文/魏翰邦
石虎先生的書法，古今無二。作品的原創(chuàng)性達(dá)到別人無法企及的高度。
相信絕大多數(shù)的人在看了石虎先生的書法作品時(shí)必定想到詭異、怪誕、現(xiàn)代。我看他的作品時(shí)，反而覺得十分親切，十分合理，十分溫馨。親切在于讀了太多高妙的古今書法理論終于找到可以對(duì)號(hào)入座的作品，合理是古今多少書法家一直苦苦追求的至高境界有了鮮活的呈現(xiàn)，溫馨是豁然開朗的脫俗美妙享受。
中國(guó)書法的最大精髓是什么？不就是追求質(zhì)樸、雄健、大氣、幽邃、深遠(yuǎn)、超異，不就是幻化大千世界的奇妙和無窮來傳遞人心情感的豐富嗎？我們承襲書法藝術(shù)數(shù)千年，大師寥若晨星，總是不滿意，為什么？不就是太多的舞文弄墨者亦步亦趨，沒有思想，沒有創(chuàng)造。我甚至提出重蹈覆轍的觀點(diǎn)，就是基于在沒有創(chuàng)造時(shí)，能不能重復(fù)制作一些傳世的優(yōu)秀成果，可惜連這一點(diǎn)我們都無能做到。在石虎先生新近創(chuàng)作的書法作品前，我們有幸領(lǐng)略到中國(guó)書法藝術(shù)不同凡響的精神和價(jià)值，不用認(rèn)讀漢字字義，不用牽強(qiáng)附會(huì)什么。
石虎書法
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個(gè)人愚見，石虎先生的書法成就最高，其次是黑白水墨，再是彩畫。書法成就達(dá)到了當(dāng)代書法的巔峰，而且一騎絕塵，毫不夸張地說，沒有第二個(gè)人有這樣的想像力和創(chuàng)造力。當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)界更多的是拾人牙慧，創(chuàng)造離我們太遠(yuǎn)，特別是離書畫藝術(shù)家太遠(yuǎn)。石虎先生書法作品有比彩畫作品更久遠(yuǎn)更飽滿更震懾人心的藝術(shù)內(nèi)涵。真正實(shí)踐了中國(guó)書法藝術(shù)的精神密境，讓人能夠思接千古之上，馳騁萬里之外。那是遠(yuǎn)古的足音，那是千載的積淀，那是不絕的文脈，那是不化的靈魂。
石虎先生的書法在一定程度上拆解和打亂了中國(guó)傳統(tǒng)書法按漢字筆順書寫的習(xí)慣，在一部分地方，改變線條運(yùn)行方向，籌劃新的點(diǎn)畫形態(tài)，無所忌諱地使用方圓結(jié)合，大量使用干筆枯筆，重建漢字空間，澆灌漢字量感，別有用心地改造，就如石虎先生的詩，對(duì)原有漢字組合及意義進(jìn)行了改造，生澀而涵義皆可意會(huì)，改造了漢字組合而讓漢字在空間飛舞，限制之中體現(xiàn)自由。賦予書法新的技法、新的內(nèi)容、新的意義。
用傳統(tǒng)眼光看來是敗筆的不完形和分叉點(diǎn)線的大量應(yīng)用，看似凌亂的點(diǎn)線和圖像有驚人的秩序，無與倫比的干凈和透亮。形式更加開放，內(nèi)涵更加深刻。有異乎尋常的組合構(gòu)筑能力，有超越一般規(guī)律的變化莫測(cè)，有不絕無盡的綿延和持續(xù)，有無堅(jiān)不摧的攻擊性，有深不可測(cè)的力道和擴(kuò)張性，可以占據(jù)你的視界，可以強(qiáng)迫你的視力，可以感動(dòng)你的心靈，可以提升你的靈魂。
點(diǎn)不再是程式化的點(diǎn)，線不再是程式化的線，極大地沖破固有的程式并建立起個(gè)人的藝術(shù)語言，按自己的理念重新組合，以自己的理念制造點(diǎn)線更自我更自由的鏡像。點(diǎn)線不再是單一方向和單一節(jié)奏，不再是簡(jiǎn)單地傳承，點(diǎn)線具有行進(jìn)時(shí)的多維向度。點(diǎn)線始終處在情緒縱容之中，即使單薄單純的線條也凸現(xiàn)飽滿的情緒和生命沖動(dòng)，生氣遠(yuǎn)出，一派天機(jī)。
在筆墨的布局上，明顯借鑒了繪畫，大的空間得到了空前的重視，在參照漢字空間結(jié)構(gòu)的同時(shí)，極大地向外向更廣闊的領(lǐng)域擴(kuò)展。如平常結(jié)構(gòu)一個(gè)字，筆劃結(jié)束時(shí)隨之筆墨也結(jié)束了，但石虎先生在筆墨完結(jié)了延伸出更多的物象，筆墨的意味繼續(xù)而不完結(jié)，形成形式的突破，當(dāng)然更是創(chuàng)作思想和創(chuàng)作意識(shí)的突破。石虎先生書法的空間不是傳統(tǒng)意義上的筆墨空間，空間甚至比實(shí)際的筆墨所占還要大，形成一個(gè)很大的環(huán)境，這也是前人沒有過的，空間烘托出筆墨的意像，壯闊、深邃、幽遠(yuǎn)。許多作品的詩文題目和落款與正文渾然一體，不再是傳統(tǒng)一成不變的套路甚至與作品格格不入。
