展覽名稱：歸·還——?dú)w還藝術(shù)空間開幕展

出品人:鄒方秋靨

策展人:崔付利

學(xué)術(shù)主持:張強(qiáng)

特邀批評(píng):何桂彥 尹丹

參展藝術(shù)家:郝建濤、胡柯、梁冰、舒靜、王春黎、王婷婷、張婕、張宇飛、張振學(xué)

主辦方：歸還藝術(shù)空間

協(xié)辦方：四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系

展覽時(shí)間：2013.12.07-12.27

開幕酒會(huì)：2013.12.07 16:00

展覽地點(diǎn)：重慶市沙坪壩四川美術(shù)學(xué)院虎溪校區(qū)老街二期F-3-2

面對(duì)一件作品，人們往往被繪畫平面所承載的視覺符號(hào)所吸引，卻忽略了作品作為一種圖像載體的物質(zhì)性存在，無形中消解了作品本身所具有的獨(dú)立空間，或抽離了作品蘊(yùn)藏的時(shí)間敘事性。還原藝術(shù)作品的獨(dú)立空間，也不僅停留在一種物理空間的層面，更要建構(gòu)一種橫向與縱向交織的維度，捕捉“歷時(shí)性”動(dòng)態(tài)和“共時(shí)性”靜態(tài)的重合，追求作品中所承載的集體經(jīng)驗(yàn)和共同記憶，同時(shí)發(fā)掘藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的主體痕跡。

“歸”旨在回歸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，回歸生存語境。我們無法離開身處其中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作不是閉門造車，雖然它基于藝術(shù)家的觀念預(yù)設(shè)，但觀念來自于藝術(shù)家主體對(duì)現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)與感知，哪怕這是一個(gè)蕭瑟、凌亂、病態(tài)的現(xiàn)實(shí)。關(guān)注當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，關(guān)注當(dāng)代人們的生存環(huán)境、心理變化，向當(dāng)代社會(huì)發(fā)問、提出質(zhì)疑，作為當(dāng)代社會(huì)的個(gè)體存在，藝術(shù)家必須立足現(xiàn)實(shí)的生存語境。當(dāng)然，作為藝術(shù)家的特殊身份和社會(huì)角色，和意識(shí)要求我們必須回歸到藝術(shù)史的脈絡(luò)之中，展開對(duì)藝術(shù)本體語言的有效性挖掘，及回歸對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)。

“還”則是還原藝術(shù)家的自我意識(shí)，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。消費(fèi)主義、娛樂文化的盛行已使得個(gè)體“自我”意識(shí)逐漸模糊甚至沉潛，大眾的生活方式、思考方法日趨同質(zhì)化。作為藝術(shù)家，尤其是青年藝術(shù)家，應(yīng)該具有明確的態(tài)度和堅(jiān)定的立場，還原自我的個(gè)人排他性，拒絕同化和平庸。反應(yīng)在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家應(yīng)逐漸摸索并形成自己獨(dú)特的語言環(huán)境、個(gè)人風(fēng)格和表達(dá)方法，同時(shí)在這個(gè)過程中確立自己的問題意識(shí)和方法意識(shí)。