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    藝術(shù)中國(guó)
     
    《一百個(gè)人看你,還是一個(gè)人?》——著名藝術(shù)家喻紅、向京面對(duì)面

    正在播放: 從韓國(guó)對(duì)外性出口貿(mào)易看文化夾縫中的韓國(guó)女人

    文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó) | 片長(zhǎng): 00:05:06 | 上傳: 2010-03-08

      2010年3月8號(hào),世界婦女解放運(yùn)動(dòng)和觀念推出的第100周年。1924年,中國(guó)設(shè)立三八國(guó)際婦女節(jié)。100年前,歐洲女性文化藝術(shù)界率先提倡女性視角對(duì)社會(huì)文化和家庭倫理的理解和關(guān)注,百年間,涌現(xiàn)和培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的女性藝術(shù)家和哲學(xué)家,教育家。她們從各自專業(yè)的角度,解讀著這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界。以自己身體力行,不懼瑣碎的生活態(tài)度,詮釋成功女性的完整概念。中國(guó)藝術(shù)界一線人物,著名女畫家喻紅,雕塑家向京做客《藝術(shù)中國(guó) m.meikuwh.cn》,跟你分享她們的藝術(shù)人生和人文情懷。

     

    藝術(shù)中國(guó):前兩天看了一條消息說(shuō):韓國(guó)現(xiàn)在的對(duì)外貿(mào)易的出口占到第一位的是性出口,我就聯(lián)想到100年前提解放婦女的概念時(shí)是法國(guó)和荷蘭興起的風(fēng)潮,法國(guó)做法是讓女性在新文化浪潮里面發(fā)出了聲音,荷蘭的做法是在女性參與很多的性文化在上個(gè)世紀(jì)的20年代有很大的一個(gè)突飛猛進(jìn),所以再針對(duì)韓國(guó)的事件,我想問(wèn)下二位對(duì)此是怎樣的看法?

    喻紅:我覺(jué)得這可能還是跟它的社會(huì)文化的基礎(chǔ)有關(guān)系。

    向京:這與東西方文化的差異性有很大關(guān)系吧,首先我覺(jué)得“女性運(yùn)動(dòng)”首先還是在西方的一個(gè)邏輯里產(chǎn)生的,現(xiàn)在就是說(shuō)東方受西方文化上的影響很深刻,但是我覺(jué)得不同的國(guó)家,不同的文化真的是有很大的差異性。我不愿意用一個(gè)很簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)或邏輯去看待任何一件事情,這個(gè)消息我也是在新聞里面看到的,我也挺詫異的。實(shí)際上就是說(shuō)真的不是很能理解這樣一個(gè)問(wèn)題。

    藝術(shù)中國(guó):它實(shí)際上還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)鏈,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)跟生活密不可分,它的經(jīng)濟(jì)鏈?zhǔn)琼n國(guó)的整容業(yè),我自己在韓國(guó)兩所女子大學(xué)里采訪給我的概念是:我參加了她們的茶道課、劍道課和修行課,這些課在一天里占了大部分的時(shí)間,我問(wèn)這是必修課嗎?她說(shuō)說(shuō)是選修課,但如果你不修,你沒(méi)法畢業(yè)。在她們上大學(xué)的時(shí)候,她們的父母會(huì)帶他們?nèi)プ鲆粋€(gè)司空見(jiàn)慣的整容,做的這一切為的是什么?大學(xué)畢業(yè)后嫁人,它最好的是梨花女子大學(xué),其次是青州。二位對(duì)這個(gè)怎么看?

    喻紅:幾年前我有一個(gè)韓國(guó)學(xué)生,特別漂亮,據(jù)說(shuō)她家里也是一個(gè)大家族吧,在美國(guó)讀的高中是教會(huì)學(xué)校,然后到了美院學(xué)油畫,對(duì)于韓國(guó)女性,婚姻可能是第一位的,她們家要把她嫁給一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的有社會(huì)地位的家庭。她已經(jīng)在美國(guó)讀過(guò)高中,已經(jīng)不是韓國(guó)的價(jià)值觀,她就不能接受,然后手機(jī)也關(guān)了,人就消失了。——其實(shí)是她同學(xué)把她給藏起來(lái)了,她父母來(lái)也找不到著,她父母后來(lái)很生氣就在野不給她錢了,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支撐了。然后這小孩也特別有意思,因?yàn)樗緛?lái)家庭也很好,有很多很好看的衣服,她就開(kāi)始賣衣服,把她衣服一件件賣了,她自己沒(méi)衣服了,然后再租回來(lái)。這小孩特別可愛(ài),但她就是找不到自己的位置,她的家庭想讓她嫁一個(gè)好人家,她不認(rèn)同這些價(jià)值觀。到了美院,她原來(lái)自己畫一些畫,畫的很好,但是到了美院,美院的人都畫的比她好的多。她在美術(shù)這方面也失去了一個(gè)自信,我覺(jué)得挺可憐的,后來(lái)又離開(kāi)中國(guó)了。就是等于是一個(gè)文化夾縫中的一個(gè)人。她那也去不了了,中國(guó)美術(shù)的這種價(jià)值觀她生存不了,在美國(guó)她也生存不了,回韓國(guó)她也不愿嫁人。這其實(shí)是文化背景給她的一個(gè)東西,但她在文化夾縫中的話,她就沒(méi)辦法生活。

