展覽海報(bào)
藝 術(shù) 家：黃惇
展覽時(shí)間：2014年9月10日——9月17日
展覽地址：江蘇省南京市長(zhǎng)江路333號(hào)
“靜觀風(fēng)來(lái)——黃惇書(shū)法篆刻作品展”即將開(kāi)幕。黃惇先生是理論和創(chuàng)作并重的大家，在書(shū)法史論、篆刻史論、藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究上均成果卓著，且書(shū)法、篆刻創(chuàng)作成就非凡，如此成就突出而又全面的，實(shí)在是鳳毛麟角。先生在繁重的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)之余，絲毫沒(méi)有放松過(guò)創(chuàng)作，他將兩者看得一樣重，且經(jīng)年累月，書(shū)印作品積累甚多。先生的一張書(shū)桌，時(shí)而寫(xiě)作，時(shí)而揮毫，時(shí)而奏刀，他的日常生活狀態(tài)總是在這樣交替進(jìn)行著，在忙碌與閑適之間轉(zhuǎn)換。他的學(xué)術(shù)研究成就和創(chuàng)作成就一樣，在當(dāng)代引人矚目，成就斐然。
展覽將展出的作品
先生的創(chuàng)作是具有超前意識(shí)的，總是領(lǐng)先一步，“超越清人”是他明確的書(shū)法理念，他認(rèn)為當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作要形成我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)具有的風(fēng)格，首先要突破清人思想的籠罩，而不是延續(xù)清代碑學(xué)所帶來(lái)的弊端，我們正好處在十字路口，要對(duì)碑派之外的中國(guó)書(shū)法的優(yōu)秀傳統(tǒng)加以恢復(fù)和重建。上世紀(jì)八十年代，當(dāng)人們熱衷于碑派書(shū)風(fēng)之時(shí)，他就開(kāi)始研究帖學(xué)經(jīng)典，一幅手札式作品參展，使得全國(guó)形成“手札風(fēng)”，引領(lǐng)了書(shū)壇潮流。先生的書(shū)法篆刻創(chuàng)作一直在不斷地進(jìn)步中，且漸入佳境，近日有幸獲觀先生新作，比之往日舊作又具新意。現(xiàn)今的展廳很大，人們?cè)谡褂[中有無(wú)所適從者，有毫無(wú)節(jié)制地放大作品者，在大的同時(shí)，丟失了傳統(tǒng)。我們?cè)谝苫螅鶄鹘y(tǒng)帖學(xué)的黃惇先生面對(duì)美術(shù)館偌大的墻面，將如何進(jìn)行他的書(shū)法創(chuàng)作并保持他的那份優(yōu)雅而不張揚(yáng)，這應(yīng)該是一個(gè)兩難的局面，令人驚喜的是，先生向我們展示了他的新作，其中一幅高1.5米，長(zhǎng)20米的作品《風(fēng)齋詩(shī)稿》，他形象地稱(chēng)之為大卷，便是從古人手卷發(fā)展而來(lái)，內(nèi)容為自作詩(shī)，書(shū)體不一，紙張顏色搭配古雅，既具現(xiàn)代展廳意識(shí)，又不失傳統(tǒng)的魅力。手卷是放在手中把玩的，而這樣的雜書(shū)大卷則非常適合在展廳的展示，這與他當(dāng)初用手札樣式將元曲、宋詞的長(zhǎng)短句創(chuàng)作出來(lái)是同樣的，都是善于從古代作品中找到創(chuàng)作的源泉，而又不丟失帖學(xué)傳統(tǒng)，是傳承，又是發(fā)展，黃惇先生的這種創(chuàng)作方法，是不是能給我們當(dāng)代的書(shū)法創(chuàng)作一些啟示呢？
展覽將展出的作品
先生書(shū)法，篆、隸、楷、行、草兼善，個(gè)性風(fēng)格鮮明，一望便知為黃家書(shū)。先生篆書(shū)，取法秦漢，以漢金文得力尤多，偶參缶廬，故能于質(zhì)樸中見(jiàn)靈動(dòng)；隸書(shū)從漢碑中出，延用其篆書(shū)筆法，又得漢碑質(zhì)樸之境，與篆書(shū)同調(diào)，風(fēng)格已趨統(tǒng)一。楷書(shū)不喜顏、柳之挑踢，而慕晉人楷法，無(wú)論其大楷、中楷和小楷，均蘊(yùn)藉蕭散，一任自然，而無(wú)唐楷束縛。行草書(shū)遠(yuǎn)溯二王，近追米南宮、王覺(jué)斯，多在帖學(xué)經(jīng)典中浸染，而遠(yuǎn)離碑學(xué)之風(fēng)。近年的行草書(shū)創(chuàng)作，又在蕭散靈動(dòng)之外，多了幾分靜謐安詳。
先生篆刻，從青花瓷押中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，化俗為雅，印風(fēng)在深入趙之謙、黃士陵、吳昌碩、齊白石的基礎(chǔ)上為之一變，形成鮮明的藝術(shù)語(yǔ)言，在當(dāng)代印壇獨(dú)樹(shù)一幟。他善于將青花中的筆意融在印中，同時(shí)又不失刀味，他在“子夜刻印三更書(shū)”一印款中云：“無(wú)一刀是刀，無(wú)一筆是筆，要?jiǎng)t渾融無(wú)跡，有處即是無(wú)處，有無(wú)之間是也。”
