時(shí)間：二○○七年十二月二十二日十六時(shí)三十分

地點(diǎn)：北京今日美術(shù)館

學(xué)術(shù)主持：中國(guó)國(guó)家畫院一級(jí)美術(shù)師　梅墨生先生

與會(huì)人員：文化部人事司　殷福副司長(zhǎng)

中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)　龍瑞先生

中國(guó)國(guó)家畫院副院長(zhǎng)　盧禹舜先生

中國(guó)國(guó)家畫院山水畫室主任　范揚(yáng)先生

人民美術(shù)出版社編審　劉龍庭先生

《美術(shù)觀察》副主編　李一先生

清華美院副教授　張敢先生

北京今日美術(shù)館館長(zhǎng)　張子康先生

張子康：非常感謝大家光臨今日美術(shù)館。

今日美術(shù)館可能給大家的印象是一直在做當(dāng)代藝術(shù)（所謂國(guó)際化那一塊），實(shí)際上今日美術(shù)館也一直在關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)這一部分。

梅墨生：今天參加座談會(huì)的除了一些文化部的領(lǐng)導(dǎo)及參展的三位藝術(shù)家，還有許多理論界的名家，我先做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：文化部人事司的殷副司長(zhǎng)，龍瑞院長(zhǎng)，盧禹舜副院長(zhǎng)，范揚(yáng)先生，人美社編審劉龍庭先生，《美術(shù)觀察》副主編、著名評(píng)論家李一先生，清華美院副教授、著名藝術(shù)評(píng)論家張敢先生，今日美術(shù)館館長(zhǎng)張子康先生。

首先，請(qǐng)龍瑞院長(zhǎng)先講幾句吧。

龍瑞：這些年來(lái)，國(guó)家對(duì)文化事業(yè)及相關(guān)的藝術(shù)事業(yè)、藝術(shù)市場(chǎng)很重視。我感覺，藝術(shù)推廣一環(huán)目前還相對(duì)滯后，特別是傳統(tǒng)繪畫。我想：推廣中國(guó)畫的手段可以更多地向現(xiàn)代的、國(guó)際的方式學(xué)習(xí)。當(dāng)我得知今日美術(shù)館近日新修了一個(gè)非常好的展示空間，于是我和范揚(yáng)商量說：我們幾個(gè)好朋友能不能在這個(gè)地方辦一個(gè)國(guó)畫的展覽？作為一個(gè)嘗試，希望通過這次展覽找到一些可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。這是本次展覽的初衷。

劉龍庭：我是第一次來(lái)今日美術(shù)館，這個(gè)美術(shù)館很新穎，很開闊，有時(shí)代感。今天三位畫家的畫風(fēng)各有千秋。龍瑞的畫有種長(zhǎng)龍出沒、雄渾宏大的感覺，具有北派山水的品格，其間又滲透著些許南派山水的神韻，我覺得他已從黃賓虹的畫風(fēng)幻化出來(lái)，融合了自己的山水感受和個(gè)性。

盧禹舜的畫比較奧妙，在透視方面突破了一般，能看到唐詩(shī)宋詞中的中國(guó)神韻。他把山水、人物、花鳥融為一體，做了很多的嘗試，讓中國(guó)畫不僅是一種筆墨、一個(gè)內(nèi)容、一個(gè)圖式，而且是眾多中國(guó)傳統(tǒng)意念、況味相互交匯的呈現(xiàn)。如果說，龍瑞的畫令人想到大刀闊斧，就像是一個(gè)老木匠拿著斧子劈木頭，是很有氣魄的，很渾厚；那么，盧禹舜就是很細(xì)膩的，像繡花女一樣。兩者各有特色，可以看出他們?cè)诠诺湮膶W(xué)、書畫方面有著極為深厚的功力。

范揚(yáng)，才華橫溢，原是畫工筆。在范揚(yáng)到北京以后，像哪吒蹬了風(fēng)火輪一樣，變成了一種很豪放的風(fēng)格。范揚(yáng)的畫使我想起當(dāng)年吳昌碩對(duì)潘天壽先生提起的一副對(duì)子，上聯(lián)是“天驚地怪見落筆”，下聯(lián)是“巷語(yǔ)街談總?cè)朐?shī)”。在筆法上，范揚(yáng)很快，像蘇東坡那句：“當(dāng)其下手風(fēng)雨快,筆所未到氣已吞”。范揚(yáng)在“大膽落墨”后也會(huì)“小心收拾”，疏密有致。

