灰塵——張遠(yuǎn)
開(kāi)幕酒會(huì)：2009年12月19日 星期六下午4-6點(diǎn)
展覽時(shí)間：2009年12月19日–2010年2月7日
展覽地址：安妮畫(huà)廊 北京市798藝術(shù)區(qū)A區(qū)797東街
聯(lián)系電話：86-10-8456 7783
anniart@sina.com
復(fù)雜的思緒Karen Smith
張遠(yuǎn)的作品傳達(dá)的就是對(duì)圖像并置的欣賞。混合的視覺(jué)比喻所表達(dá)的諷刺意味或是從不可能的接近中表達(dá)出來(lái)的洞察力。這種“接近”在現(xiàn)實(shí)世界中是不可能的，但是在繪畫(huà)空間中“任何”事情都有可能。張遠(yuǎn)的風(fēng)格是象征性藝術(shù)并具有模糊現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，自然地暗示著所有獨(dú)立元素都是宏大敘事的一部分 ，無(wú)論姿勢(shì)或行動(dòng)多么的破碎或復(fù)雜。
他的畫(huà)是高度理性的。所有的東西都充斥在有效的小“屏幕”中——都是小尺寸，大多是長(zhǎng)方形構(gòu)圖，內(nèi)容被獨(dú)立“封閉在”隨意樣式的畫(huà)布上——每件都在報(bào)道著一些時(shí)事新聞或是從講故事的角度瞥見(jiàn)的場(chǎng)景：觀看者被置于黑暗中猜想著這講的是些什么故事呢？這些獨(dú)立的“屏幕”突出了部分的非凡力量。因此，這是更簡(jiǎn)單，更不密集的組合，很有效果和力量：越少的片段，越強(qiáng)烈的“現(xiàn)在感”或“事件感”，是很有密度的繪畫(huà)，屏幕這種方式模糊了整體的存在。
張遠(yuǎn)技法的功力，點(diǎn)和線的結(jié)合，豐富的點(diǎn)和對(duì)顏料或是鉛筆的自如運(yùn)用展示了藝術(shù)家高水準(zhǔn)的說(shuō)服力。盡管他的畫(huà)作中存在視覺(jué)的悖論——在一幅作品中結(jié)合許多樣式的東西，但人們可以從他的作品中清晰的感受到他的“意圖”。如果理智的來(lái)看，他的作品好像具有和密碼一樣的功能。每個(gè)敘事都充滿了線索，從來(lái)不直接表達(dá)，充滿了沖突。有種力量吸引著觀看者一幅一幅的看，大腦在不停的接受新的信息，生怕漏掉某些重要信息，又好像是在變戲法，天空中變出許多的球：腦袋里想著不能漏過(guò)任何東西，不然會(huì)毀壞作品的完整性。
男人手舉火炬的那個(gè)系列是在2008年前9個(gè)月中完成的。火炬立刻讓人聯(lián)想起了奧運(yùn)圣火，這圣火在世界傳遞時(shí)飽受爭(zhēng)議，象征著中國(guó)的團(tuán)結(jié)與自身的防御。但是張遠(yuǎn)想傳達(dá)的是什么呢？是代表著人民？代表了他們的日常生活？或是代表了中國(guó)在面對(duì)新的國(guó)際關(guān)系？特別是那些北京以外的居民在享受了強(qiáng)烈的民族自豪感后并沒(méi)有看到任何直接的社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益。雖然此時(shí)此刻還很難判斷這些利益的：“速度”和“范圍”。中國(guó)真正的改變是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)背后的，而且速度不快，所有這些問(wèn)題都和主題緊密相關(guān)，特別是站在高處舉火炬的那個(gè)人所傳達(dá)出的觀點(diǎn)和周?chē)姆諊寒惢蜔o(wú)用感好像伴隨著他。