7月11日，藝術中國與中間美術館藝術沙龍漫談系列第5場，在中間美術館舉行。本次沙龍邀請了美術批評家王端廷、策展人兼展洲國際藝術區(qū)藝術總監(jiān)黃梅以及藝術史博士、德國訪問學者顏榴，圍繞新表現(xiàn)主義藝術以及中國當代的藝術品收藏問題，展開漫談。

王端廷：相比于舊表現(xiàn)主義，新表現(xiàn)主義在表達途徑上更顯抒情和模糊

王端廷從藝術批評和藝術發(fā)展史的角度，對新表現(xiàn)主義和舊表現(xiàn)主義作了一定的對比分析，借此明確了新表現(xiàn)主義的風格獨特性。舊表現(xiàn)主義產生于1905年，當時主要有德國和法國兩個分支。兩者雖然在形象的刻畫上有所變形和模糊處理，但都是在呈現(xiàn)某個或者某些具體的形象，并借這些形象以及相應的藝術語言表達藝術家自身的內在情感。在這一點上德國和法國舊表現(xiàn)主義有著一致性，但是相較于法國以野獸派為代表的表現(xiàn)主義重視覺快感而言，德國的舊表現(xiàn)主義更注重表達陰暗、痛苦甚至丑陋等“世紀末情緒”。王端廷認為，表現(xiàn)主義自誕生之初，就有著一定的國際性，發(fā)展到20世紀70、80年代的新表現(xiàn)主義之時已呈現(xiàn)出國際化特點。作為一種國際性藝術風潮，新表現(xiàn)主義在意大利被稱為超前衛(wèi)藝術，在法國被稱為自由具象，在美國被稱為新繪畫藝術。新表現(xiàn)主義是對70、80年代興盛的極簡主義以及后現(xiàn)代觀念藝術的反撥。在藝術風格方面，新表現(xiàn)主義比舊表現(xiàn)主義在表達方式上更為含糊和抒情，完全打破了舊表現(xiàn)主義的情感單一性。

顏榴：新表現(xiàn)主義繪畫比舊表現(xiàn)主義更為抽象，給人以強烈震撼

作為一名藝術史博士，顏榴結合自己在德國的留學經歷，談起自己對表現(xiàn)主義藝術的認識。她認為表現(xiàn)主義風格的繪畫無論在創(chuàng)作本身還是作品方面，都給人以極大的心靈震撼。“她在中央美術學院讀書期間，曾經見過四畫室王玉平、申玲的創(chuàng)作過程。到德國之后，從德累斯頓到慕尼黑，巴塞利茲和基弗的作品都給了她很大的藝術啟示。她認為新表現(xiàn)主義與舊表現(xiàn)主義相比，更為抽象，表達的情感更為痛苦、病態(tài)甚至丑陋，這是德國人對二戰(zhàn)乃至整個德國歷史的反思。藝術家在此主動承擔起了歷史反思者的任務，起到了先知的歷史作用，對于整個人類文明的危機有著極大的預示作用，不僅如此，而且德國新表現(xiàn)主義藝術家在藝術創(chuàng)作上亦有著出色的表現(xiàn)。相較于此，中國在改革開放之后雖然也有一部分藝術家追隨表現(xiàn)主義的路線，模仿其風格和理念，但是給人的震撼效果卻不如德國新表現(xiàn)主義強烈。藝術家愿不愿意承擔歷史反思者的角色，至關重要，這取決于藝術家個體的認識以及修養(yǎng)。顏榴認為，中國當前的藝術品收藏和美術教育狀況不容樂觀，對藝術品的欣賞有賴于良好的美術教育，而且需要“靜下心來看”。

黃梅：藝術品收藏不應先考慮藝術家身價，要有獨特的藝術眼光

作為此次德國新表現(xiàn)主義大展的策展人，黃梅更多談論的是中國藝術品收藏的狀況。她認為與西方相比，中國的藝術品收藏略顯功利。西方的繪畫大師，經常在初期不知名的情況下就已經得到畫廊的扶助，其作品得到一定的經營；而中國的畫廊首先考慮的是畫家的名氣及身價，顯得急功近利。她認為好的藝術品收藏家必須要有獨到的藝術眼光。在此次表現(xiàn)主義大展所展出的作品中，除了基弗、伊門多夫等老牌新表現(xiàn)主義大師的作品外，密斯等年輕新表現(xiàn)主義藝術家的作品更顯當代，黃梅認為密斯是一個繪畫天才，在藝術成就上甚至超越了基弗等老牌藝術家。黃梅認為目前中國的藝術領域不夠國際化，中國當代藝術家的藝術品只在華人圈子中得到收藏，而沒有真正走向世界，而且中國現(xiàn)在的藝術品市場存在著很大的泡沫成分。中國的藝術品收藏家對國外的藝術品并不十分感興趣，黃梅認為這是因為中國人對西方藝術特別是新表現(xiàn)主義藝術的認識程度不夠，要想解決這個問題，美術知識的普及很關鍵，這有賴于中國當前的藝術教育。