“風(fēng)來(lái)堂”為先生齋號(hào)，本為清末揚(yáng)州怪杰風(fēng)先生所題，為其祖父所得，事載《蕪城懷舊錄》，先生沿用至今。一日我與先生在書(shū)齋中閑聊，一陣清風(fēng)拂過(guò)，先生笑呼“風(fēng)先生來(lái)了”。予曾撰有《聽(tīng)風(fēng)筆記》，載先生論書(shū)妙語(yǔ)甚夥。先生在一印款寫(xiě)道：“風(fēng)來(lái)八面，八面風(fēng)來(lái)，來(lái)風(fēng)八面，八面來(lái)風(fēng)”，其風(fēng)趣如此。
先生崇尚董香光，但并不取法董字，而董氏所提倡的“淡”卻深深影響著他的書(shū)法創(chuàng)作觀，先生近年書(shū)法漸趨古淡，且越來(lái)越顯示出不激不厲的境界，從容、淡定、優(yōu)雅，書(shū)卷之氣溢于字里行間。而此時(shí)的他，心境也越來(lái)越安靜，實(shí)際上，他既希望將自己的作品與同道中人共賞，又不希望展覽會(huì)帶來(lái)的鬧騰場(chǎng)景而攪亂了他寧?kù)o的心緒，也許這就是先生遲遲不辦展覽的原因吧。但事實(shí)上這是不可兩全的，這是一個(gè)展覽的時(shí)代，各種展覽接踵而至，先后登場(chǎng)。而黃惇先生厚積薄發(fā)，年近七旬首辦個(gè)展，無(wú)意中成為一個(gè)亮點(diǎn)，定能成為一段藝林佳話。(金丹/文)
藝術(shù)家黃惇
黃惇，號(hào)風(fēng)齋、風(fēng)來(lái)堂。1947年3月生于江蘇太倉(cāng)，祖籍揚(yáng)州。南京藝術(shù)學(xué)院教授，藝術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)博士生導(dǎo)師。南京藝術(shù)學(xué)院研究院副院長(zhǎng)，藝術(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)，《藝術(shù)學(xué)研究》年刊主編。國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家。江蘇省政協(xié)第八、第九、第十屆委員。
兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科（藝術(shù)學(xué)）評(píng)議組成員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、西泠印社理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、滄浪書(shū)社社員、江蘇省美術(shù)館藝術(shù)鑒定顧問(wèn)；南京大學(xué)、東南大學(xué)、西南大學(xué)、暨南大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央戲劇學(xué)院、河北大學(xué)、河南大學(xué)、蘇州大學(xué)、山東藝術(shù)學(xué)院等兼職教授；中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院研究員、中國(guó)篆刻藝術(shù)研究院研究員。
黃惇注重藝術(shù)創(chuàng)作與理論研究并重，書(shū)法篆刻作品1983年獲“全國(guó)篆刻征稿評(píng)比”一等獎(jiǎng)，1993年獲“第五屆全國(guó)書(shū)法篆刻展”全國(guó)獎(jiǎng)，1999年獲韓國(guó)“99’世界書(shū)藝全北雙年展”大獎(jiǎng)，2012年獲“第四屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)”藝術(shù)獎(jiǎng)。主要研究中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史論、中國(guó)篆刻藝術(shù)史論，著有《董其昌書(shū)法論注》《中國(guó)古代印論史》《中國(guó)書(shū)法史—元明卷》《從杭州到大都—趙孟頫書(shū)法評(píng)傳》《篆刻教程》《清理與超越—書(shū)法課堂講錄》《秦漢魏晉南北朝書(shū)法史》《中國(guó)印論類(lèi)編》等。主編《中國(guó)歷代印風(fēng)》系列叢書(shū)二十一卷、《中國(guó)書(shū)法全集·董其昌卷》《中國(guó)書(shū)法全集·趙孟頫卷》《中國(guó)書(shū)法全集·金農(nóng)鄭燮卷》《書(shū)法篆刻》《齊白石三百石印朱跡》等。曾多次擔(dān)任全國(guó)書(shū)法篆刻展、全國(guó)中青年書(shū)法篆刻展覽、全國(guó)書(shū)學(xué)討論會(huì)評(píng)審委員。
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