又有媒體接連報道，吳冠中主動給上海美術(shù)館捐贈了66幅其“最好的”作品。我也看到了關(guān)于此事的一些報道。不過我總認(rèn)為，吳冠中的這個做法，并不是單純的“給自己的閨女找個好歸宿”這么簡單。也不是上海美術(shù)館所稱的“弘揚民族藝術(shù)”。事實是，自從美術(shù)館向社會免費開放不久，藝術(shù)家垂涎美術(shù)館的客戶資源和永久的展示平臺。美術(shù)館在失去了門票這筆收入以后，要面對經(jīng)濟(jì)上的巨大壓力，所以，想法設(shè)法引進(jìn)資本是她生存的根本。這就是吳冠中和上海美術(shù)館之間的“默切”所在。其實雙方都心知肚明，只是逢場作戲罷了。我給你“三個多億”的資本，就是包養(yǎng)你，你得給我提供服務(wù)。實際上，上海美術(shù)館給吳冠中提供一個常設(shè)展廳，還有上海這個知名城市的客戶資源，就是對吳冠中莫大的回報。其實，仔細(xì)的算一下這筆帳，上海美術(shù)館得到這些畫，只能解決燃眉之急，而給吳冠中解決了“千秋偉業(yè)”。這正是吳冠中所要的。所以說，打著“藝術(shù)為人民”的口號，只是一個幌子而已。與其說。給自己的閨女找歸宿，還不如說，給自己的“閨女”磅“大款”。上海這個城市，只要懂得點藝術(shù)史的人都知道，他是中國最早、也是最開放的城市，和國際接軌比較緊密，洋人駱繹不絕。從清末開始，就是藝術(shù)家立足和揚名的好去處。這一點，上海美術(shù)館的人是比大家知道的多的，也是館方的籌碼所在。而且吳冠中本人也非常清楚，占據(jù)了上海灘，洋人不看也得看。這就是他所說的，“洋人要看我的畫，必須來上海”。
并不只是吳冠中有這個為國“貢獻(xiàn)”的覺悟。事實上，中國歷代的藝術(shù)家，都在想法設(shè)法攀爬體制下的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。從大漢經(jīng)歷了盛唐，再到五代過渡到南宋的畫院正式形成氣候，直到清代的宮廷畫工，中國藝術(shù)家的劣根性是傳統(tǒng)而固有的，盡管對體制不滿，但攀爬與投機(jī)之勢未減。他們非常了解，投靠體制，是揚名立外的絕佳出路。只有將自己的作品掛上大雅之堂，似乎自己就歸于名正言順的“正宗”行列了。古有士大夫給殿堂廟宇潑墨著輝煌，以換取錦衣良田，今有文人墨客不務(wù)正業(yè)，一心鉆研體制，以換取一官半職，富裕終身。前段時間爆出丑聞，有一位歸國的華人藝術(shù)家，去了趟法國回來以后，大肆宣揚自己的作品被盧浮宮收藏了。正當(dāng)自己把這一事情作為榮譽來大肆宣傳的時候，法國方面在媒體上公開表示，說該華人藝術(shù)家只是將自己的作品強塞給了他們館內(nèi)的一個勤務(wù)人員。這就說明，中國的藝術(shù)家，總是將美術(shù)館的神圣，看為成就自己的唯一出路。八九十年代，畫家想成名，必須在中國美術(shù)館搞展覽。今天這種勢頭依舊強勢。有人傾一生血本，花幾十萬甚至上百萬在美術(shù)館辦個展覽，就展那么幾天而已。也許，我們身邊都有這樣的藝術(shù)家。他們花錢都愿意去展覽，何況是免費？如果說，美術(shù)館敢打一個免費展覽的廣告，別說是像上海美術(shù)館給吳冠中提供一個常設(shè)展位了，估計排隊報名的中國的藝術(shù)家會比國外的一個小國家的人口還多。對于畫家，自己的幾幅作品算什么，放在自己的手頭，還不是廢紙一堆？送給美術(shù)館，展覽兩代人，按照現(xiàn)在的展位價格，吳冠中的三個億算什么？這三個億可以抵消展覽費用，和保管費用。但永遠(yuǎn)達(dá)不到上海美術(shù)館給他無償提供幾代人的客戶資源和聲譽，以及平臺。所以，吳冠中的捐畫，只能反映中國藝術(shù)家的劣根性，與愛國和弘揚藝術(shù)沒有絲毫瓜葛。吳冠中這次的 “六六大順”數(shù)字，正好是一個中型展覽的數(shù)量。