展覽海報(bào)

學(xué)術(shù)主持：邵大箴

策展人：張子康

展覽總監(jiān)：趙慶東 宋金翼

策展助理：楊格 吳一東

展覽地點(diǎn)：中國(guó)美術(shù)館2廳、6廳

展覽時(shí)間：2018年10月26日至11月5日

主辦單位：中國(guó)國(guó)家畫院 中國(guó)油畫學(xué)會(huì)

協(xié)辦單位：中國(guó)國(guó)家畫院油畫院 鳳凰藝都美術(shù)館

承辦單位：江蘇鳳凰藝都發(fā)展有限公司

《精神游牧》趙培智個(gè)展將于10月27日在中國(guó)美術(shù)館舉辦。

本次個(gè)展籌備兩年時(shí)間，幾乎囊括了趙培智主要的藝術(shù)作品。通過這次個(gè)展，我們有機(jī)會(huì)了解到當(dāng)代優(yōu)秀的油畫家的思想內(nèi)里和創(chuàng)作脈絡(luò)；除此之外，管窺藝術(shù)家獨(dú)一無(wú)二的的繪畫支撐和認(rèn)知體系，這樣一種藝術(shù)探索和社會(huì)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，具有關(guān)照現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化的力量。個(gè)展將啟發(fā)觀眾從另一個(gè)角度去透視、觀察和思考事物。

趙培智1971年10月生于新疆，1995年畢業(yè)于新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。2004年，在法國(guó)國(guó)立巴黎高等美術(shù)學(xué)院進(jìn)修。現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫院創(chuàng)作研究部副主任、研究員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師.青年畫院藝委會(huì)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師、新疆油畫學(xué)會(huì)副主席。

《勞動(dòng)的人》丙烯、油彩 150×300cm 2018

《望春風(fēng)》丙烯、油彩 200×170cm 2015年

趙培智對(duì)于藝術(shù)世界的探索，帶給他的挑戰(zhàn)越來(lái)越大。趙培智仍然清醒著，游離在熱鬧的表象之外。他開始打破自己固有的創(chuàng)作模式，突破自我，探索新的繪畫語(yǔ)言，不斷開放自己的藝術(shù)邊界，進(jìn)行深度思考。

趙培智的藝術(shù)創(chuàng)作建立在中華文化根基中，他的作品，是其獨(dú)特的生活經(jīng)歷、藝術(shù)創(chuàng)作方式綜合形成的特殊藝術(shù)現(xiàn)象。從某種意義上說，趙培智的創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種表面的非理性外衣；但是表面之下，可能寓有更理性的因素。這些似乎在“直覺”狀態(tài)下的創(chuàng)作，給我們的“直覺”感官是一種豐富的語(yǔ)言對(duì)于思想的呈現(xiàn)，啟發(fā)人們從另一個(gè)角度去透視、觀察和思考事物。藝術(shù)家個(gè)人的思考，建立了有別于其他人的繪畫支撐和認(rèn)知體系，這樣一種藝術(shù)探索和社會(huì)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，具有關(guān)照現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化的力量。將藝術(shù)家融入這個(gè)時(shí)代里解讀，會(huì)引發(fā)更多的社會(huì)思考。

——張子康

《面孔2》丙烯、油彩 30×30cm 2017

《面孔7》丙烯、油彩 30×30cm 2017

《面孔13》丙烯、油彩 30×30cm 2017

《塔吉克老太太》丙烯、油彩 80×60cm 2018

畫家無(wú)論是從生活的哪個(gè)角度出發(fā)進(jìn)爾能轉(zhuǎn)向畫面轉(zhuǎn)向表述視覺之中的心靈之境那他一定就是一個(gè)好畫家，培智就是這樣的一個(gè)人，他從西域的眾生相里走來(lái)，完成了從藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)掘到精神指向的表現(xiàn)這樣一個(gè)過程，他在西域的面相里發(fā)現(xiàn)了筆痕，發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)譯與表現(xiàn)的手段，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了與這些手感上的視覺上的東西相吻合的個(gè)人心性的特質(zhì)，還需要什么呢，一個(gè)好的畫家的品質(zhì)和能量培智己經(jīng)具備齊了。繪畫和音樂雕塑建筑舞蹈戲劇等人類的藝術(shù)一樣，藝術(shù)家要做的不外乎就是發(fā)現(xiàn)內(nèi)容與形式并將其順滑結(jié)合的問題，關(guān)鍵最終還是要從人的感觀世界出發(fā)走向人的精神世界的表現(xiàn)，這也許才是藝術(shù)存在于人類世界的價(jià)值與功用所在，如今，當(dāng)眾多的人們還在為那些語(yǔ)言層面的所謂寫實(shí)和寫意抽象與表現(xiàn)討論個(gè)喋喋不休的時(shí)候，培智已經(jīng)駕著自己裝得滿滿油彩的繪畫之車開足馬力甩開眾人獨(dú)自前往遠(yuǎn)方去了，細(xì)看過培智的畫，我是有理由深信培智正在他獨(dú)自前行的路上邊走邊唱沒事偷著樂呢。   

——任傳文

《沉默的男人》丙烯、油彩 150×150cm 2018

《塞上曲-隨遠(yuǎn)路》丙烯、油彩 160×310cm 2016

這或許也逐漸揭示了趙培智對(duì)人物塑形進(jìn)行簡(jiǎn)約化管理的趨勢(shì)。的確，在《塞下曲——紫秋陽(yáng)》之后，那些眾多塔吉克群體人物的處理，幾乎都被概括為幾大面、幾大色塊，現(xiàn)場(chǎng)色調(diào)的條件光色被逐漸濾除，群體人物的前后關(guān)系被冷暖色相、黑白色度所替代。畫家著迷于究竟是哪些冷暖色相的比對(duì)更具有塔吉克民族服飾的特征、更具有畫面表達(dá)的色彩意味。這里，離物象原有的色彩關(guān)系很遠(yuǎn)，而離色彩之間美妙而和諧的關(guān)系卻很近。而且，在《塞上曲——昨夜風(fēng)》《塞上曲——長(zhǎng)日歌》《春眠》《勞動(dòng)的人》和《沉默的男人》等畫作中，畫家已開始從暖灰色系的早期色彩運(yùn)用而跨越到相對(duì)明亮、相對(duì)多變的暖色系、冷色系的調(diào)性探索，從而使他的畫面也逐漸明快起來(lái)，盡管他一直以灰褐色作為畫面的基色并以此追求穩(wěn)健、厚實(shí)、質(zhì)樸的色彩高貴感。

——尚輝

《塞上曲--向春盡》丙烯、油彩 90×210cm 2017

《塞上曲--昨夜風(fēng)》丙烯、油彩 90×210cm 2017

《塞下曲--望春風(fēng)》丙烯、油彩 200×90cm 2014

《塞下曲--在風(fēng)里》丙烯、油彩 200×90cm 2014

《塞下曲--紫秋陽(yáng)》丙烯、油彩 200×90cm 2014