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【以木為器】

《詩經(jīng)》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。

中國傳統(tǒng)家具，經(jīng)過千年的“琢”與“磨”，從商周到漢魏六朝“設(shè)之為筵，坐之為席”，歷經(jīng)宋元兩朝高足家具的積累與沉淀，在明清時(shí)期發(fā)展到鼎盛。

從文人到市井，從廟宇到皇宮，乃至在陪伴主人往生的墓室壁畫中，家具無處不在。家具制作者匠心獨(dú)運(yùn)，從木材本身的自然紋理和色澤出發(fā)，循木造型。傳統(tǒng)家具非常注重結(jié)構(gòu)之美，以榫卯結(jié)構(gòu)連接，既美觀耐用，又堅(jiān)實(shí)牢固。在經(jīng)過設(shè)計(jì)選材成型后，能工巧匠還會(huì)以雕刻、鑲嵌和附屬構(gòu)件等來進(jìn)行裝飾，使得傳統(tǒng)家具的整體線條一氣呵成，簡練質(zhì)樸、典雅大方。

與歐式家具追求富麗華貴、個(gè)性張揚(yáng)相比，中國家具則遵從禮法，注重內(nèi)在的氣質(zhì)與尊嚴(yán)。明式家具中大量運(yùn)用了中國繪畫中的用線傳統(tǒng)，這些富含情感的線條，如同音樂，表現(xiàn)出一種情感之中的理性美。在今天的美術(shù)史家看來，宋式家具已經(jīng)是極簡主義的代表。

家具從古至今都與每一個(gè)人的生活息息相關(guān)，體現(xiàn)著起居方式的轉(zhuǎn)變，承載著文人的審美意趣，反映著“器以載道”的文化內(nèi)涵和精神追求。

中式家具傳承至今也啟發(fā)了西方的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師，如漢斯·瓦格納（Hans Wegner）在看到明式家具后茅塞頓開。比如那把最著名的Y椅（Y Chair），便是從中國的圈椅改造而成。在今天，以傳承傳統(tǒng)精髓為核心的“新中式”風(fēng)格也正在中國大眾的生活中悄然興起。

【何以中國】

　　在21世紀(jì)全球化潮流之中，什么才是中國？

　　哪些是我們幾乎遺忘的民族記憶？

　　哪些是在世界文化潮流中，當(dāng)代中國的精神特質(zhì)？

　　我們將基于什么來創(chuàng)造中華文明在世界中的當(dāng)代貢獻(xiàn)？

　“何以中國”系列短視頻節(jié)目立足中國歷史，尋找中國傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)下的復(fù)興，探尋通往中國文化深層精神內(nèi)核的路徑。