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    水墨NO.1——當代水墨藝術(shù)展

    首頁> 展訊

    藝術(shù)中國 | 時間: 2011-05-17 09:58:10 | 文章來源: 藝術(shù)中國

     

    展覽時間:2011年5月21日-2011年5月30日

    開幕時間:2011年5月21日下午3點

    展覽地點:上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館2樓(上海市多倫路27號)

    展覽策劃:黃巖

    參展藝術(shù)家:魏立剛、戴光郁、王天德、黃巖、邵巖、胡又笨、張朝暉、張鐵梅、韓偉華、老曼、任芷田、張大我、鹿林、張進、張方白、王彥萍等

    展覽主辦單位

    上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館、上海水墨藝術(shù)博物館、國際水墨畫院

     

    上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館將于2011年5月21至5月30日舉辦“水墨NO.1當代水墨藝術(shù)展”。本次展覽將展出水墨及書法領(lǐng)域極具代表性的多位藝術(shù)家的作品,旨在宏觀研究和總結(jié)中國水墨藝術(shù)、書法藝術(shù)與西方藝術(shù)史及方法論之間的某種聯(lián)系,并就其中具有關(guān)聯(lián)性的特殊現(xiàn)象展開一系列實驗。

    “水墨NO.1——當代水墨藝術(shù)展”是一次水墨藝術(shù)事件,他來源于中國水墨藝術(shù)兩方面的突圍。一、是禪宗和涂鴉藝術(shù)的結(jié)合。涂鴉藝術(shù)曾是西方現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)主要的藝術(shù)方法論之一,它是西方感性主義藝術(shù)、非理性藝術(shù)泛濫的源頭,其根源可以追溯到東方藝術(shù)的影響。它是對西方工業(yè)社會中理性主義的樂觀態(tài)度的反動,所以涂鴉藝術(shù)史也一直伴隨著西方的工業(yè)文明史,是對美國制造的流水線藝術(shù)的最好的一個反證,也是西方20世紀藝術(shù)最重要的遺產(chǎn)之一。它在心理學層面上使當代藝術(shù)再次成為教堂,使藝術(shù)成為治療城市社會病的一種方法,像“新表現(xiàn)主義”和“抽象表現(xiàn)主義”都可以視其為分支。一直是西方藝術(shù)家和很多藝術(shù)流派采用的方法。

    禪宗是中國宋明哲學的基礎(chǔ),是中國古代文人思想的一個基石,也是中國古代制造消磨時間藝術(shù)的一個基石,是中國時間藝術(shù)、過程藝術(shù)的一個基石。中國古代藝術(shù)與西方古典藝術(shù)和近現(xiàn)代藝術(shù)最大的一個方法論的差別就是時間因素對藝術(shù)的影響,中國的文人畫藝術(shù)一個很重要的坐標就是時間。西方藝術(shù)史中只有到了二戰(zhàn)以后的行為藝術(shù)才以時間作為坐標,直到今天,時間也不是其藝術(shù)方法論的主體。因此,禪宗的藝術(shù)、時間的藝術(shù)、消磨時光的藝術(shù)一旦和涂鴉藝術(shù)結(jié)合,就構(gòu)造成了一種中國新水墨藝術(shù)美學的新方法論。這將成為本次水墨展覽的實驗之一,即建構(gòu)這樣一種中國的新水墨圖式。

    二、是筆墨和符號學的結(jié)合。中國古代文人對文字的崇拜在世界文化史和藝術(shù)史中是沒有哪個國家、哪個文明、哪個時間段可以相比的,中國是唯一把文明史中對文字的崇拜上升到圖騰的高度,上升到文化祭祀的高度。早在春秋戰(zhàn)國,文字就已變成書法并直接鑿在磨崖石刻上成為標準的地景藝術(shù)。“魏晉竹林七賢”發(fā)動的文化革命更是將中國的書寫上升到純美學高度,并將個人意志和國家意志結(jié)合起來,成為文人藝術(shù)的一個基石,也成為蘇東坡發(fā)動文人藝術(shù)革命的一個源頭。詩、書、畫的合流使中國的藝術(shù)在宋朝就具備了整體藝術(shù)的方法論、多媒體藝術(shù)的方法論,并使中國藝術(shù)在宋朝開啟了抽象藝術(shù)的大門。最主要的貢獻是制造了一種東方人“天人合一”的生活方式和藝術(shù)方式,這種中國獨有的藝術(shù)方式在元明之后被趙孟頫、董其昌放大,經(jīng)“四王”的復古藝術(shù)運動已上升到觀念藝術(shù)和符號學層面。這是中國古代文人繪畫的核心遺產(chǎn),在“五四”新文化運動以后,這個遺產(chǎn)一度成為人人喊打的過街老鼠。

    西方的符號學藝術(shù)是西方理性藝術(shù)的一塊基石,他最早萌芽于印象主義,經(jīng)修拉的“新印象主義”放大,后經(jīng)“抽象藝術(shù)”及“包豪斯”的傳播,成為美國二戰(zhàn)以后“極少主義藝術(shù)”、“色域繪畫”的一個源頭,也是西方分析主義藝術(shù)哲學的方法論。水墨NO.1當代藝術(shù)展的另一實驗就是將筆墨和符號學結(jié)合,這也是第一次在中國開啟了詩、書、畫藝術(shù)和水墨符號局部放大、挪用、拼貼的一種嘗試。

    21世紀的中國水墨藝術(shù),必將成為一種改寫世界藝術(shù)史格局的來自東方的新方法論,也是世界藝術(shù)中心從紐約向北京、上海遷移的一個歷史必然,這次展覽將驗證這一藝術(shù)史轉(zhuǎn)型時刻,這些水墨藝術(shù)大師在中國本土藝術(shù)中所留下的播種者的腳印。

     

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