展覽題目：《黑白聯(lián)合國(guó)》秦沖個(gè)展
策展人: 馮博一
主持: 李鐵軍
主辦: 北京當(dāng)代藝術(shù)館
開(kāi)幕時(shí)間: 2009年8月22日下午3:00-6:00
展覽時(shí)間: 2009年8月22日至2009年9月17日
開(kāi)館時(shí)間: 10:00-18:00 周一休館
展覽地點(diǎn): 中國(guó)北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)大興莊500號(hào)
郵編: 100018
聯(lián)系: 0086-10-89578367
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秦沖
吶喊·無(wú)音——寫(xiě)給當(dāng)代藝術(shù)的思想者秦沖
回顧遠(yuǎn)古，當(dāng)人類有了意識(shí)，追求隨即產(chǎn)生，這一點(diǎn)我們可在古代傳統(tǒng)殘存的一些史料中看到，世紀(jì)變遷，人類的意識(shí)的整體趨向隨之而來(lái)，走到現(xiàn)在的我們，發(fā)現(xiàn)更遠(yuǎn)的歷史也只能靠文獻(xiàn)習(xí)而得之，史料中的大事件，多之又多，可近代產(chǎn)生在國(guó)家意識(shí)中，幫族體系中的進(jìn)步還要屬聯(lián)合國(guó)，這一創(chuàng)舉。
隨著世代紛爭(zhēng)故通過(guò)經(jīng)驗(yàn)而總結(jié)出的，只有幫助所有國(guó)家推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，引導(dǎo)人類社會(huì)正義，尊重人權(quán)善行政法才能建設(shè)一個(gè)我們大家希望的和平。聯(lián)合是一個(gè)尊重規(guī)律，群族意識(shí)的最行之有效的形式之一，當(dāng)年富蘭克林﹒羅斯福推出的United Nations（聯(lián)合國(guó)）是社會(huì)國(guó)家在歷史階級(jí)中的需要，他們倡導(dǎo)組建聯(lián)合的過(guò)程，是一個(gè)以人類集體的問(wèn)題為著眼點(diǎn)，維護(hù)國(guó)際和平安全是聯(lián)合國(guó)的主要目的之一，在憲章中，和平與安全、發(fā)展、人權(quán)、人道主義事務(wù)、國(guó)際法等，尊重規(guī)律，整體制定規(guī)則是將國(guó)家經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)后放大的關(guān)系，以此我們可以總結(jié)出，在宇宙中地球上的人類最終產(chǎn)生一個(gè)集體的愿望，在此可以稱為集體意識(shí)的人類企望。往往思想內(nèi)容，可以根據(jù)一個(gè)時(shí)代而產(chǎn)生革命性的變化而變化，可意識(shí)形態(tài)中的思變趨向是隨祖系類大變而變化的，它相似于“道”與“道心”的關(guān)系，如果說(shuō)聯(lián)合不只是聯(lián)合之形式，依吾之見(jiàn)是人類智慧的增進(jìn)，是合理的回歸的表現(xiàn)，是世界走向美好國(guó)度的一個(gè)合理的環(huán)節(jié)，自1945年從20多個(gè)國(guó)家發(fā)展至今，聯(lián)合國(guó)的成員幾乎是全球的（191個(gè)成員國(guó)）。從這種形式上我們可以看到聯(lián)合是愛(ài)好和平的社會(huì)中的人的共同的愿望，聯(lián)合國(guó)是人類社會(huì)中最大的行使權(quán)力和完成人的主張的機(jī)構(gòu)，在章程的制定中我們可以看到有很多合理性，今天看來(lái)在制定章程中，聯(lián)合體沒(méi)有更多的利用東方文化哲學(xué)體系在聯(lián)合中的作用，我們?cè)诖税阉鼩w屬是時(shí)間和時(shí)代的局限問(wèn)題，例如，“一旦和平受到威脅且一切外交努力均告失敗，安理會(huì)就會(huì)訴諸強(qiáng)制性制裁的手段”，東方哲學(xué)與之相背“它既不是以世界為有限的圓滿的顯示而崇拜模仿，而不是向一往無(wú)盡的世界作無(wú)盡的追求，煩悶苦惱、彷徨不安，它所表現(xiàn)的精神是一種深沉靜默的與這無(wú)限的自然，無(wú)限的太空渾然融化，“體合為一”（宗白華）何為“努力之失敗”呢在此對(duì)比，意義之深，自不待言。
今天在文化領(lǐng)域中，一批優(yōu)秀的創(chuàng)作者，他們出于對(duì)多層面的研究和多維度的思考，始終站在文化發(fā)展立場(chǎng)上，并以一種真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待他的人生過(guò)程和創(chuàng)作。秦沖就是一個(gè)充滿藝術(shù)智慧的深沉吶喊者。很多年來(lái)，他的創(chuàng)作一直關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，人類的發(fā)展問(wèn)題和對(duì)自然規(guī)律的破解及專業(yè)領(lǐng)域的高端研究，多年的實(shí)踐，形成他的宇宙意識(shí)和集東西方文化脈理為一體的現(xiàn)代科學(xué)觀，讀解藝術(shù)家作品時(shí)，我們會(huì)從中覺(jué)查到在他身上所具有的東方文人價(jià)值思想的學(xué)養(yǎng)，他的修為形成他本人的“天地境界”，他創(chuàng)作的一系列作品中我們發(fā)現(xiàn)，他個(gè)人的思想軌跡是清晰的，他對(duì)自身的把握是非常的自如、自信，在此境界中的他。其行為是“事天”底。他除了了解于社會(huì)的“全”之外，還有宇宙的“全”，人必于知道宇宙的“全”時(shí)，便能使其所得于人之所以為人者的發(fā)展，始能進(jìn)性，他在此境界中完全知性，因其已知天，他已知天所以他知人不但是社會(huì)的“全”的一部分而并且是宇宙的一部分。馮友蘭先生在<新原人>中所講的人生的最高境界"天地境界"其實(shí)也是理想人格的形態(tài).這里的天地境界是精神的創(chuàng)造,不是自然的的禮物,人必須自覺(jué)地用一種工夫,才能得到.這種理想人格的修養(yǎng)不僅需要對(duì)宇宙人生有最高的覺(jué)悟.）秦沖是藝術(shù)家，在他近些年來(lái)創(chuàng)作的作品選擇上，他已超乎于普通的視覺(jué)體賞范疇，從08年的大行為作品的“舉起你手中的火炬，讓和平點(diǎn)燃世界的每一個(gè)角落”《黑白聯(lián)合國(guó)》讓世界上的人民知道聯(lián)合國(guó)，讓聯(lián)合國(guó)組織真正行使它應(yīng)有的義務(wù)。