清泉逾百杖，虬松跨千年 阮榮春 95×178cm 2007年

“創(chuàng)造重于寫生——傳統(tǒng)與創(chuàng)造·阮榮春中國畫全國巡回展”上海展將于10月10日隆重開幕。

“傳統(tǒng)與創(chuàng)造——阮榮春中國畫全國巡回展”上海展，將于2009年10月10 日下午3點在朱屺瞻藝術(shù)館隆重開幕。這是自7月8日中國美術(shù)館首展后的第二站，將展出精品力作80余幅，題材以山水為主，兼及花鳥，展期至10月15日止。10、11月相繼在山東、浙江、江蘇隆重亮相。

阮榮春的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷了三部曲。在南京藝術(shù)學(xué)院任副院長期間，針對“濃重粗野”的不良畫風(fēng)和畫壇浮躁現(xiàn)象提出了“新院體”之說，倡導(dǎo)“正氣、文氣、靜氣”，即作品要弘揚中華民族的堂堂之氣、富有深厚的文化內(nèi)涵和靜穆雅逸之氣。強(qiáng)調(diào)畫家要重內(nèi)在修養(yǎng)和具有藝術(shù)獻(xiàn)身精神，這是中國畫創(chuàng)作成功與否的根本性因素。當(dāng)時在畫壇引起軒然大波，時至今日余音未消。調(diào)入上海大學(xué)三年后的2007年，成功舉辦了“氣韻格法?阮榮春中國畫三地巡回展”，此展明確提出了中國畫的墨韻、神韻、氣韻的“三韻”和 造型造境能力、用筆用墨能力、營造氣韻能力的“三力”之說，強(qiáng)調(diào)“技道并進(jìn)”。2009年夏他又調(diào)入華東師范大學(xué)，進(jìn)而啟動了“傳統(tǒng)與創(chuàng)造——阮榮春中國畫全國巡回展”。此展則強(qiáng)調(diào)當(dāng)代語境下傳統(tǒng)與創(chuàng)新的內(nèi)在價值與現(xiàn)實意義。藝術(shù)的創(chuàng)新決不能割裂民族審美習(xí)慣，更不能脫離傳統(tǒng)文脈和民族精神。如果說以前阮榮春目光主要聚焦在繪畫本體的話，此展則轉(zhuǎn)向?qū)χ袊嬅\（傳承與延續(xù)）的思考和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

不可置否，由于我國長期受西方美術(shù)教學(xué)體系和藝術(shù)為政治服務(wù)的影響，當(dāng)今眾多畫家在強(qiáng)調(diào)走進(jìn)生活，走進(jìn)自然的同時，以寫生代替創(chuàng)作，以圖貌代替寫真，過分強(qiáng)調(diào)外師造化而忽視了中得心源，甚至成為自然的奴隸。同時也有部分畫家因循守舊，陳陳相因，造景造境雷同，甚至形成了千人一面的局面。鑒于此，阮榮春明確提出“創(chuàng)造重于寫生”的理念：重讀萬卷書、行萬里路，強(qiáng)調(diào)目識心記、胸列五岳，用心靈去體悟自然、宇宙和傳統(tǒng)，覓其精氣、得其神髓，幻化成一幅幅奇山佳水，這就是創(chuàng)造。創(chuàng)造是根本，寫生是手段。可以說，以美術(shù)史研究著稱的阮榮春真正把握了傳統(tǒng)畫論之精髓、藝術(shù)創(chuàng)新之真諦。其山水畫以傳統(tǒng)為圭臬，參以西畫的明暗法，在典雅、閑適、文靜、溫和的氣息中彌漫著沉雄博大、幽遠(yuǎn)曠達(dá)的正大氣象。由于學(xué)養(yǎng)深厚，其中國畫故而能穿透時弊、獨出手眼、承古出新、自成一家，被薛永年先生稱之為“真學(xué)者型畫家”。

阮榮春

傳統(tǒng)與創(chuàng)造 ——阮榮春中國畫巡回展

傳統(tǒng)與創(chuàng)造——阮榮春中國畫巡回展北京展，將于2009年7月8日在中國美術(shù)館開幕，展期至7月17日止。畫展將展出畫家近期創(chuàng)作的近百幅山水作品，其中既有百平尺以上的巨幛，也有盈尺小品，充分展示了阮榮春教授繼2005年《中國十大山水畫家作品展》及2006年“氣韻格法——阮榮春中國畫巡回展”之后，中國畫藝術(shù)創(chuàng)造的新境界。