火炬這個(gè)圖像反復(fù)的出現(xiàn)，比如說(shuō)在“亮甲店－不知道的秘密之一”，“亮甲店－不知道的秘密之二”和“寶石2”之中，張遠(yuǎn)所塑造的人物越來(lái)越有力度，緊迫，無(wú)意義。人們很直觀的接受了這組作品所傳達(dá)的信息。如果沒(méi)有黑暗，恐懼，模糊，陌生和隱藏在表面后面的焦慮，我們會(huì)感到很舒服。這些畫(huà)和大衛(wèi)林奇的電影有些相似之處——任何事情都和表面所呈現(xiàn)的不一樣。觀看者從來(lái)不確定是否他們要去往深處去探究。他們知道會(huì)被那些深層的信息所影響。
地方風(fēng)景，被認(rèn)為是張遠(yuǎn)的風(fēng)格。那些景色不是來(lái)自城市而是來(lái)自鄉(xiāng)村，也不是滿幅習(xí)以為常的山景，茂密的樹(shù)林，懸崖之間的裂縫；石板路和黑暗象征著現(xiàn)代生活。火焰只能在海灣邊有限的距離內(nèi)短暫停留。在“亮甲店——穿天猴”和“被擊斃的汽車(chē)”這兩幅畫(huà)中，汽車(chē)處在一種黑暗氛圍中。這些汽車(chē)已經(jīng)被淘汰了嗎？我們是否錯(cuò)過(guò)了事件的發(fā)生？是否汽車(chē)?yán)锩孢€有一些我們看不到的秘密？一旦我們覺(jué)察到了后者，就暴露了自己的弱點(diǎn)，我們變成為了故事的“窺陰癖患者”。這些畫(huà)的風(fēng)格讓我們想到了里希特畫(huà)中那遍布的微妙感， 照片般的寫(xiě)實(shí)主義, 籠罩的靜寂和后現(xiàn)代對(duì)“靜寂生活”元素的無(wú)指向性。“亮甲店——穿天猴和“被擊斃的汽車(chē)”這兩幅畫(huà)就是后現(xiàn)代主義非敘事性很好的例子。
這種敏感在“陌生人”和“亮甲店”系列里得到了進(jìn)一步的表現(xiàn) 。畫(huà)面中充滿了活力，自信和明確的意圖，使人印象深刻，因?yàn)樗齻兊膬?nèi)容都傳達(dá)著對(duì)當(dāng)代社會(huì)，個(gè)人和群體的不安感：這種焦慮不安是很難擺脫的。張遠(yuǎn)解釋說(shuō)，亮甲店是“修理和清理盔甲的地方”，另外一個(gè)層次的意思是“展現(xiàn)武裝力量的地方”。今天，亮甲店是一個(gè)垃圾場(chǎng)，而且離水庫(kù)很
近。水庫(kù)的水被污染，這附近的人們飲用的就是帶有有毒物質(zhì)的水。這件事情對(duì)于“無(wú)名船運(yùn)公司”這個(gè)系列很重要——特別是那件小的雕塑作品——那艘運(yùn)貨的船好像是在運(yùn)輸全世
界的垃圾??垃圾通過(guò)海運(yùn)最終又被注入進(jìn)了離你很進(jìn)的垃圾傾倒場(chǎng)，如此循環(huán)往復(fù)??任何事情都沒(méi)有解決，只不過(guò)是大家的心理安慰罷了。“亮甲店”是對(duì)環(huán)境忽視和環(huán)境破壞問(wèn)題的比喻——個(gè)人對(duì)改變所做的努力和無(wú)能為力。他說(shuō)“大眾總是被利用的”。實(shí)際上，“亮甲店”作為潛臺(tái)詞很好的說(shuō)明了他最近創(chuàng)作作品的正確性：人們沒(méi)有必要了解作品的背景和藝術(shù)家對(duì)于主題的想法，只是去欣賞，享受作品即可。在“虛構(gòu)的傳奇”中，張遠(yuǎn)所要實(shí)現(xiàn)的就是把主題延伸到一個(gè)更廣義的社會(huì)情境下，使之一般化、普遍化：簡(jiǎn)單而直接。