如果有足夠耐心認(rèn)真閱讀，就能真切感受到石虎先生的憚精竭力和精于構(gòu)筑，與傳統(tǒng)中國(guó)書法相比，有太多的出其不意和巧思佳構(gòu)。處處顯露著石虎先生善于經(jīng)營(yíng)空間和賦予筆墨精妙的細(xì)節(jié)、紋理和圖案，作品有豐富得莫名其狀的形態(tài)和輪廓，甚至不可思議的色調(diào)和層次變化。
大量制造錯(cuò)位、移植、重疊、層疊、延伸、暈影、穿行、穿插、對(duì)比、疏散、緊密、重復(fù)、虛化、模糊，精心組織空間，筆墨多向鋪陳，形成空間上的立體感和透視感，使字型不但有前后關(guān)系上的節(jié)奏和跌宕，而且在空間上有前后左右的互應(yīng)，書法更顯得有型，減弱了時(shí)間性而強(qiáng)化了空間性。書法的閱讀不再是順著單線條行進(jìn)，變得更加開闊、更加豐富、更加艱難、更加氣象萬千。盡管有許多人也在探索，不客氣地講，目前還沒有一位書法家如此堅(jiān)守漢字造型性漢字書寫性的原則下重新組合漢字，而造出奇異的形式空間和奇妙的筆墨意趣。在這里，個(gè)性和風(fēng)格已不再有多少意義，作品的創(chuàng)造性才是最重要的。欣賞石虎先生的書法對(duì)欣賞者是一個(gè)嚴(yán)重的考驗(yàn)，沒有藝術(shù)的高級(jí)素養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的想像力，只能望洋興嘆。
沖破程式的天成點(diǎn)線，隨機(jī)鮮活的空間圖式，恣意傾瀉的旺盛生命力，筆墨在充足的空間里任情生長(zhǎng)。如深刻于石上的遠(yuǎn)古圖案，天然放逸；如翱翔天際的群鳥，自由自在；如非洲大地上群奔遷徙的動(dòng)物，壯觀緊張；如暴雨來臨時(shí)翻滾的濃云，沖動(dòng)兇猛。如有強(qiáng)力作用，線條在空間頑強(qiáng)不屈地彎曲伸展，如山間洪流，肆意向前，有沖決一切的柔性剛健，力量在空間擴(kuò)張。真有“千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流”的氣象。
越過傳統(tǒng)的筆墨技巧，精神直指書法的本源和深處，一種沒有背離中國(guó)書法精神的新書法，就呈現(xiàn)在我們面前。具備傳統(tǒng)書法的真實(shí)藝術(shù)意境：蒼茫的、豪邁的、渾厚的、恣肆的、沉靜的、雄霸的、縱橫的、跳宕的、偉岸的、沉雄的、奇?zhèn)サ摹⑸癞惖模瑲庀笕f千，應(yīng)有盡有，從點(diǎn)線中蹦出，從空間中噴射出。目不暇接，遙不可攀，讓人敬畏而望塵莫及。
狂野的背后是細(xì)膩精湛的技法。從技法上的深度向自我肆意發(fā)揮推進(jìn)。這也印證了我主張的書法創(chuàng)作技法先行的觀點(diǎn)。
開放的筆墨，開放的空間，開放的思維。放浪無羈的想像力，契合生命韻律的靈異線條，透著不屈的生命情緒。
真正的大千世界，自然景觀，人文精神。
石虎先生的書法幾乎傳遞了自古以來所有關(guān)于書法藝術(shù)評(píng)判的奇境妙理，可以說，石虎先生是當(dāng)代中國(guó)最有創(chuàng)造成就的書法家，是中國(guó)書法精神在當(dāng)代最具實(shí)力的創(chuàng)造者，是中國(guó)古代書法哲學(xué)的忠實(shí)踐行者。當(dāng)理論中闡述的在作品應(yīng)該具有的精神精髓與我們已慚行慚遠(yuǎn)時(shí)，石虎先生書法的出現(xiàn)，讓我們對(duì)中國(guó)的書法創(chuàng)新有了信心。
如果熟讀中國(guó)書法史，熟讀中國(guó)書法理論史，就會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)書法創(chuàng)作失望透頂，就很難找到真正具有中國(guó)書法精神的作品。當(dāng)面對(duì)石虎先生的書法作品時(shí)，我知道中國(guó)書法的精神沒有死。