2009年12月19日下午三時。華涌先生的行為藝術(shù)《乞討》新聞發(fā)布會將在北京798藝術(shù)區(qū)思萊德畫廊舉行。行為藝術(shù)《乞討》延續(xù)了《年度問題——華涌的經(jīng)濟波普》的主題精神，思考當下社會人們在追求金錢與物欲過程中的失落，反思大眾精神的匱乏與缺失。行為藝術(shù)《乞討》將這種反思與陣痛放在一個更大的語境中，反思的深度也由對社會經(jīng)濟欲望的思考到普遍的信仰危機。這次新聞發(fā)布會將體現(xiàn)出藝術(shù)家華涌多年以來藝術(shù)風(fēng)格與理念的轉(zhuǎn)換，用行為藝術(shù)對自己創(chuàng)作進行探索，藝術(shù)家屆時不僅會展示出一脈相承的風(fēng)格也會給眾多華涌作品愛好者帶來驚喜。當日將有多家專業(yè)雜志、藝術(shù)媒體和時尚媒體前來采訪。

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地址：北京市朝陽區(qū)酒仙橋798藝術(shù)區(qū)706北二街 思萊德畫廊

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誰在乞討？ ——華涌的行為藝術(shù)《乞討》引起的思考

彭鋒

2009年12月4日，華涌實施了他的題為“乞討”的行為藝術(shù)，作為他正在思萊德畫廊主辦的個展“年度問題”的延續(xù)。包括藝術(shù)家自己在內(nèi)的三位不同膚色的時尚型男，身著分別印滿人民幣、美元和歐元的禮服和禮帽，在北京地鐵西單站、西單、火車西站、國際機場三號航站樓實施乞討。他們乞討的不是錢，而是信仰。

華涌的行為藝術(shù)令人深思。在經(jīng)濟高速發(fā)展的中國，“不差錢”的人已經(jīng)越來越多，但有幸福感的人并不見增長，在華涌看來，其中的原因在于今天的中國人普遍缺乏信仰，他希望通過一次行為，引起社會對這個問題的關(guān)注。

華涌對他們行乞的對象進行了粗略的統(tǒng)計，有將近40%的人沒有信仰，將近40%的人信仰金錢，其他20%的人有各種各樣的信仰或者不予表態(tài)。由此可見，當下中國的大眾不是沒有信仰，就是信仰金錢。因此，當華涌在北京人群集中的地方“乞討”了近6個小時之后，他并沒有得到他所希望的信仰和幸福，而是一些零錢。對于一群要么信仰錢要么沒有信仰的人來說，除了錢，真沒有什么可施舍的了。

華涌的行為藝術(shù)“乞討”繼續(xù)了他在個展“年度問題”中的多向度思考。在“年度問題”中，華涌思考的是今天的經(jīng)濟生活中虛擬與真實構(gòu)成的對照、交織、錯位等復(fù)雜關(guān)系，他對人們用真實的生命去追求虛擬的數(shù)字感到大惑不解。在“乞討”中，華涌繼續(xù)了這種多向度的思考，揭示了在以金錢為信仰的時代，人生的“乞討”真相。在這里，華涌進一步展示了他在“年度問題”中對真假顛倒的參悟：在今天這個普遍行乞的時代，我們只有在施舍的時候才知道自己也在乞討。乞討與施舍交織，譜寫了以金錢為信仰的時代的主旋律。

誰在乞討？如何才能打破乞討與施舍的怪圈？這是華涌的行為“乞討”留給大家思考的難題。

2009年12月6日于北京大學(xué)蔚秀園

呼喚信仰

藝術(shù)家華涌在2009年12月作了一個有關(guān)信仰的行為藝術(shù)，這次藝術(shù)行為創(chuàng)作的角色，身著印有不同錢幣的服飾，在幾個人流量大的公眾場所，通過與社會上形形色色的人的互動，旨在告訴人們他們雖然被金錢所包裹，但是他們很貧窮，這種貧窮源于信仰的匱乏。他們在乞討，他們需要別人的施舍，可視的金錢與欲望的滿足是無助的——精神層面的貧窮才是真正的貧窮。

這次行為藝術(shù)延續(xù)了藝術(shù)家2009年10月份舉辦的個展《年度問題——華涌的經(jīng)濟波普》的主題思想。《年度問題》是藝術(shù)家運用裝置、繪畫等表現(xiàn)語言訴說了經(jīng)濟危機給全社會帶來的影響以及由此所引發(fā)的反思，面對這次突如其來的經(jīng)濟危機，很多人感覺到茫然、惶惑，甚至悲觀絕望，失去了精神支柱。藝術(shù)家以他敏銳的感知力捕捉到了這一現(xiàn)象，并用獨特的語言——身體語言即行為藝術(shù)向人們傳達了當今社會真正的危機不是經(jīng)濟危機，而是信仰危機。經(jīng)濟危機只是階段性的，而信仰的危機則一直伴隨我們，并左右著我們的幸福和快樂。

然而，在當前這個高度發(fā)達的經(jīng)濟社會，快節(jié)奏的生活方式已經(jīng)讓我們根本無暇去思考，對金錢財富無休止的欲望蒙上了人們的眼睛攪亂了人們的思想，人們似乎變成了失去信仰的軀殼。在追求 “個人自由”、“實現(xiàn)自我價值”的號角聲中，全社會都跪拜在金錢和權(quán)利面前，人人都成了金錢和權(quán)利的奴隸，拜金主義、個人主義風(fēng)行于每一個角落，社會個體之間的紐帶只有赤裸裸的金錢和欲望。我們真到了信仰危機的邊緣了，外來的威脅對人類不是致命的，但中國人可能會因為信仰和道德的缺失，浮華遮眼，走向沉淪——現(xiàn)實社會確實呼喚信仰。　

作為人，我們不能沒有信仰，信仰是我們的靈魂，信仰是我們的脊梁，信仰也是支撐我們前進的動力。我們不能拋開信仰而活著。俄國哲學(xué)家列夫?舍斯托夫曾說過，如果誰有即便是芥粒大小的信仰，那么他就能移山填海。由此可見信仰的力量如此之大。呼喚信仰，呼喚力量，找回那些令我們曾經(jīng)感到充實和幸福的精神訴求。

——偉平于思萊德畫廊