另一組重要的作品是開(kāi)頭以“無(wú)名”命名的一系列作品。主要刻畫(huà)船這個(gè)圖像。有時(shí)被描繪成普通的大船，有時(shí)被描繪成漂浮著的軍用的機(jī)械。雅致的形式結(jié)合了莊嚴(yán)和詭計(jì)，像是現(xiàn)代社會(huì)的核能鐵達(dá)尼。“無(wú)名”系列呈現(xiàn)了張遠(yuǎn)藝術(shù)的長(zhǎng)處和短處。長(zhǎng)處就是“自作主張”的組合，結(jié)構(gòu)的精確，用線的肯定，還有作品所帶來(lái)的動(dòng)感和能量，短處是形式的重復(fù)，他不是總嘗試新的東西而是習(xí)慣于以往的東西。在“無(wú)名船運(yùn)公司”系列畫(huà)作之中放置的雕塑采用了新的嘗試，整個(gè)雕塑整潔，緊湊，強(qiáng)烈有力量。
另一個(gè)雕塑：“美麗的蛋糕以及溫柔的明天”和“無(wú)名船運(yùn)公司”尺寸差不多，但是另一種風(fēng)格——有關(guān)風(fēng)景和空間（石頭，山和植物）。這個(gè)作品講述了人類(lèi)在當(dāng)代生活中異化的突然性和直接性，個(gè)人和集體在瘋狂的當(dāng)代世界中的異化。從雕塑中陷入水泥的小人服裝來(lái)看，很像是當(dāng)今時(shí)代的男性。他的表情和姿態(tài)是暗示著——雙膝被困在石灰中。有句成語(yǔ)是人靠衣裝，可在這個(gè)作品中顯然相反，我們并沒(méi)有被衣服所愚弄。這種情感在他很多作品中都有體現(xiàn)——特別是繪畫(huà)作品——很大膽的在“中國(guó)式俠客島”這幅作品上有所表現(xiàn)。畫(huà)面中看起來(lái)像中國(guó)古代人物，穿著道家的袍子，被發(fā)射到一個(gè)我們認(rèn)為是空氣的空間，沒(méi)有人推他，而是他瘋狂的思想。所有那些被壓抑的能量或是挫敗感都與之有關(guān)。
此次展覽中有一系列油畫(huà)和紙本繪畫(huà)的小幅作品，有的用水彩，油畫(huà)顏料，有的用鉛筆和墨。也許小畫(huà)的成功在于它的尺寸：筆畫(huà)，點(diǎn)，材質(zhì)在超過(guò)雙臂范圍內(nèi)的畫(huà)布上是很難控制的。他的小幅作品沒(méi)有超過(guò)30－40厘米的，是很合適打草稿的尺寸，而且張遠(yuǎn)畫(huà)插畫(huà)時(shí)也很習(xí)慣這么大的尺寸。無(wú)論采用什么樣的媒介，作品都表現(xiàn)的很到位。
從油畫(huà)，素描到裝置雕塑，我們可以很清晰的看到藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)了很顯著的飛躍。新的油畫(huà)作品，一些小雕塑和裝置作品很具代表性的回應(yīng)了以前作品所關(guān)心的問(wèn)題。在這些新作品中，張遠(yuǎn)的態(tài)度很清晰，明確，有權(quán)威性。他想說(shuō)的幾乎沒(méi)有疑慮，這并不是說(shuō)沒(méi)有新的問(wèn)題提出：在當(dāng)今藝術(shù)界，每件“新”作品中似乎都蘊(yùn)涵著一些以往見(jiàn)過(guò)的東西，這是時(shí)常發(fā)生。比如彼德?多依格 受格哈特?里希特的影響，張遠(yuǎn)的這輩人之間的繪畫(huà)風(fēng)格也會(huì)有近似的，但在藝術(shù)史的眾多例子中，人們不太在意這些，而是很享受的去欣賞張遠(yuǎn)是如何處理這些問(wèn)題。