7月11日，藝術(shù)中國(guó)與中間美術(shù)館藝術(shù)沙龍漫談系列第5場(chǎng)，在中間美術(shù)館舉行。本次沙龍邀請(qǐng)了美術(shù)批評(píng)家王端廷、策展人兼展洲國(guó)際藝術(shù)區(qū)藝術(shù)總監(jiān)黃梅以及美術(shù)史博士顏榴，圍繞新表現(xiàn)主義藝術(shù)以及中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)品收藏問(wèn)題，展開(kāi)漫談。

王端廷：相比于舊表現(xiàn)主義，新表現(xiàn)主義在表達(dá)途徑上更顯抒情和模糊

王端廷從藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)發(fā)展史的角度，對(duì)新表現(xiàn)主義和舊表現(xiàn)主義作了一定的對(duì)比分析，借此明確了新表現(xiàn)主義的風(fēng)格獨(dú)特性。舊表現(xiàn)主義產(chǎn)生于1905年，當(dāng)時(shí)主要有德國(guó)和法國(guó)兩個(gè)分支。兩者雖然在形象的刻畫(huà)上有所變形和模糊處理，但都是在呈現(xiàn)某個(gè)或者某些具體的形象，并借這些形象以及相應(yīng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)家自身的內(nèi)在情感。在這一點(diǎn)上德國(guó)和法國(guó)舊表現(xiàn)主義有著一致性，但是相較于法國(guó)以野獸派為代表的表現(xiàn)主義重視覺(jué)快感而言，德國(guó)的舊表現(xiàn)主義更注重表達(dá)陰暗、痛苦甚至丑陋等“世紀(jì)末情緒”。王端廷認(rèn)為，表現(xiàn)主義自誕生之初，就有著一定的國(guó)際性，發(fā)展到20世紀(jì)70、80年代的新表現(xiàn)主義之時(shí)已呈現(xiàn)出國(guó)際化特點(diǎn)。作為一種國(guó)際性藝術(shù)風(fēng)潮，新表現(xiàn)主義在意大利被稱(chēng)為超前衛(wèi)藝術(shù)，在法國(guó)被稱(chēng)為自由具象，在美國(guó)被稱(chēng)為新繪畫(huà)藝術(shù)。新表現(xiàn)主義是對(duì)70、80年代興盛的極簡(jiǎn)主義以及后現(xiàn)代觀念藝術(shù)的反撥。在藝術(shù)風(fēng)格方面，新表現(xiàn)主義比舊表現(xiàn)主義在表達(dá)方式上更為含糊和抒情，完全打破了舊表現(xiàn)主義的情感單一性。

顏榴：新表現(xiàn)主義繪畫(huà)比舊表現(xiàn)主義更為抽象，給人以強(qiáng)烈震撼

作為一名藝術(shù)史博士，顏榴結(jié)合自己在德國(guó)的留學(xué)經(jīng)歷，談起自己對(duì)表現(xiàn)主義藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。她認(rèn)為表現(xiàn)主義風(fēng)格的繪畫(huà)無(wú)論在創(chuàng)作本身還是作品方面，都給人以極大的心靈震撼。她在中美美術(shù)學(xué)院讀書(shū)期間，曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)王玉萍的創(chuàng)作過(guò)程，此時(shí)記憶猶新。到德國(guó)之后，從德累斯頓到慕尼黑，巴塞利茲和基弗的作品都給了她很大的藝術(shù)啟示。她認(rèn)為新表現(xiàn)主義與舊表現(xiàn)主義相比，更為抽象，表達(dá)的情感更為痛苦、病態(tài)甚至丑陋，這是德國(guó)人對(duì)二戰(zhàn)乃至整個(gè)德國(guó)歷史的反思。藝術(shù)家在此主動(dòng)承擔(dān)起了歷史反思者的任務(wù)，起到了先知的歷史作用，對(duì)于整個(gè)人類(lèi)文明的危機(jī)有著極大的預(yù)示作用，不僅如此，而且德國(guó)新表現(xiàn)主義藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作上亦有著出色的表現(xiàn)。相較于此，中國(guó)在改革開(kāi)放之后雖然也有一部分藝術(shù)家追隨表現(xiàn)主義的路線，模仿其風(fēng)格和理念，但是給人的震撼效果卻不如德國(guó)新表現(xiàn)主義強(qiáng)烈。藝術(shù)家愿不愿意承擔(dān)歷史反思者的角色，至關(guān)重要，這取決于藝術(shù)家個(gè)體的認(rèn)識(shí)以及修養(yǎng)。顏榴認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)前的藝術(shù)品收藏和美術(shù)教育狀況不容樂(lè)觀，對(duì)藝術(shù)品的欣賞有賴(lài)于良好的美術(shù)教育，而且需要“靜下心來(lái)看”。

黃梅：藝術(shù)品收藏不應(yīng)先考慮藝術(shù)家身價(jià)，要有獨(dú)特的藝術(shù)眼光

作為此次德國(guó)新表現(xiàn)主義大展的策展人，黃梅更多談?wù)摰氖侵袊?guó)藝術(shù)品收藏的狀況。她認(rèn)為與西方相比，中國(guó)的藝術(shù)品收藏略顯功利。西方的繪畫(huà)大師，經(jīng)常在初期不知名的情況下就已經(jīng)得到畫(huà)廊的扶助，其作品得到一定的經(jīng)營(yíng)；而中國(guó)的畫(huà)廊首先考慮的是畫(huà)家的名氣及身價(jià)，顯得急功近利。她認(rèn)為好的藝術(shù)品收藏家必須要有獨(dú)到的藝術(shù)眼光。在此次表現(xiàn)主義大展所展出的作品中，除了基弗、伊門(mén)多夫等老牌新表現(xiàn)主義大師的作品外，密斯等年輕新表現(xiàn)主義藝術(shù)家的作品更顯當(dāng)代，黃梅認(rèn)為密斯是一個(gè)繪畫(huà)天才，在藝術(shù)成就上甚至超越了基弗等老牌藝術(shù)家。黃梅認(rèn)為目前中國(guó)的藝術(shù)領(lǐng)域不夠國(guó)際化，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)品只在華人圈子中得到收藏，而沒(méi)有真正走向世界，而且中國(guó)現(xiàn)在的藝術(shù)品市場(chǎng)存在著很大的泡沫成分。中國(guó)的藝術(shù)品收藏家對(duì)國(guó)外的藝術(shù)品并不十分感興趣，黃梅認(rèn)為這是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)西方藝術(shù)特別是新表現(xiàn)主義藝術(shù)的認(rèn)識(shí)程度不夠，要想解決這個(gè)問(wèn)題，美術(shù)知識(shí)的普及很關(guān)鍵，這有賴(lài)于中國(guó)當(dāng)前的藝術(shù)教育。