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我們覺(jué)得自己不同——卡洛斯·莫塔個(gè)展
展覽時(shí)間：7月29日－8月29日
展覽地點(diǎn)：其他畫(huà)廊 l 上海空間
畫(huà)廊地址：上海市莫干山路50號(hào)9號(hào)樓101 021—33532273
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卡洛斯·莫塔（Carlos Motta）
（1978年生于哥倫比亞波哥大市）是一位在紐約工作生活的藝術(shù)家，多次在紐約PS1/MoMA當(dāng)代藝術(shù)中心、柏林烏費(fèi)爾劇場(chǎng)、費(fèi)城當(dāng)代藝術(shù)協(xié)會(huì)、波哥大阿爾扎泰?阿文達(dá)諾基金會(huì)等地舉辦個(gè)展。他曾經(jīng)和即將展出的展覽有：“公民們，為了藝術(shù)！”（ To the Arts, Citizens! ）（波爾圖塞拉維斯博物館），“藝術(shù)政治”（The Politics of Art ）（雅典國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)博物館），“跨界的地理學(xué)” （Geography of Trans-territories ）（舊金山藝術(shù)協(xié)會(huì)），第十屆里昂雙年展精選作品展（奧地利林茨市OK公共文化中心），“演員休息室”（The Greenroom ）（哈德遜河安南達(dá)爾 CCS巴德?赫賽爾藝術(shù)館），“溫柔的操控”（Soft Manipulation ）（盧森堡當(dāng)代藝術(shù)中心），“美國(guó)的民主”（Democracy in America）（紐約創(chuàng)造時(shí)光）。卡洛斯?莫塔在2008年被提名為古根海姆基金會(huì)會(huì)員。
哈德遜河安南達(dá)爾是美國(guó)紐約達(dá)切斯郡的一個(gè)村莊。譯者注。
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我們覺(jué)得自己不同
卡洛斯?莫塔
“我們覺(jué)得自己不同”是一個(gè)由許多部分組成的藝術(shù)方案，它由一系列插圖、海報(bào)、一部影像裝置和一部網(wǎng)絡(luò)檔案構(gòu)成。這件作品以哥倫比亞、南韓、挪威和美國(guó)的LGBTQ（女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者、變性人、酷兒）群體的采訪(fǎng)為基礎(chǔ)，探究有關(guān)性取向和性別身份問(wèn)題的演變以及文化、社會(huì)、政治、法制的歷史。作品試圖創(chuàng)造一個(gè)比較的平臺(tái)，從不同的文化、法制環(huán)境中的性的身份政治的角度，來(lái)對(duì)表征、公民權(quán)和民主政治的概念進(jìn)行批判性的討論。
什么是LGBTQ權(quán)利？為什么要為此而斗爭(zhēng)？在“多樣的性”的語(yǔ)境下，平等的權(quán)利意味著什么？性平等該如何探討？只靠法律來(lái)保證性平等是否足夠？傳統(tǒng)的文化偏見(jiàn)在一個(gè)更加包容的社會(huì)是否有可能加以改觀(guān)？
最近，一些國(guó)家已經(jīng)將平等法的實(shí)施視為對(duì)LGBTQ身份歧視的反應(yīng)。幾個(gè)月前，哥倫比亞憲法法院決定授予同性夫婦以合法權(quán)利。美國(guó)加利福尼亞州“第八號(hào)提議”的通過(guò)將公民權(quán)利平等的進(jìn)程一拖再拖，由此激發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于婚姻是一種人權(quán)的辯論。但同時(shí)，在有關(guān)這些問(wèn)題的政策改革方面，挪威雖然已經(jīng)成為了領(lǐng)頭羊，然而最近關(guān)于男女同性戀是否有權(quán)領(lǐng)養(yǎng)或結(jié)婚的爭(zhēng)論證明在性政策方面尚存在文化上的分歧。在南韓，即使某些組織機(jī)構(gòu)的工作已經(jīng)在強(qiáng)調(diào)“平等”的重要性了，這里的情況也不容樂(lè)觀(guān)。平等權(quán)依舊不停地被侵犯，而這些侵犯行為又往往得不到應(yīng)有的懲罰。
