李康昭作為韓國(guó)頂級(jí)的當(dāng)代藝術(shù)家，在國(guó)際及韓國(guó)具有極高的知名度和影響力。他靈活獨(dú)特地運(yùn)用實(shí)驗(yàn)性的造型語(yǔ)言表達(dá)展現(xiàn)，并不斷創(chuàng)新，運(yùn)用攝影、雕塑、行為、陶瓷等多種媒介進(jìn)行創(chuàng)作。
對(duì)于韓國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展我們有著太多問(wèn)題，近期就這些問(wèn)題藝術(shù)中國(guó)專訪了李康昭先生。
藝術(shù)中國(guó)：在您的作品中是如何處理東方元素與現(xiàn)代元素之間的關(guān)系？
李康昭：東方元素是從古代開(kāi)始傳承下來(lái)的一種思想體系，是一種潮流，這種東方藝術(shù)思想跟西洋思想模式也有很大的差別。我們現(xiàn)代的東方藝術(shù)家，潛移默化的受到了很多現(xiàn)代西方藝術(shù)思想的影響。但是就現(xiàn)在的情況而言，我個(gè)人認(rèn)為東方傳統(tǒng)思想對(duì)未來(lái)的美術(shù)發(fā)展會(huì)有很深的影響。所以我們東方的藝術(shù)家，以東方的元素為基礎(chǔ)能夠做出與西方藝術(shù)風(fēng)味不同的新的潮流。基于這個(gè)理念，現(xiàn)在我所展出的很多作品也都是融合了東方以及韓國(guó)的傳統(tǒng)元素。
藝術(shù)中國(guó)：作為韓國(guó)藝術(shù)界的前輩，您是如何看待韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的？
李康昭：我是一個(gè)70年代從藝的作者，就像我說(shuō)過(guò)的那個(gè)時(shí)候我們同期的創(chuàng)作人受西方意識(shí)的影響很深。在西方的思想體系中很看重“存在”這個(gè)概念，后來(lái)又有了一種“形成”的概念。我認(rèn)為稱為“存在”并不妥當(dāng)，“存在”是一種固定的東西。但是我們東方思想中稱為“變化”，因?yàn)槟鞘且环N變化，毫不停歇的變化。這就是我們東西方思想差別最大的地方。因此基于這種概念，經(jīng)過(guò)韓國(guó)、中國(guó)和東方元素再演變之后的美術(shù)的發(fā)展空間將非常的廣闊。
藝術(shù)中國(guó)：在您的作品中，我們會(huì)看到很多書(shū)法元素以及對(duì)生活環(huán)境的描述，您覺(jué)得觀眾應(yīng)該如何解讀您的作品？
李康昭：事實(shí)上，讓我用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我的作品是非常困難的。簡(jiǎn)單的打個(gè)比喻來(lái)解釋的話，可以用書(shū)法來(lái)聯(lián)想我的做畫(huà)方式。書(shū)法是用墨水在紙上用符號(hào)的方式寫(xiě)出文字，而繪畫(huà)是不需要文字、符號(hào)，不需要特殊意義和固定方式的書(shū)法，用更加自由，更加開(kāi)闊的表現(xiàn)方式。這樣隨性的作品是任何人都可以去做的。而我在創(chuàng)作的時(shí)候，是清除掉腦中的雜念，盡量讓身體充分的放松，隨心的沒(méi)有任何束縛的去創(chuàng)作，在短時(shí)間內(nèi)將自己的想法盡情揮灑出來(lái)。所以這樣的狀態(tài)下創(chuàng)作出來(lái)的作品，并不能保證全都是我所滿意的作品。但是當(dāng)我再回過(guò)頭來(lái)看這作品的時(shí)候，我能回想起創(chuàng)作的時(shí)候那樣的一種舒服的創(chuàng)作狀態(tài)，因此看起來(lái)畫(huà)面是更豐富更有內(nèi)容，看上去也更有趣味的。
再補(bǔ)充一點(diǎn)，在大學(xué)教學(xué)的時(shí)候，我會(huì)強(qiáng)調(diào)我想要做的繪畫(huà)并不是為了給觀者展示繪畫(huà)的方式和技巧。而是我們東方思想中所倡導(dǎo)的書(shū)法元素以及一種氣，這是一種無(wú)形的美。通過(guò)這種氣的傳遞以達(dá)到跟觀者互動(dòng)的效果。
藝術(shù)中國(guó)：除了繪畫(huà)，您還用其他諸如攝影、雕塑等方式去創(chuàng)作，請(qǐng)您談一談您繪畫(huà)之外的藝術(shù)作品。