該展在中國美術(shù)館展出后，還將先后在上海、山東、浙江、江蘇等地巡回展出，并開展相關(guān)學(xué)術(shù)研討活動。

展程安排：

北京站：中國美術(shù)館，2009年7月8日―17日

上海站：朱屺瞻藝術(shù)館，2009年10月10日―15日

濟(jì)南站：山東省美術(shù)館，2009年10月20日―23日

杭州站：博藝美術(shù)館，2009年11月10日―20日

南京站：養(yǎng)墨堂美術(shù)館，2009年11月25日——12月5日

垂詢電話：021-66135090、66135099、66136256、13585937875

阮榮春簡介：

阮榮春，1950年生，江蘇溧陽人。日本早稻田大學(xué)文學(xué)博士，上海大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所所長、《畫院》、《中國美術(shù)研究》雜志主編。國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)學(xué)科評議組成員，享受國務(wù)院特殊津貼。曾多次承擔(dān)教育部、文化部人文社科研究課題，先后獲教育部人文社科優(yōu)秀成果獎、江蘇省政府哲學(xué)社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎和二等獎、江蘇省普通高校人文社科研究優(yōu)秀成果一等獎等。出版學(xué)術(shù)專著《沈周研究》、《佛陀世界》、《中華民國美術(shù)史》、《佛教南傳之路》、《絲綢之路與石窟藝術(shù)》、《中國美術(shù)史》、《中國美術(shù)考古學(xué)史綱》、《中國近現(xiàn)代美術(shù)史》、《中國繪畫通論》、《美術(shù)考古一萬年》、《佛教藝術(shù)》、《古代巴蜀文化探秘》等二十余部。先后在世界各地舉辦中國畫個展和聯(lián)展，出版畫集多部：《阮榮春中國畫集》、《氣韻格法?阮榮春中國畫集》、《海派書畫?阮榮春中國畫集》等；作品散見于《中國首屆十大山水畫家作品集》、《畫壇五杰》、《十大中國書畫大家》等各類報刊雜志。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國藝術(shù)家協(xié)會理事。

《畫展前言》（薛永年，中央美術(shù)學(xué)院研究生院院長、教授、博士生導(dǎo)師）

近之論畫者，言風(fēng)格者少，究圖像者多。每以視覺文化理論，解讀圖像意義。揭示意義，固有益于歷史研究，而不諳畫理畫法者，亦可為之。夫疏于本體而熱衷他律，雖時尚使然，而于藝術(shù)學(xué)者，昧于審美鑒賞，豈辨高下，不通淵源流變，曷知究竟？于是，著述雖多，而探究審美之要義，時不一見，考究心源造化之理，茫然無措。藝術(shù)史至于藝術(shù)，未免漸行漸遠(yuǎn)矣。

近之論山水畫者，每離丘壑而倡筆墨，舍境界而崇氣韻。雖于筆墨如零之論，不無矯枉之功，而矯枉過正，遂使淺學(xué)者流，漠視造化，枯竭心源。所作山水，丘壑雷同，境象重復(fù)。殊不知“忘筆墨而有真景”之說，荊浩揭示在前；“筆墨探奇必系山川寫照”之論，笪重光強(qiáng)調(diào)于后。僅以筆墨為傳統(tǒng)者，蓋于吾國藝術(shù)史學(xué)，學(xué)有未至也。

阮君榮春，藝院師首、畫壇名家，早已名滿寧滬，漸至播譽(yù)海外。其治學(xué)也，高屋建瓴，博古通今，既開研究民國美術(shù)史先聲，又創(chuàng)中國佛教興于南方之說，復(fù)致力于藝術(shù)史與考古學(xué)之交叉，著述豐富，多有建樹，雖根究他律而不離本體，治史有方，而筑基賞鑒，故藝術(shù)品味自高。其作畫也，承古出新，自成一家。所作山水，尚三氣，三力。三氣者：靜氣、文氣、正氣是也。三力者，造型造境能力、用筆用墨能力、營造氣韻能力是也。故大幅小幀，莫不丘壑清新，筆墨精妙，氣格雅正。不以眼球效應(yīng)為依歸，亦不以空泛內(nèi)美為口實，其善以畫史真知為鑒，其畫之“古不乖時，今不同弊”，良有以也。

今之藝壇畫家，每以學(xué)者型自詡。所謂學(xué)者型畫家者，絕非僅襲一家皮毛，以矯枉過正為己任，以空談內(nèi)美為時尚，必也熟知藝術(shù)規(guī)律，深諳國畫妙理，學(xué)究天人，通權(quán)達(dá)變，入古出新者也。如阮君者，無愧真學(xué)者型畫家也。其理論學(xué)術(shù)視野開闊，融會貫通，故有問題意識。其繪畫以理論為先導(dǎo)，穿透時弊，故獨出手眼。阮君正在壯年，于學(xué)于藝，獲此成就，來日正未可限量也。近索短文，因述愚見如上，不當(dāng)之處，還求阮君及諸公有以教我。時在己丑端午后兩日，方壺樓主人薛永年拜識。