四位主要從事人物畫的寫生和創(chuàng)作的藝術(shù)家，都能依據(jù)自己掌握的藝術(shù)語言，描繪和創(chuàng)作出能夠代表臺(tái)灣地區(qū)人們的生活特征和文化特色的人物形象。陳罡的獨(dú)特視角表現(xiàn)在他以臺(tái)北市西門町這一著名的商業(yè)區(qū)活動(dòng)的年青男女為寫生對(duì)象。陎罡具有較好的人物造型功力和筆墨技巧，他用墨骨筆法表達(dá)臺(tái)灣現(xiàn)代青年的形象，取得了非常好的藝術(shù)效果。陳一文的人物畫以臺(tái)灣的少數(shù)民族為表達(dá)對(duì)象，其中特別值得注意的是藝術(shù)家能用兩種稍有差異的水墨語言，以表現(xiàn)男人的力量、儀式的神圣和女人的美麗與節(jié)日的歡樂，由此說明藝術(shù)家有較強(qiáng)的藝術(shù)感受力和表現(xiàn)力。羅文華對(duì)臺(tái)灣歷史上的名人更有興趣，如《大千居士》、《抗日英雄莫那魯?shù)馈返龋切┍憩F(xiàn)臺(tái)灣歷史上悠久風(fēng)俗的作品《紡織圖》、《祭字圖》，由于用色較純，畫面響亮，給人一種較強(qiáng)的當(dāng)下感和現(xiàn)代感，顯示了歷史上的風(fēng)俗在今天仍在延續(xù)的生命力。萬國華的水墨作品《臺(tái)灣風(fēng)情系列》，盡管沒有集中表現(xiàn)生活在臺(tái)灣地區(qū)的某一類型的人，但他在從當(dāng)代影像的特點(diǎn)出發(fā)，打破傳統(tǒng)筆墨的約束，探索水墨語言的新的可能性上，取得了有益的成就，這也是他的水墨作品在藝術(shù)上具有較強(qiáng)的當(dāng)代性的原因。

道過傳媒，我們都知道臺(tái)灣具有美麗的自然風(fēng)光，如阿里山、日月潭等，但是參加這次臺(tái)灣藝術(shù)寫生活動(dòng)的五位山水畫家，通過他們的采風(fēng)和考察，創(chuàng)作出了許多我們不曾熟知的自然風(fēng)光。在這五位山水畫家中，廖維章和劉楊都善于用濃重的水墨表現(xiàn)山水。比較而言，廖維章長(zhǎng)于用濃厚的水墨、深密的筆法，描繪山水的整體氣勢(shì)，同時(shí)又不失山水之靈氣，從而使他的山水藝術(shù)在鳳格上顯得既壯美又秀麗。劉楊喜愛滿幅的構(gòu)圖，并能用不同的水墨語言把山水與天空連為一體，因此而建構(gòu)了一種氣勢(shì)宏大，神秘深幽的自然之境。在孫憲的筆下，臺(tái)灣的山水顯得異常的純凈而美麗，我以為這與藝術(shù)家善于處理實(shí)有的山水主體形象與云、水、霧、天空等虛的形象之間的關(guān)系是密不可分的。范立禮描繪的臺(tái)灣山水題材各種多樣，既有純粹的自然風(fēng)光，也有人文景觀和城市風(fēng)觀，充分體現(xiàn)了藝術(shù)家在水墨語言上的多方面的藝術(shù)創(chuàng)造力。鄒良材的水墨山水有近觀取景和遠(yuǎn)視取景兩種不同的方法，對(duì)于前者，藝術(shù)家注重近景物體細(xì)節(jié)的刻劃，形成富有藝術(shù)感染力的視覺中心，以擴(kuò)大畫面的空間；對(duì)于后者，藝術(shù)家則把重心放在整體的形式把握上，以形成高遠(yuǎn)，開闊的視覺效果，這一切都顯示了藝術(shù)家從不同視點(diǎn)出發(fā)，更好地創(chuàng)造藝術(shù)境界的才能。

在這十位藝術(shù)家中，方國興是唯一一位以描繪花鳥為主的藝術(shù)家。為了與表達(dá)臺(tái)灣這一總體目標(biāo)相一致，藝術(shù)家非常巧妙地選擇了臺(tái)灣地區(qū)具有代表性的花卉作為藝術(shù)表達(dá)的對(duì)象。從總體上看，方國興的花鳥在審美上充滿陽光感，表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)臺(tái)灣的美好祝福。

最后，祝每位藝術(shù)家在未來的藝術(shù)道路上取得更大的成就！

2010-11-9于北京望京花園

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