李康昭：近些年我也在創(chuàng)作攝影作品。相片是任何人都能創(chuàng)作的一種方式，我認(rèn)為它也是很有趣的一種方式。但是如果作為一個(gè)成熟的可以發(fā)表的作品審視的話，則需要7、8年的時(shí)間來(lái)積累。我開(kāi)始攝影創(chuàng)作的原因是在我看過(guò)了攝影史之后，我發(fā)現(xiàn)了很微妙的事情，我在想我是否能夠?qū)z影有更新的理解。攝影不只是用攝影機(jī)來(lái)記錄，它是跟我們?nèi)说囊暯峭耆煌模恢皇菍?duì)于常規(guī)的對(duì)象的表現(xiàn)，還包含了很多我們?nèi)庋劭床坏降暮芏鄸|西，比如光線、灰塵。通過(guò)攝影作品，就可以把這些肉眼所看不到的微觀的東西以及各種的氣，通過(guò)相片表現(xiàn)出來(lái)。這其中有很多并非實(shí)際存在的，各種摸不到的光線、無(wú)形的氣的存在。另外80年代開(kāi)始，我也創(chuàng)作了一些紅陶雕塑，在這些作品中我發(fā)現(xiàn)了很多的可塑性。我并不是直接去雕塑它們，這是把他們丟在那里。我只是將陶土直接的拋在地上，讓它通過(guò)跟地面碰撞，空氣中的元素融合中任期自身通過(guò)這些變化而自然的形成的狀態(tài)。這又很像書(shū)法，揮灑自如的更自由的表現(xiàn)作品中的想法。
藝術(shù)中國(guó)：面對(duì)西方藝術(shù)思潮的沖擊與現(xiàn)在不斷膨脹的藝術(shù)市場(chǎng)行為，您認(rèn)為傳統(tǒng)的東方藝術(shù)如何看待這種挑戰(zhàn)與機(jī)遇呢？
李康昭：首先不管是什么美術(shù)方式都是藝術(shù)。不管是上世紀(jì)70年代以紐約為中心的概念美術(shù)也好，概念美術(shù)也好，各種的新藝術(shù)形式的出現(xiàn)都會(huì)引起一段時(shí)間的潮流，類似的作品層出不窮。
80年代新表現(xiàn)主義的出現(xiàn)，接近10年中涌現(xiàn)出太多的新表現(xiàn)主義的作品，甚至達(dá)到讓人厭煩的程度。后來(lái)與此類似的直接表現(xiàn)主義、各種流行的出現(xiàn)也會(huì)有類似的影響。在這些潮流中會(huì)涌現(xiàn)出一些很優(yōu)秀的藝術(shù)家，然后美術(shù)界就會(huì)出現(xiàn)一些思潮。中國(guó)的藝術(shù)界也是這樣，不管是歐洲派還是中國(guó)風(fēng)，這樣多種多樣的流派的誕生造就了很豐富的市場(chǎng)狀態(tài)。這中間自然涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的藝術(shù)家，將來(lái)也會(huì)有新人的出現(xiàn)。而且隨著時(shí)間的流逝，也將會(huì)有新的流行趨向的出現(xiàn)。像這樣為了高質(zhì)量作品的出現(xiàn)藝術(shù)家之間產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)，這樣的趨勢(shì)我認(rèn)為不能一味的否定它。韓國(guó)的情況也類似，也有美國(guó)派、中國(guó)派，最近更是涌現(xiàn)出很多想要?jiǎng)?chuàng)造新的流派、新的類型作品的藝術(shù)家。這中間也有很多新視角、新媒體的出現(xiàn)，成功的藝術(shù)家也越來(lái)越多，這是一種必然的趨勢(shì)。但是從美術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)來(lái)看，從宏觀上來(lái)看，作為我們現(xiàn)在生存的人，或者是從我們?nèi)祟惖慕嵌葋?lái)看，最根本的原因，最有號(hào)召力的，會(huì)出現(xiàn)各種不同的聲音探求這些問(wèn)題的根源的話，就是我們思想體系中“存在”的概念。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō) 在我看來(lái)像安迪·沃霍爾這樣的作家，就像我們現(xiàn)在看到的波普藝術(shù)，它一直在探求的是：我自己到底有什么。我們看到的享用的一些資源是政府社會(huì)給予的，那么我們自身存在的價(jià)值是什么呢？這些疑問(wèn)的存在是十分必要的。所以這樣的趨勢(shì)下，現(xiàn)在科學(xué)化的關(guān)注、以及物理上的關(guān)注、對(duì)生物的關(guān)注，究竟我們是怎么樣生存的。這樣的問(wèn)題也是十分重要的的。所以我們的藝術(shù)家們，尤其是未來(lái)年輕的藝術(shù)家們，不要只看這些問(wèn)題的資料，展開(kāi)自己的思維，更加廣泛的去研究它們。絕對(duì)不要被束縛了大腦，打破現(xiàn)有的局限性，未來(lái)藝術(shù)家們的研究范圍將會(huì)更加的深入，更加的廣泛。
藝術(shù)中國(guó)：對(duì)于您來(lái)說(shuō)，藝術(shù)的核心是什么？
李康昭：我對(duì)我的人生也好，藝術(shù)也好并沒(méi)有特別偉大的崇高的目標(biāo)，我只希望我的人生可以平淡的度過(guò)，做一個(gè)平平凡凡的人。我創(chuàng)作的時(shí)候也是并沒(méi)有什么崇高的目標(biāo)，只是放平心態(tài)，作為一個(gè)普通的作者，想要簡(jiǎn)單的表達(dá)平靜的心情，真實(shí)的感受，這是我最大的心愿。
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