“我們覺(jué)得自己不同”在上海其他畫(huà)廊展出，其中包括11張大幅黑白圖片，它們以多樣的（性）身份的形象再現(xiàn)主題；20張文字海報(bào)，這些海報(bào)提取有關(guān)LGBTQ在全世界范圍內(nèi)的運(yùn)動(dòng)/斗爭(zhēng)的概念和關(guān)鍵詞，將它們組成一首詩(shī)；一些采訪(fǎng)挪威與哥倫比亞地區(qū)活動(dòng)者經(jīng)過(guò)剪輯的錄像；以及一篇由中國(guó)學(xué)者包宏偉寫(xiě)就的文章，他在文中通過(guò)塑造一個(gè)整體的歷史情境，來(lái)闡明中國(guó)LGBTQ運(yùn)動(dòng)的形成和地位。所有這一切的目標(biāo)都在于建構(gòu)一個(gè)空間，反映在有著傳統(tǒng)宗教禮法與政治體制的國(guó)家中，實(shí)現(xiàn)權(quán)利平等的重要性與艱巨性。
“我們覺(jué)得自己不同”是我作為一個(gè)同性戀男人、一個(gè)同性戀公民和一個(gè)同性戀藝術(shù)家來(lái)試圖去理解與LGBTQ身份有關(guān)的文化、政治問(wèn)題的復(fù)雜性，LGBTQ身份在很大程度上界定了我在這個(gè)世界上的位置，并且在一定程度上規(guī)定了我本身的主體性的形成。
我生長(zhǎng)于20世紀(jì)80年代的哥倫比亞，一個(gè)保守的天主教國(guó)家，所以我在上學(xué)和工作期間不得不隱瞞我的性取向。我經(jīng)常被人用語(yǔ)言恐嚇或取笑，因?yàn)槲沂莻€(gè)“柴哥”（faggot）（美國(guó)人對(duì)男同性戀的蔑稱(chēng)。譯者注）。當(dāng)時(shí)我想無(wú)視這種歧視，想把它當(dāng)作是“正常的”或必可避免的。但其實(shí)，我就是“不同”。如今，我從政治上思索我童年和青年時(shí)的遭遇，并且強(qiáng)烈的拒絕這種經(jīng)驗(yàn)。但不幸的是，這個(gè)故事并不只發(fā)生在我一個(gè)人身上，在這個(gè)世界上，每天每處都上演著同樣的故事。“我們覺(jué)得自己不同”不能撫平這種離經(jīng)叛道的行為帶來(lái)的心理或身體上的創(chuàng)傷，但是卻能讓我清楚明白自己個(gè)人的與政治上的位置，明白在這個(gè)位置上就需要去控訴、拒絕，并堅(jiān)持自身的差異性，而這從根本上說(shuō)是對(duì)的。
最后，我想感謝那些幫助我實(shí)現(xiàn)這個(gè)方案的人們：感謝挪威卑爾根市USF展示空間（Visningsrommet USF）的阿爾恩?奧爾森（Arne Skaug Olsen）和紐約國(guó)家藝術(shù)委員會(huì)提供的慷慨資助；感謝Tangrama Gráfica的尼古拉斯?康綏格拉（Nicolás Consuegra）和莫妮卡?佩茲（Mónica Páez），他們幫助我完成了那些海報(bào)；感謝漢貝爾托?胡恩卡（Humberto Junca）制作了那些圖片；感謝所有在挪威和哥倫比亞接受我們采訪(fǎng)的人們和我們分享他們的經(jīng)歷，并允許我進(jìn)一步傳播他們共同的夢(mèng)想和奮斗；感謝凱?賽達(dá)（Kay Saida）和胡安?卡洛斯?波薩達(dá)（Juan Carlos Posada）提供的寶貴幫助；還要感謝上海其他畫(huà)廊讓我有幸展出自己的作品。
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