時(shí)間：2009年6月27日——7月11日

主辦：朝代畫廊

策展人:王宇清

地點(diǎn)：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號(hào)798藝術(shù)區(qū)

Tel：86 -10 -59789673

態(tài)　度

王宇清

大時(shí)代，大時(shí)代中的國家，大時(shí)代中的人，大時(shí)代中的國家及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這種個(gè)人經(jīng)驗(yàn)富于個(gè)性特征的表達(dá)——曾紅梅雕塑展——《不態(tài)度》，就是這種和時(shí)代的互動(dòng)。

不知不覺，中國走進(jìn)了消費(fèi)社會(huì), 不知不覺,藝術(shù)進(jìn)入了擬像時(shí)代。個(gè)人藝術(shù)實(shí)踐與他人的創(chuàng)作互動(dòng)變得尤為重要。這種個(gè)人創(chuàng)作通過與其他創(chuàng)作者既相認(rèn)同又相區(qū)別，并在一系列上下文中脫穎而出的創(chuàng)作模式，使創(chuàng)作不再是純粹自我超越的線性邏輯，而要在處理好與藝術(shù)市場甚至社會(huì)發(fā)展變化等橫向現(xiàn)實(shí)關(guān)系的同時(shí)，在解構(gòu)既有文本進(jìn)而建構(gòu)自我。

由此看來，當(dāng)下，創(chuàng)作不再是純?nèi)粋€(gè)人的事，也不再是純粹藝術(shù)的事，是社會(huì)實(shí)踐的一種新形式。藝術(shù)作品在某種意義上承擔(dān)了越來越重要的社會(huì)交往功能。自我的認(rèn)同，社會(huì)身分的定位，社會(huì)階層的區(qū)分，越來越有賴藝術(shù)充當(dāng)媒介。藝術(shù)的工具化傾向也越來越明顯,比如充當(dāng)金融工具，投資載體，等等，這就是現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)和藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)。

紅梅的創(chuàng)作可看作是對(duì)這種藝術(shù)品工具化，功能化演變的回應(yīng)。

名之為“不態(tài)度”的這次展覽，通過一系列藝術(shù)語言新嘗試與傳統(tǒng)雕塑語言進(jìn)行了調(diào)情式的游戲。在游戲的一系列變化中，紅梅嘗試著和傳統(tǒng)雕塑語言及非學(xué)院雕塑的對(duì)話。

這種對(duì)話,本身是一種鮮明態(tài)度。有趣的,是它叫“不態(tài)度”。

曾紅梅

1969年生于北京，畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系；

北京美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員、中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)會(huì)員；

1990～1999年就職于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系；

2003年始合作油畫雕塑工作室，專事雕塑創(chuàng)作研究、參加展覽，在多種媒體和美術(shù)專業(yè)刊物上發(fā)表各類美術(shù)作品，出版作品合集等，多件雕塑作品被機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人收藏。

2003~2008年《易拉罐》、《水滴》、《社區(qū)№8》、《世界碑》、《向前進(jìn)》藍(lán)色空間雕塑展（北京美協(xié)主辦/北京海洋館、北京門頭溝濱河世紀(jì)廣場）；

2006年《市井人物系列》第6屆中國漫畫大展（中國美協(xié)主辦/中國美術(shù)館）；

2006年《山民阿吉》地球·和平人物畫展（中國美協(xié)主辦/北京徐悲鴻紀(jì)念館）：

2006年《看車人》第3屆北京雙年展提名展（中國美協(xié)主辦/中華世紀(jì)壇）；

2007年《常回家看看》香港回歸10周年藝術(shù)大展（香港中央圖書館展覽館）；

2007年《玩籃球》對(duì)話·溝通——奧運(yùn)主題雕塑展（中國民協(xié)主辦/北京工業(yè)大學(xué)）；

2007年《新市井——曾紅梅雕塑個(gè)展》（北京美協(xié)主辦/中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館）；

2007年《難》、《螺絲釘》、《芙蓉》之間藝術(shù)展（宋莊藝術(shù)節(jié)/佰富園中心畫廊）；

2008年《玩籃球》入選北京奧運(yùn)藝術(shù)家聯(lián)展（北京美協(xié)主辦）；