原始積累階段產(chǎn)生的心靈痛苦。體現(xiàn)為對中國政治的妖魔化，對民眾“愚昧” 、“落后”的夸張扭曲。這些在西方流行的當代藝術(shù)中的“中國形象” ，被解讀為由政治符號所構(gòu)成的“病態(tài)的中國” 。此時的一些國際大展仿佛就是策劃人對藝術(shù)家的命題考試，西方策展人、藝術(shù)商人在現(xiàn)代和金錢的文化、財富雙標牌包裝下，以一種世界藝術(shù)權(quán)威的形象成為想盡快“與國際接軌”的中國美術(shù)家的指路人。西方的眼光等同于當代藝術(shù)的標準，那些明顯地具備意識形態(tài)針對性的作品迅速走紅，其反美學的“審丑” ，給予世界有關(guān)中國的形象是負面的。與其說西方人的這種興趣是源于對藝術(shù)本身的關(guān)注，還不如說是源于對中國政治走向的關(guān)注。有外國勢力暗中操縱或直接鼓勵的中國當代藝術(shù)多熱衷于解讀落后、奴性、愚昧、粗魯、怪異等消極人格因素，將此認定為中國人的“國民性” ，造成對中國國家形象的嚴重損害。

粵語說“798，去就發(fā)” ， 798藝術(shù)區(qū)已被世人所關(guān)注，說起中國當代美術(shù)，外國游客大多會去798藝術(shù)區(qū)，而不太知曉中國美術(shù)館。對于社會公共空間的美學塑造，應該站在民族文化建設的高度來對待“空間占據(jù)” ，主流藝術(shù)也應該有意識地進入798這塊不能忽視的陣地。如今， 798藝術(shù)區(qū)面臨兩個課題：內(nèi)容上加強監(jiān)管，形式上擴大業(yè)態(tài)。有必要警惕國際資本介入中國藝術(shù)背后的權(quán)力關(guān)系，防止市場經(jīng)濟語境下生存的當代藝術(shù)演化為全球化商業(yè)鏈條上的一環(huán)。與文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的硬件相比，作為軟件的作品更應該引起關(guān)注。高稅收不能以負影響為代價，要重視作品中的精神導向。

美國用三個“M”控制文化藝術(shù)——Museum （博物館） 、 Media（媒體） 、 Market （市場） ，這三個“M”令許多美國認可的藝術(shù)價值在全球得以推廣。重要博物館的學術(shù)導向、國際傳媒的話語強權(quán)、藝術(shù)市場的資金魔力可以包裝或妖魔化一個形象。中國的國家形象，在當代藝術(shù)領(lǐng)域是被“他者”所建構(gòu)的。如今，在操作層面上，我們不妨學學美國，運用這三個“M” ，努力向世界推出具有中國主流價值觀的當代藝術(shù)，避免用一種標簽化、符號化的西方公式來框定中國當代藝術(shù)，改變被“他者化”的被動局面。

中國要從美術(shù)大國成為美術(shù)強國，應該具有兩個功能，對內(nèi)凝聚中華民族文化認同，對外樹立國家文化形象。藝術(shù)作品與國家形象塑造是時代的命題，對“中國形象”的主動造型，已然成為當代中國美術(shù)家的歷史責任。對于世人關(guān)注的798藝術(shù)區(qū)，我們期待中國當代藝術(shù)在這里從命題考試轉(zhuǎn)變到主動造型。