張敢：曾有過這一段爭(zhēng)論，說中國(guó)畫已經(jīng)到了窮途末路。但是直到今天，我發(fā)現(xiàn)它仍然延續(xù)很蓬勃的生命力。龍瑞先生的畫，有非常濃厚的筆墨的韻味。盧禹舜先生的畫則有通靈啼幻的效果，畫面的感覺很獨(dú)特。范揚(yáng)先生的畫風(fēng)里有一種狂野的飄逸。我想，中國(guó)畫可以用不同的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，不需要用固定模式來(lái)限制它，應(yīng)該再開放些。我們可以通過中國(guó)畫表達(dá)今天中國(guó)人的感覺，當(dāng)代人的感受。中國(guó)畫還是有非常廣闊的前景和可探索的空間的。

李一：范揚(yáng)的畫既有傳統(tǒng)筆墨又有現(xiàn)代感。盧禹舜，是北方人，但是他的作品比南派更精細(xì)，在韻味的把握上更深入。我一想起盧禹舜，就會(huì)聯(lián)想到關(guān)于地域化流派的問題。我發(fā)現(xiàn)目前的繪畫發(fā)展使得地域性的差別不能再簡(jiǎn)單地劃分。

昨天我們?cè)诔啥奸_一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，討論的主題就是：“當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值取向與社會(huì)責(zé)任”。其中爭(zhēng)論最激烈的就是當(dāng)代藝術(shù)的概念。在過去，我們所理解的當(dāng)代藝術(shù)，往往指的是“前衛(wèi)藝術(shù)”或者是“先鋒藝術(shù)”，但非常有生機(jī)的中國(guó)畫，難道不是當(dāng)代藝術(shù)嗎？子康老兄正在將展出的范圍拓寬，既展出實(shí)驗(yàn)性的、國(guó)外的藝術(shù)，也展出當(dāng)代的中國(guó)藝術(shù)。這很好。

張子康：我從一開始做這個(gè)美術(shù)館的時(shí)候就想：當(dāng)機(jī)會(huì)成熟，要把中國(guó)畫納入進(jìn)來(lái)，將今日美術(shù)館分為兩部分：一部分是當(dāng)代部分；一部分是中國(guó)畫部分。作為兩個(gè)館，齊頭并進(jìn)。另外我感到中國(guó)畫的推廣力度是比較薄弱的，推廣的模式也比較落后。我希望今日美術(shù)館在推廣方面能做好。比如，在展覽的時(shí)候根據(jù)每一張畫設(shè)計(jì)空間，造個(gè)特別的展示環(huán)境。讓大家有一個(gè)認(rèn)識(shí)：中國(guó)畫并不隨便，它是一個(gè)藝術(shù)品，而且是高端的藝術(shù)品。我希望通過國(guó)際化模式把中國(guó)畫推向國(guó)際。

另外，今日美術(shù)館的“當(dāng)代”概念是一個(gè)大的當(dāng)代概念——是指所有在當(dāng)代所發(fā)生的創(chuàng)新藝術(shù)，包括國(guó)際上的創(chuàng)新，還有本土的創(chuàng)新藝術(shù)，都屬于今日美術(shù)館的“當(dāng)代藝術(shù)”這個(gè)范疇。

張敢：現(xiàn)在中國(guó)的繪畫市場(chǎng)，很多藝術(shù)家過多地創(chuàng)造小品。在向外推薦的時(shí)候，人家會(huì)感覺中國(guó)畫好像是很小氣的東西。如：畫幾個(gè)小老頭在飲酒，是一些很小的情調(diào)。其實(shí)中國(guó)畫應(yīng)該不是這樣的，我們要把原本的恢宏氣度和氣質(zhì)畫出來(lái)。西方繪畫有時(shí)候會(huì)給我們一些震撼，因?yàn)槊繌堊髌范冀?jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的構(gòu)思。而我們中國(guó)畫有時(shí)太強(qiáng)調(diào)草草寫意（這是文人畫的傳統(tǒng)），反而讓中國(guó)畫喪失了很厚重的感覺。

另外，中國(guó)畫的推薦問題，其實(shí)這個(gè)涉及到美術(shù)史的傳播。我們的中國(guó)美術(shù)史應(yīng)該出英文版本的，這樣才能更好地傳播給西方人，讓他們更透徹地理解中國(guó)人在國(guó)畫里的思想內(nèi)涵。

梅墨生：如果沒有傳播，可能所有的藝術(shù)和文化的生命力也就無(wú)法得到展示和傳承。中國(guó)畫，或許始終處于一個(gè)比較尷尬的狀態(tài)。大部分外國(guó)人對(duì)我們中國(guó)人的理念、文化和一些核心的精神了解得比較少，就算是專門研究中國(guó)畫的西方漢學(xué)家，也是以西方人的眼光來(lái)看待我們中國(guó)畫的。我們需要更多的人共同努力，推廣我們的中國(guó)藝術(shù)。