     

     

    藝術(shù)中國(guó):前兩天看了一條消息說(shuō):韓國(guó)現(xiàn)在的對(duì)外貿(mào)易的出口占到第一位的是性出口,我就聯(lián)想到100年前提解放婦女的概念時(shí)是法國(guó)和荷蘭興起的風(fēng)潮,法國(guó)做法是讓女性在新文化浪潮里面發(fā)出了聲音,荷蘭的做法是在女性參與很多的性文化在上個(gè)世紀(jì)的20年代有很大的一個(gè)突飛猛進(jìn),所以再針對(duì)韓國(guó)的事件,我想問(wèn)下二位對(duì)此是怎樣的看法?

    喻紅:我覺(jué)得這可能還是跟它的社會(huì)文化的基礎(chǔ)有關(guān)系。

    向京:這與東西方文化的差異性有很大關(guān)系吧,首先我覺(jué)得“女性運(yùn)動(dòng)”首先還是在西方的一個(gè)邏輯里產(chǎn)生的,現(xiàn)在就是說(shuō)東方受西方文化上的影響很深刻,但是我覺(jué)得不同的國(guó)家,不同的文化真的是有很大的差異性。我不愿意用一個(gè)很簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)或邏輯去看待任何一件事情,這個(gè)消息我也是在新聞里面看到的,我也挺詫異的。實(shí)際上就是說(shuō)真的不是很能理解這樣一個(gè)問(wèn)題。

    藝術(shù)中國(guó):它實(shí)際上還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)鏈,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)跟生活密不可分,它的經(jīng)濟(jì)鏈?zhǔn)琼n國(guó)的整容業(yè),我自己在韓國(guó)兩所女子大學(xué)里采訪給我的概念是:我參加了她們的茶道課、劍道課和修行課,這些課在一天里占了大部分的時(shí)間,我問(wèn)這是必修課嗎?她說(shuō)說(shuō)是選修課,但如果你不修,你沒(méi)法畢業(yè)。在她們上大學(xué)的時(shí)候,她們的父母會(huì)帶他們?nèi)プ鲆粋€(gè)司空見(jiàn)慣的整容,做的這一切為的是什么?大學(xué)畢業(yè)后嫁人,它最好的是梨花女子大學(xué),其次是青州。二位對(duì)這個(gè)怎么看?

    喻紅:幾年前我有一個(gè)韓國(guó)學(xué)生,特別漂亮,據(jù)說(shuō)她家里也是一個(gè)大家族吧,在美國(guó)讀的高中是教會(huì)學(xué)校,然后到了美院學(xué)油畫,對(duì)于韓國(guó)女性,婚姻可能是第一位的,她們家要把她嫁給一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的有社會(huì)地位的家庭。她已經(jīng)在美國(guó)讀過(guò)高中,已經(jīng)不是韓國(guó)的價(jià)值觀,她就不能接受,然后手機(jī)也關(guān)了,人就消失了。——其實(shí)是她同學(xué)把她給藏起來(lái)了,她父母來(lái)也找不到著,她父母后來(lái)很生氣就在野不給她錢了,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支撐了。然后這小孩也特別有意思,因?yàn)樗緛?lái)家庭也很好,有很多很好看的衣服,她就開(kāi)始賣衣服,把她衣服一件件賣了,她自己沒(méi)衣服了,然后再租回來(lái)。這小孩特別可愛(ài),但她就是找不到自己的位置,她的家庭想讓她嫁一個(gè)好人家,她不認(rèn)同這些價(jià)值觀。到了美院,她原來(lái)自己畫一些畫,畫的很好,但是到了美院,美院的人都畫的比她好的多。她在美術(shù)這方面也失去了一個(gè)自信,我覺(jué)得挺可憐的,后來(lái)又離開(kāi)中國(guó)了。就是等于是一個(gè)文化夾縫中的一個(gè)人。她那也去不了了,中國(guó)美術(shù)的這種價(jià)值觀她生存不了,在美國(guó)她也生存不了,回韓國(guó)她也不愿嫁人。這其實(shí)是文化背景給她的一個(gè)東西,但她在文化夾縫中的話,她就沒(méi)辦法生活。

     

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