“冷墨”小組是一個(gè)由方志勇，黃祺，金京華，孔妍，李颯，于洋六個(gè)人組成的小組。他們的年齡跨度跨越了七零、八零后兩代人，這使他們成為一個(gè)多元而充滿活力的藝術(shù)小組。既有著相同的教育背景，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院胡偉教授的綜合材料與表現(xiàn)工作室，也有著不同的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。在校學(xué)習(xí)和畢業(yè)之后的創(chuàng)作過(guò)程使他們逐漸意識(shí)到“由材料介入”的創(chuàng)作不僅僅是對(duì)材料和技巧的掌握，更為重要的是如何探索“水墨“做為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)材料在歷史中所承載的中國(guó)文化身份轉(zhuǎn)換,以及如何在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中體現(xiàn)出的“自我文化意識(shí)”。當(dāng)我們的藝術(shù)市場(chǎng)在層出不窮的創(chuàng)作、轉(zhuǎn)換的時(shí)代背景下,這個(gè)時(shí)而以“冷漠”來(lái)挑侃自己這個(gè)“似墨而非墨”的小組成員因相同的藝術(shù)訴求走到了一起。

他們的創(chuàng)作核心是以“水墨”這個(gè)帶有強(qiáng)烈象征意義的中國(guó)文化元素為切入點(diǎn)，結(jié)合自身對(duì)傳統(tǒng)和當(dāng)代的思考和感受為創(chuàng)作主線，在東西方文化碰撞交融的時(shí)代背景中展開(kāi)了以“冷墨”為命名的小組創(chuàng)作。

李颯作為“冷墨”藝術(shù)團(tuán)體的發(fā)起人，冷墨”的稱謂表明了他們的態(tài)度：理性、理性、再理性。在他們看來(lái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與中國(guó)當(dāng)代社會(huì)最缺乏的依然是“理性”，因此以文化擔(dān)當(dāng)?shù)木窈屠硇缘膬r(jià)值，推動(dòng)文化與中國(guó)的改變，是“冷墨”的宣言。“冷墨”作為一個(gè)群體現(xiàn)象，傾向“抽象”語(yǔ)言，在李颯看來(lái)，“如果在文化上仍然只能理解寫(xiě)實(shí)的、簡(jiǎn)單的圖像，缺乏獨(dú)立的思考及認(rèn)知，不能理解抽象藝術(shù)及其所代表的理性精神，在文化上是一個(gè)“缺乏自省的人”。”無(wú)論是具象的語(yǔ)言線索，還是抽象的語(yǔ)言線索，傳統(tǒng)水墨向當(dāng)代水墨的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，都是一個(gè)值得探討的話題。

2015年12月25日，藝術(shù)中國(guó)來(lái)到位于黑橋藝術(shù)區(qū)的藝術(shù)家工作室，圍繞“冷墨”藝術(shù)團(tuán)體發(fā)起人李颯的早期學(xué)藝經(jīng)歷；藝術(shù)風(fēng)格的形成和變化；如何探索“水墨”作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)材料在歷史中所承載的中國(guó)文化身份轉(zhuǎn)換，以及如何在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中體現(xiàn)出“自我文化意識(shí)”等問(wèn)題對(duì)其進(jìn)行了專訪。