假設(shè)你有一幅古畫。

你一定想知道：這幅畫的價值幾何？

那么，接下去的問題會是，到哪里去找一個可信的鑒定機構(gòu)？鑒定專家會給出怎樣的答案，收費又怎樣？

這些問題，也許不久的將來會有一個答案。

日前，杭州進行了一場文化部的藝術(shù)品市場鑒定管理工作會議，要在浙江、江蘇、湖南、陜西、廣東和北京六省(市)設(shè)立權(quán)威鑒定機構(gòu)。藝術(shù)品鑒定管理試點工作，已經(jīng)列入今年文化部的重點工作。

這意味著：“國字號”的藝術(shù)品第三方鑒定評估機構(gòu)要來了——在浙江，唯一一家鑒定機構(gòu)試點將設(shè)在西泠印社藝術(shù)品鑒定中心。

這是一項直接針對如今混亂藝術(shù)品鑒定行業(yè)的浩大工程。

在中國藝術(shù)品市場24%的爆發(fā)式的年增長率和頻頻出現(xiàn)的“金縷玉衣”、“漢代玉凳”等藝術(shù)品鑒定亂象的強烈對比之下，對權(quán)威“第三方鑒定機構(gòu)”的呼聲塵囂直上。

但這項工程，遠非一句話那么簡單。

爭論一

依賴科技，還是依賴專家眼力？

中國藝術(shù)科技研究所書畫真?zhèn)慰茖W(xué)鑒定研究中心主任尹毅講了個故事。

一回，某學(xué)者藏家拿來了一幅疑似宋畫。當(dāng)時有看過畫的專家認(rèn)為對此畫的估價是4億人民幣。這位藏家拿著畫到了尹毅的實驗室。二人在實驗室外聊了半小時天，檢測報告出爐。拿到報告的尹毅對藏家說，你的4億現(xiàn)在已經(jīng)不到40萬。

在儀器的介入下，畫中的一種顏料被發(fā)現(xiàn)：群青。這種顏料，傳入中國的時間在宋代以后。

科技介入鑒定，正在越來越被眾多機構(gòu)贊同。東南大學(xué)的博士后張馬林甚至認(rèn)為，必須強制推進科技鑒定：這是藝術(shù)品鑒定的趨勢。

但也有與會專家對此表示了隱憂：在巨大的利益驅(qū)動下，從藝術(shù)品造假到鑒定造假，里面的水太深。但巨大的利益同樣驅(qū)使大量的機構(gòu)以科技的方式介入這一領(lǐng)域。一旦中國千百年來的傳統(tǒng)書畫鑒定主要靠一些儀器和操作儀器的門外漢來完成，書畫鑒定將走向另一種混亂。持這種觀點的專家不在少數(shù)。

某不愿提及姓名的專家說，中國字畫的鑒定遠非紙張筆墨斷代那么簡單。科技在如今當(dāng)然是需要的，但只能作為一個輔助手段。中國依靠人品、眼力、經(jīng)驗的傳統(tǒng)書畫鑒定，之所以能存在千百年，是有它的道理的。即便是在科技鑒定歷史久遠的西方，一幅重要作品的鑒定，最終起主導(dǎo)因素的依舊是專家的學(xué)識眼光。而至于評估畫的價值，機器就更無能為力了。

之所以需要科技的強勢介入，也許同中國目前藝術(shù)品市場的現(xiàn)狀有關(guān)：在巨大的利益驅(qū)動下，人品、眼力、經(jīng)驗兼?zhèn)涞膶＜遥际窍∪辟Y源。

無論如何，千百年來單純依靠專家眼力的鑒定傳統(tǒng)已經(jīng)被打破。

爭論二

鑒定費，怎么個收法？

作為鑒定評估中心的代表，西泠印社鑒定評估中心主任葉子在談到西泠的做法時，非常強調(diào)“非盈利”三個字。

在葉子看來，這是西泠印社鑒定評估中心能聚集起一批人品與眼力兼?zhèn)涞膰鴥?nèi)頂尖的鑒定評估專家的先決條件，“很多的鑒定評估專家來自博物館系統(tǒng)，非盈利的性質(zhì)，能讓他們坦然地來從事這項工作。”

主動隔絕巨大的利益，也就隔絕了造假滋生的土壤。在他看來，要保證權(quán)威，必須要同利益徹底分離。

盡管不那么絕對，但一些專家都提到了切斷鑒定費用與最終鑒定結(jié)果之間的聯(lián)系。

藝術(shù)品鑒定市場目前通行的收費標(biāo)準(zhǔn)是，最終鑒定結(jié)果的1%-5%——最終鑒定結(jié)果呈現(xiàn)的價格越高，鑒定機構(gòu)的獲益也就越大。這一連帶關(guān)系，是造成鑒定市場混亂的殺手之一。

采用一個固定價格，似乎是比較合適的方式。但鑒定價格與被鑒定藝術(shù)品價格完全分離，似乎也是一項難度不小的事情。在完全采用科技鑒定的條件下尚能實現(xiàn)，一旦鑒定專家介入，就會產(chǎn)生問題。以西泠鑒定評估中心為例：幾十萬元的畫作，參與鑒定的專家人數(shù)

為3-4人，幾百萬元以上的畫作，就需要7-8個專家。專家鑒定彼此獨立，并采用一票否決制。如果“免費鑒定”能夠成立，問題自然不存在，但以目前藝術(shù)品市場的膨脹而言，“免費的午餐”是否有實現(xiàn)的可能？

爭論三

如果藝術(shù)品有一張“身份證”？

人民大學(xué)法學(xué)院教授龍翼飛談到“藝術(shù)品登記制度”的推進。

換個說法，就是給每一件藝術(shù)品做一個身份證。這樣，藝術(shù)品進入流通市場，就能保證其來源。由登記制度建立起的巨大藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫，可供未來投資者、收藏者、藝術(shù)家查閱，以此對市場流通的作品進行初步鑒別。

但“藝術(shù)品登記制度”同樣有著相當(dāng)大的局限性。

首先，藝術(shù)品等級制度針對的只是在世的藝術(shù)家，且藝術(shù)家必須自愿將其作品登記。藝術(shù)家作畫，很多的狀況下都是為了探索、參展、送朋友、自娛，這時候不會想到去登記，這些作品過后可能會因為各種各樣的原因流入市場；而對于年輕藝術(shù)家而言，登記和查詢系統(tǒng)是否收費？會不會很昂貴？都是問題；而這還只是在源頭層面遇到的問題。

其次，如果藝術(shù)品已進入流通領(lǐng)域，再去登記，就將重新繞回“辨真?zhèn)巍钡膱A圈里來。

另一個至關(guān)重要的問題是，實行藝術(shù)品登記，登記管理機構(gòu)的權(quán)力自然放大，在目前處處缺少監(jiān)督機制的體制下，登記管理機構(gòu)會不會權(quán)力尋租？

而對于市場上流通的更出色的不在世藝術(shù)家作品，“藝術(shù)品登記制度”表示無能為力。

但無論如何，“藝術(shù)品登記制度”依舊是一個未來的方向。

市場上的徐悲鴻、齊白石、張大千畫作，假畫非常之多(以上畫作與本版內(nèi)容無關(guān))。