從這個數(shù)字上能夠反映這次捐獻(xiàn)是經(jīng)過商家悉心策劃的，也是商家慣用的數(shù)字。另一方面，吳冠中的這次捐獻(xiàn)，只是為了達(dá)到他的某種目的，圖個吉利和順暢。所以，他制造的這個數(shù)字，完全揭穿了他的內(nèi)心世界。為什么不捐獻(xiàn)十幅、二十幅、或者三十幅？唯一的正確解釋只能是吳冠中和上海美術(shù)館之間是一筆交易：吳冠中用作品抵消永久的專場展覽費用，上海美術(shù)館給吳冠中提供永久的個人展位服務(wù)。
有點蹊蹺，水中天做了吳冠中的捐贈證人。或許，有人根本不知道，水中天是吳冠中的一個“打手”而已。水中天在《我看吳冠中》的文章中總是極力地推舉吳先生為當(dāng)代唯一的“大師”。要我說，這次幸好李小山?jīng)]在，如果他在，或許這次活動會更加熱鬧點。想當(dāng)初，吳冠中總是在闖禍了以后，水中天和李小山會第一時間站出來潑對方一頭污水。水中天說，吳冠中的捐畫事情他之前一概不知，或許是此的無銀三百兩。吳冠中的什么事還有他不知道的呢？憑他以前對吳冠中的筆墨褒獎，看來兩人的關(guān)系絕對不一般。大家都知道，水中天是從事藝術(shù)理論的，確切地說應(yīng)該是西畫理論地。從他的文章中就能看得出他幫吳冠中做的事情應(yīng)該多點。要不，吳老先生怎么會第一時間通知他一個文化人來作證呢？理由有兩件：一件是證人參與了策劃的角色，取得了畫家的信任與托付；另一件是兩個人的關(guān)系非同小可。不管是以上的兩者之中的任何一種關(guān)系，水中天在事先不可能不知道的。即便能作證人的好友，相比老大會提前透露此事的。可水中天說自己一概不知。只能說明，他是參與策劃者了。
破釜沉舟：吳冠中螳螂捕蟬，上海美術(shù)館漁翁得利
吳冠中為了一個“我的藝術(shù)屬于人民”，這次也算是拼了血本。殊不知，他對藝術(shù)與人民的關(guān)系理解得甚為粗淺。他固執(zhí)地認(rèn)為，只要自己把作品捐獻(xiàn)給了國家，自己的藝術(shù)就“屬于人民”了。這般理智有點死搬硬套，投機(jī)取巧。我在以前的文章中闡述過此事。藝術(shù)屬于人民，不是簡單的作品屬于人民，或者自己的作品帶動了區(qū)域生產(chǎn)力的發(fā)展，而是藝術(shù)家必須具備高度的民族精神與民族自尊，然后用其高超的藝術(shù)水平和藝術(shù)理念促進(jìn)民族藝術(shù)健康發(fā)展，為藝術(shù)服務(wù)，為社會服務(wù)，為人民服務(wù)。諸如徐悲鴻，他的民族氣節(jié)和民族使命以及藝術(shù)責(zé)任永遠(yuǎn)名垂青史。藝術(shù)家想讓自己的藝術(shù)屬于人民，必須事先有為人民服務(wù)的貢獻(xiàn)，單獨個人藝術(shù)水平的高低，不能徹底決定其藝術(shù)地位。人品第一，方才有畫品。所以，吳冠中極力地給自己封頂，其實是一個很愚昧地過程，有點冒失。盡管他最近幾年一直拼命給博物館、美術(shù)館捐畫，到頭來只是肥了別人，傷了自己。
捉襟見肘：66件最好的已經(jīng)出嫁，最差的還要給誰？
吳冠中說，自己本次給上海美術(shù)館捐贈的66幅作品是他自己“最好”的佳作。那么，我們回過頭仔細(xì)想一想，難道他在“撕畫三千”以后，僅僅只有這66幅作品是他滿意的？一位藝術(shù)家一生撕了這么多畫，手頭僅有幾幅是他滿意的，只能說明一個問題，他的藝術(shù)水平很有限。對于一個藝術(shù)修養(yǎng)**的藝術(shù)家，即便是草草幾筆，也生意盎然。所以，畫家一味地拿撕畫三千來說事，是很愚昧地舉動。大家不要相信哪個藝術(shù)家說他的作品是自己最滿意的，要么是老王買瓜，要么是揭露粗淺。吳冠中把“最好的”作品用在了登陸“上海灘”上，那么，他以前的“不好的”，以及以后的“不好的”，會給誰呢？令人深思！
?