歷史的當(dāng)代主義

與所呈現(xiàn)出的畫面表象相反，王家增的作品有著諸多的抽象的靈感。比如畫面的背景處理，是一個很好的佐證和抽象應(yīng)用手法。首先是顏色的選擇，整個作品色調(diào)為灰暗的工廠環(huán)境，背景圖案是天地一體的灰暗，濃重的工業(yè)氛圍立即顯現(xiàn)出來，這個色調(diào)確定后在整個創(chuàng)作過程中一直使用。其次是覆蓋整個畫板的顏色涂抹方式，讓畫筆的運動軌跡顯現(xiàn)在畫布上，看似十分隨機(jī)，卻是理解作品審美內(nèi)在涵義的一個關(guān)鍵點。

圖形的處理，感覺就像在這個背景前面，運用連續(xù)涂抹方式所勾勒出來的幾何圖形，這些圖形形成了整個的建筑、承載建筑的空間，但是這一切都不是具體而精確的，始終保留著象征性的抽象幾何空間劃分的感覺。

在這些幾何空間劃分的前邊，又出現(xiàn)了更精細(xì)的圖案——工廠的工人形象、鐵盒子和廠房。

透過這些連續(xù)的視覺層次，我們看到畫面形成的幾個不同階段：背景抽象化、覆蓋之上的模糊幾何形狀和前邊更具體的人物。在這之后的最后一步，藝術(shù)家再次運用了背景繪畫的畫筆隨機(jī)涂抹方式，這次的涂抹不僅增加了整個氣氛的渲染，而且讓具體的形象變得抽象而模糊。如同增加了一層面紗，前邊具體的人物形象被溶解掉了，退色了，消失在整個的畫布氛圍當(dāng)中。這種人物形象符號化的處理方式，抹掉了人性特征，變成一個模糊的物件擺放在盒子里邊。

王家增的作品圍繞著一個象征性的元素展開，卻又超越了簡單的象征意義的概念。盒子形狀的車皮和貨車所承載的貨物在這里變成了人。人在這里取代了產(chǎn)品貨物，這是王家增想要解讀的一個象征性的點，他表現(xiàn)了一種對于將人當(dāng)做生產(chǎn)線的一部分的產(chǎn)品世界的批判，和對社會現(xiàn)實主義價值觀和當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的反諷。

鐵皮盒子符號是王家增對工業(yè)和當(dāng)代世界一種諷刺性解讀。這個限制了人們生活空間的盒子，是中國發(fā)展過程中所造成的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會生存條件的一種隱喻。50-60年代的中國現(xiàn)實主義繪畫表現(xiàn)了人們努力工作、建設(shè)國家的人物畫面。王家增通過將人物用一種非人性的方式納入到工業(yè)化系統(tǒng)中，對這個時代進(jìn)行了重新的解讀。這種非人性化，人如機(jī)器的狀況，在作品中將問題和質(zhì)詢帶到了我們當(dāng)代社會。

在王家增最初的作品當(dāng)中，鐵皮盒子是一個個性化禁錮的符號，他讓我們看到了被動的被安排在指定位置上的人們。在他的最新作品中，情況發(fā)生了一些變化，這個盒子看起來擁有了更進(jìn)一步的象征意義，他成了超越現(xiàn)實主義的符號。例如在作品《工業(yè)日記２４１號》中，鐵皮盒子飛翔在工業(yè)場景之上，畫面的幾何分布變成兩個不同部分，原來與工廠環(huán)境緊緊相連的盒子超脫在他的上邊，好像是在逃離系統(tǒng)賦予他的角色。色調(diào)上增加了明亮的色彩，讓人感覺逃離這個備受束縛的環(huán)境是完全可能的。這樣的場景，也出現(xiàn)在他的近期其他作品里，場景從灰暗的工廠演變成一棟棟房子、汽車，環(huán)境逐漸現(xiàn)代化。然而那拴著鐵皮盒子的繩索依然沒有變，現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，只是這個權(quán)力系統(tǒng)的一種形式變化和禁錮條件的演變，畫中的人物始終沒有真正擺脫被束縛的非人性化狀態(tài)。

畫面人物的歷史面孔成為了當(dāng)代現(xiàn)實世界的一個快照。我們不需要創(chuàng)造一個全新的當(dāng)代人物，放置于他的最新創(chuàng)作背景當(dāng)中。不同于如今藝術(shù)中喜歡使用當(dāng)代元素描述當(dāng)代生活的趨勢，王家增不怕不符合潮流，不合乎時宜，他將當(dāng)代問題的提出放置在一個歷史背景下。

王家增的作品像一面記憶的鏡子，讓人看著一個工業(yè)時代，卻聯(lián)想到我們所處的年代。沒有什么像王家增所描繪的工業(yè)世界一樣更接近我們的真實狀況。當(dāng)代社會的環(huán)境、建筑發(fā)生了變化，而人們的真實狀態(tài)，束縛與掙脫的對抗卻始終沒變。當(dāng)代人不經(jīng)意所遺忘的東西在王家增的作品前被重新提起。

王家增的作品關(guān)乎一段歷史，給置身其中的觀者帶來的感受，卻不是簡單面對過去的歷程，或者展示過去的生活與傳統(tǒng)，而是讓當(dāng)代人面對作品，聯(lián)想現(xiàn)實，

在他所看到的和他所了解的世界之間產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而形成他自己的認(rèn)知。這樣的思考會幫助人們了解所處現(xiàn)狀，并激勵他選擇生活、超越自我。

這就為什么說王家增的作品是徹底的當(dāng)代藝術(shù)，他質(zhì)詢現(xiàn)存的深層次問題，他喚醒了當(dāng)代世界的人們。