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不知道從什么時(shí)候起，所謂的藝術(shù)小鎮(zhèn)已然成為很多地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的重要組成部分。碧山計(jì)劃、懷柔壁畫村、百里峽藝術(shù)小鎮(zhèn)等你方唱罷我登場(chǎng)，令人眼花繚亂。

將藝術(shù)和小鎮(zhèn)這兩個(gè)概念糅合在一起，的確有一種濃濃的小資調(diào)調(diào)，以及時(shí)尚酷炫的畫面感。藝術(shù)，是人類悠久而高級(jí)的智慧成果，而小鎮(zhèn)則暗示著不同于大城市的悠閑而質(zhì)樸的生活方式。類似的語(yǔ)言游戲最常見于大江南北各色樓盤的廣告語(yǔ)中，“巴黎風(fēng)情小鎮(zhèn)”“西班牙浪漫小鎮(zhèn)”“北歐特色小鎮(zhèn)”等這類噱頭，刻意迎合和打造的是如今很多人骨子里西方生活方式影響下雷同的虛榮心，同時(shí)也反映出國(guó)人在很大程度上對(duì)傳統(tǒng)文化和西方模式的膚淺理解。

藝術(shù)小鎮(zhèn)的熱潮，在本質(zhì)上與這些房地產(chǎn)廣告并無不同，都是一種盲目且狂熱的自說自話。藝術(shù)小鎮(zhèn)，潛意識(shí)中兜售的是一個(gè)城市或地區(qū)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力之上的藝術(shù)品位，是一種文化慢生活、藝術(shù)輕奢主義姿態(tài)，說到底是一種城市廣告，最終目的還是要打造一個(gè)個(gè)聽上去“高大上”一些的文化休閑綜合體。

曾經(jīng)的圓明園畫家村，今天的798、宋莊、草場(chǎng)地等大大小小藝術(shù)區(qū)，這些基于最簡(jiǎn)單的地理位置和生活成本原因自發(fā)形成的藝術(shù)家聚集地，如今早已成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的標(biāo)志和驕傲，進(jìn)入了藝術(shù)史，也進(jìn)入了中國(guó)人對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的烏托邦式的記憶之中。雖然798藝術(shù)區(qū)本質(zhì)上早已不是懷揣夢(mèng)想的藝術(shù)青年的蒙馬特高地，也已不是很多人記憶中的那個(gè)多少具有理想主義色彩的藝術(shù)圣地，而是淪為北京一個(gè)標(biāo)志性的旅游休閑之地，一個(gè)魚龍混雜的、附庸風(fēng)雅者游覽日程上的重要一站，昂貴的生活和創(chuàng)作成本使這里再也不是那些枕戈待旦的藝術(shù)家們的棲息之地。宋莊曾經(jīng)一度成為藝術(shù)家在798“淪陷”后退守的理想據(jù)點(diǎn)，但隨著宋莊藝術(shù)區(qū)的名氣日隆，很多藝術(shù)家反受其累，成為利益驅(qū)動(dòng)之下毀約甚至暴力的犧牲品。

即便如此，藝術(shù)家在絕大多數(shù)普通人眼中依然帶有自由、個(gè)性、品位乃至財(cái)富的光環(huán)，近些年來藝術(shù)市場(chǎng)的火爆，動(dòng)輒幾百萬、上千萬乃至上億元的拍賣紀(jì)錄經(jīng)過媒體的反復(fù)渲染早已深入人心，再加上越來越頻繁的藝術(shù)展覽特別是西方大師展的引進(jìn)，人們對(duì)藝術(shù)的熱情持續(xù)增長(zhǎng)，越來越將其視為日益提升的生活品質(zhì)中不可或缺的一部分，涉及娛樂、休閑、教育等諸多方面，各地市的藝術(shù)區(qū)、藝術(shù)小鎮(zhèn)的紛紛上馬也就不足為奇了。

一方面是原本的藝術(shù)區(qū)、畫家村的異化、轉(zhuǎn)型，藝術(shù)家的分流與窘迫；另一方面是如火如荼、躊躇滿志的藝術(shù)小鎮(zhèn)的規(guī)劃和建設(shè)，這種畸形的文化藝術(shù)現(xiàn)象背后，是話語(yǔ)權(quán)的錯(cuò)位和現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)動(dòng)。

法國(guó)的蒙馬特也好，北京的圓明園畫家村、798也罷，是特定的歷史語(yǔ)境下藝術(shù)家自發(fā)聚集形成的，而不是“有關(guān)部門”拍板決定的。它們核心的、也是最有生命力的所在，是為藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與夢(mèng)想提供一個(gè)適宜的生存土壤，它不拒絕商業(yè)，但不能成為迎合資本的木偶，它也渴望認(rèn)同，但游客的喧囂會(huì)擾亂藝術(shù)家創(chuàng)作的心智。

基于文化名片和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的的藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)熱，勢(shì)必導(dǎo)致對(duì)藝術(shù)的理解簡(jiǎn)單化、雷同化和過度商業(yè)化，正如我國(guó)各地蜂擁而起的新農(nóng)村建設(shè)，很多所謂新農(nóng)村不過是反映了決策者對(duì)不同農(nóng)村傳統(tǒng)文化個(gè)性的漠視和對(duì)城市生活模式的盲目模仿，結(jié)果造成了一個(gè)個(gè)馮驥才所說的“洋農(nóng)村”，處處是小洋樓，一個(gè)個(gè)本來歷史悠久、各具特色的農(nóng)村被改造成千篇一律的城市公園或游樂場(chǎng)，讓人痛心不已。

藝術(shù)小鎮(zhèn)的形成，不是一廂情愿地大興土木就能實(shí)現(xiàn)的，更不應(yīng)該成為某些地方彰顯政績(jī)的籌碼。它不是一個(gè)城市的“生活必需品”，也不是附庸風(fēng)雅或者互相攀比的工具。一個(gè)真正有活力的、具有成長(zhǎng)性和影響力的藝術(shù)小鎮(zhèn)，首先是對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)家的理解與尊重，然后是根據(jù)自身的地理、經(jīng)濟(jì)和文化條件適當(dāng)?shù)毓膭?lì)和扶植的產(chǎn)物。盲目地上馬各種所謂藝術(shù)小鎮(zhèn)，最終勢(shì)必造就一個(gè)個(gè)不倫不類的文化爛尾工程，一個(gè)個(gè)在藝術(shù)的名義下七拼八湊的旅游大排檔。