主辦單位：恭王府文化部管理中心??

學(xué)術(shù)指導(dǎo)：張曉凌

策展人：??孫旭光

參展藝術(shù)家：王藝 魏廣君??

策展助理：張曉瑜??郭玉潔

展覽地點(diǎn)：恭王府嘉樂堂?/?東西配殿

地點(diǎn)：北京市西城區(qū)什剎海前海西街十七號(hào)

展覽時(shí)間：2013年4月15日—2013年5月4日

開幕式：?2013年4月15日（周一）下午18:00

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行山道上魏廣君-王藝

魏廣君-謝靈運(yùn)詩意圖-90X180CM-紙本設(shè)色-2011年

醉桃源-魏廣君-王藝

《論語?子罕》云：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”魏晉之際，是中國(guó)歷史上極具精神上的大自由和大解放的時(shí)代，面對(duì)天翻地覆的社會(huì)巨變，春秋代序，禮崩樂壞，引起了魏晉人對(duì)于生命的感動(dòng)和震顫，往昔、往事不再與古代圣賢的功績(jī)相聯(lián)系，而是植根于對(duì)于生命的感悟，更緊密地與個(gè)體真切地聯(lián)系在一起。在這種社會(huì)背景下，中國(guó)文人精神發(fā)展到魏晉時(shí)代，又給這種情感添上了新的內(nèi)涵，以竹林七賢為代表的士人們更加注重把玩現(xiàn)在，盡可能在現(xiàn)世的世界里求廣大的豐富和充實(shí)，在過程中發(fā)現(xiàn)美的價(jià)值，以“無所為而為”的態(tài)度，在藝術(shù)和思想上展現(xiàn)了 “自我超越”為核心的理想范式，“詩歌求言外之意，音樂求弦外之音，繪畫求象外之趣”，即在魏晉士人心目中，自我、個(gè)體、人性、情感等，以及與之相對(duì)應(yīng)的群體、社會(huì)、倫理是相對(duì)峙的存在狀態(tài)，作為個(gè)體的人，如何實(shí)現(xiàn)自我的寬勉、性情的自得、人性的滿足和生命的快樂，這種自我意識(shí)的覺醒，開創(chuàng)了生命本體化和藝術(shù)精神化的進(jìn)程，為我們撐開了自由的無限寬度。

　　“夢(mèng)回魏晉”就此展開了雙重時(shí)間和雙重空間的觸摸和探索，身體和心靈的，傳統(tǒng)和當(dāng)代的、現(xiàn)世和理想的…，怎樣才能釋放自己，去到真正的現(xiàn)實(shí)之境，而“夢(mèng)回魏晉”這一過去式，這一尋覓和回溯的過程，又宿命般地預(yù)示了某種事物間不可調(diào)和的困境和沖突，也許意義正是通過種種矛盾才凸顯出來，也許醉和夢(mèng)的狀態(tài)才是內(nèi)心現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)關(guān)。

倪云林詩意-220X90CM-紙本設(shè)色-2008年