如今，“六一”到了，可誰還去買卜卜燈兒、泥餑餑模子、撥浪鼓呢？

    只有當某一天，我們在這個城市的某個角落偶遇兔兒爺?shù)男δ槪艜嚾换厥祝匆姾芏嗄昵暗年柟庹赵诓ɡ税懵拥幕疑萃呱希湓诩帕鹊暮钐帲吵稣麄€城市的童年。

    在日前亮相的國際玩具展上，在無數(shù)金屬玩具、智能玩具、生態(tài)玩具的旁邊，一批老北京的“耍玩意兒”偏偏吸引來最多的目光，排著隊瞅鐵皮萬花筒的人多了，就有人提出要買——然而，上這兒展的多數(shù)就是展品。

    想訂嗎？上家去。

    想買個三五十套？那可能得等上個把月。

    想要禮盒？那包裝得您自己去配。

    這是整個展會上資料最少的區(qū)域，老藝人們滿懷歡喜地介紹著這些帶著寫意味道的小東西，但是，很多只是為了“讓大家不要忘記”而已。

    渠道單薄：除了廟會、展覽、舊貨市場，老北京玩具平時露臉的機會不多，而多數(shù)產(chǎn)品也無法進入工美大廈、燕莎商城這些門檻較高的場所。即使少數(shù)手工藝人開始辦廠，怎樣包裝、如何定價、在哪兒賣也都是問題。

    消費者除了去工美大廈的一些代理柜臺、特色小店或者聯(lián)系登門購買外，也可登錄部分網(wǎng)站找到代銷的老北京玩具，如北京24小時特色網(wǎng)上商城、華夏網(wǎng)等，通過北京玩具協(xié)會、北京民間藝術(shù)協(xié)會等組織也可以聯(lián)系到一些老藝人。

    手藝失傳：無論是面人張還是絨布唐，制作老北京玩具的都是些上了歲數(shù)的老師傅，基本都已退休，做手工玩具玩票的性質(zhì)更多，一般子女也不愿意再學老祖宗留下的手藝。因此即使接受訂單，一般也只有一兩個老師傅手工制作，耗時多收益少，生產(chǎn)數(shù)量有限。

    而一般老藝人充滿自豪感之余，也滿足于參加出國展示、節(jié)日展覽這樣的形式，甚至多數(shù)作品都在展示時送了人，極少走向市場，更談不上大規(guī)模生產(chǎn)。

    原料吃緊：“他們?nèi)ベI，我不放心”，絨鳥兒大師李桂英每年要跑六次南方，為的就是采辦制作絨鳥兒的原料——上等蠶絲，回來自己染、自己穿、自己合股打出絨毛。而豆塑師傅孫石芬使用的木頭框子也來自南方，一樣兒就捎回來幾只。

    用民間藝術(shù)家協(xié)會米靈珠師傅的話來說，一針一線一個玻璃珠子都要自己去配，找不到的可能性更多。就說過去做絨布玩具用的都是棉花絨、麻絨，是些制衣廠做絨布衣剩下的料，既便宜又好用，可現(xiàn)在上哪兒找去？ 

毛猴兒：清末藥店伙計的小發(fā)明，是用蟬蛻(知了殼)、莘荑(莘荑花骨朵兒，表面一層棕褐色絨毛)、白芨、木通這4味中藥，做出栩栩如生的小毛猴兒，講究些的再配個玻璃罩子。

    由于毛猴兒的形體完全擬人化，所以能生動地表現(xiàn)百態(tài)世情，最擅長的就是剃頭挑子、餛飩擔子、推車賣水、洋車拉人、腳行搬運這樣的老北京街頭場景。最壯觀的毛猴兒作品通常是娶親，前有執(zhí)事，中有鼓樂，后有花轎，再后面兒還能跟著箱籠體己。