今天在展廳里很集中地看了他們?nèi)坏恼褂[，想說一點(diǎn)自己的感受。

我的一個(gè)感覺是：“畫”本身就是一個(gè)人，無(wú)論是多小、多大的畫面，它基本上就是一個(gè)人的投影。我覺得龍先生的畫，體現(xiàn)了兩個(gè)字，就是“樸厚”。樸厚，是他的畫給我的感覺。我覺得這也很像他的人。龍先生的畫中山比水多，即使畫水也是涓涓細(xì)流。他筆下的山是用很多實(shí)實(shí)在在的板塊結(jié)構(gòu)構(gòu)成的。正大堂皇，莊重——這是龍先生的筆墨氣息。這里面也肯定有著他對(duì)中國(guó)文化的體會(huì)或是對(duì)中國(guó)美學(xué)的追求。龍先生用墨屬于相對(duì)濃厚的一類，用墨雍容、有滋有味；用色比較飽滿，顏色厚實(shí)。

看盧禹舜先生的畫，總令我想到“氣若幽蘭”。他對(duì)氣象的鋪排，和所制造的境象中帶有的濃郁的神秘色彩，畫面透給人們的信息很多，很難用一句概括：在蒼茫之中，蘊(yùn)藉著一種清麗；他的筆道像是小提琴，而不是大提琴。假如龍先生是大提琴，禹舜兄就是小提琴，很委婉。他將境象的雄渾和筆墨的纖細(xì)，微妙地融合進(jìn)他的畫面。另外，設(shè)色、構(gòu)思都極為大膽。也許是受到西方藝術(shù)或攝影等藝術(shù)的啟示，他的設(shè)色對(duì)比度很大，顏色鮮亮。畫面被賦予了一種很新鮮、很時(shí)代的感覺，和傳統(tǒng)意義上的中國(guó)水墨畫拉開了距離。

范揚(yáng)先生的畫，給人的感覺是張揚(yáng)的。范揚(yáng)并不忌諱他的張揚(yáng)。如果說龍先生的畫是樸厚，是內(nèi)斂的；范揚(yáng)的畫則是往外張揚(yáng)的，奔放、放肆。他把他的放肆呈現(xiàn)在畫面上的時(shí)候，形成一種動(dòng)態(tài)的美感，這是一種非發(fā)泄不可的美感，就好像某種東西他瞬間感受到了，就記錄下來(lái)，然后馬上傳達(dá)給我們。他的畫彰顯了他的才氣。范揚(yáng)的畫在設(shè)色上，我覺得很古樸，帶有某種青銅器、古代壁畫的那種效果。這使得他的畫兼有現(xiàn)代感的同時(shí)，也有一種傳統(tǒng)感。在造型上，我覺得他很善于嫁接中西，把一些西方大師的造型，包括一些感受借到他的畫面中來(lái)。他對(duì)畫面的轉(zhuǎn)換力特別好，我看到他會(huì)組織一個(gè)亂而不亂的點(diǎn)線結(jié)構(gòu)，然后就構(gòu)成了一個(gè)畫面。他是一個(gè)非常本色的畫家。總的而言，他并沒有追求筆精墨妙，而是以氣勢(shì)駭人，長(zhǎng)風(fēng)巨浪，給人的感覺就是震撼、沖擊。

殷福：我認(rèn)為今天的展覽，確實(shí)有特殊的意義。對(duì)于今日美術(shù)館來(lái)說，中國(guó)畫的首次展覽預(yù)示著今日美術(shù)館會(huì)得到更加完整、全面的發(fā)展；另外一方面：我們?nèi)粐?guó)家畫院的國(guó)畫大家來(lái)到今日美術(shù)館辦展覽，說明他們正在積極地展示當(dāng)代中國(guó)畫的最新成就，想讓更多的人，包括外國(guó)人來(lái)了解我們的文化。這顯示了他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

今日美術(shù)館是民營(yíng)的，但是它也是公益性的。文化部作為國(guó)家文化行政部門，對(duì)這樣的美術(shù)館應(yīng)該更加關(guān)注，從政策方面，甚至經(jīng)濟(jì)方面，都會(huì)給予其更多的關(guān)切和支持。因?yàn)榻袢彰佬g(shù)館的辦館方針是符合我們國(guó)家文化建設(shè)方向的，它開展的公益化的活動(dòng)也滿足了我國(guó)老百姓的審美需要，所做的工作是非常有意義的。

作為中國(guó)的民族藝術(shù)，中國(guó)畫是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，文化內(nèi)質(zhì)非常深厚。但是在國(guó)際上影響還不夠大，受眾面還不夠?qū)挕Ｎ覀儑?guó)家現(xiàn)在也制定了相應(yīng)的文化發(fā)展的戰(zhàn)略，要向國(guó)外推出我們優(yōu)秀的文化藝術(shù)，推出我們自己民族的東西——能反應(yīng)中國(guó)民族自信的東西，真正在國(guó)際上提升我們中華文化的影響力。

張子康：謝謝大家來(lái)參加這個(gè)座談會(huì)，也非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、朋友對(duì)這次展覽的支持，謝謝！