策展論述：

隨著上一個(gè)世紀(jì)末期開始的網(wǎng)絡(luò)普及，連結(jié)的蔓延不斷再定義我們生存的世界，步入二十一世紀(jì)，電子消費(fèi)產(chǎn)品的輕量與可攜化的進(jìn)步，更驅(qū)使現(xiàn)代生活與科技之間越來越難以分際。我們的生存世界因著科技的推力正逐漸邁入吊詭的兩端，越發(fā)膨脹的虛擬世界不斷壓擠著現(xiàn)實(shí)世界，把當(dāng)代的文明壓成差異消逝與價(jià)值趨同的扁平。然而本能總是帶領(lǐng)著我們在叢林中尋找跟自己匹配的基因，世代總是在交替之際，不斷碰撞歸化亦或逃逸的抉擇。科技的應(yīng)用越來越普羅，而信息的生產(chǎn)卻越欠缺個(gè)性，我們看到了諸如PC、iPod、Tivo等等的產(chǎn)品，都不約而同的以一種讓科技回到個(gè)人主義的姿態(tài)造成產(chǎn)業(yè)革命。而在網(wǎng)絡(luò)層面上，Blog、Twitter、Facebook等耳熟能詳?shù)膚eb 2.0媒體，也以強(qiáng)調(diào)社群聯(lián)系的功能，加速了這種過程。似乎有種在科技架構(gòu)下的主流之中尋找差異的集體氛圍正在發(fā)酵。

形塑于此種處境之下的族群已然形成，「i世代」小寫的「i」字有別于以往「XYZ」等大寫命名的世代，轉(zhuǎn)而以一種不再激昂，不再抗衡的小我感性去面對一個(gè)快速流動(dòng)的世界，而與單純強(qiáng)調(diào)數(shù)字化的「e世代」相比則更多了一份對人文精神的堅(jiān)持，這種姿態(tài)是一種對自我身分（identity）探詢的回歸，對于消費(fèi)掛帥之下獨(dú)特性（individual）如何存在的疑慮，立于信息（information）爆炸的浪頭之前，又企圖保有獨(dú)立性（independent）的戰(zhàn)術(shù)，而且最終指向的皆是對我（i）的忠實(shí)與坦然。藝術(shù)生產(chǎn)之特殊性別于其它文化工具，則來自于兩種可貴的能力，才能（talented）與轉(zhuǎn)化(transferred)。才能是一種與生俱來的敏銳，與在手藝上的后天精進(jìn)，而轉(zhuǎn)化則是將屬于精神活動(dòng)范疇的創(chuàng)意(idea)過渡到可見物質(zhì)的步驟，如何將抽象的心靈活動(dòng)或是對事物的觀察，透過手藝轉(zhuǎn)化成可被脈絡(luò)閱讀的作品，兩者交織成了藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)緯。

當(dāng)把I與T這兩字結(jié)合，其實(shí)也巧妙對應(yīng)了一種藝術(shù)創(chuàng)作被欣賞或帶來沖擊的第一印象，第一種最直接的表態(tài)。it（東西）這個(gè)只有兩個(gè)字母的小字，神奇的概括了我們在面對所有驚奇或是未知的情緒與后續(xù)期待，不論是好是壞，it其實(shí)是一種尚未被填充的括號(hào)，代表了對詮釋的中性的空間。

在全球化的影響之下，年輕世代創(chuàng)作者所關(guān)注的主題并不只局限或被劃分為「草莓」、「果凍」世代的喃喃自語、只專注于自身的反芻與回憶；反之，仍有部分創(chuàng)作者對于此時(shí)代的大敘事、大議題抱持高度關(guān)注，依然保有藝術(shù)在最初所背負(fù)的社會(huì)責(zé)任－反映當(dāng)代生活狀態(tài)的天職。我們可以在展覽中的新秀藝術(shù)家作品中看見三種全球化下的共通議題：母體／在地文化的再探索、環(huán)境議題的再省思以及社會(huì)價(jià)值觀的再探討，非池中藝術(shù)網(wǎng)希望藉由這三大命題的策展，讓觀者去反思我們所身處環(huán)境的種種價(jià)值問題，并逐漸地再度重視之。新秀交流展定位為「東西之間的新世代對話」，邀請藝術(shù)家展出具有個(gè)人代表性之作品，以不同創(chuàng)作形式表現(xiàn)個(gè)人價(jià)值觀，訴說藝術(shù)家內(nèi)涵的思想態(tài)度，以及他們對于身處在一個(gè)無國界、符號(hào)化、虛擬真實(shí)交織的科技新興時(shí)代，是如何以自我語匯對這個(gè)世界做出些許的回應(yīng)與對話。

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