每個時代的人們心中都有一個圣地，好比武陵桃源之于五世紀的東晉名流。二十世紀，英國暢銷書作家詹姆斯·希爾頓也創(chuàng)造了這樣一個圣地——香格里拉(shangri-la)。

　　巴拉格宗大峽谷

在《消失的地平線》這本書中，詹姆斯·希爾頓筆下的香格里拉是這樣的：這個位于中國藏區(qū)的地方有一個叫“香格里拉”的喇嘛寺，喇嘛寺領導著整個山谷，形成了香格里拉社會。藍月山谷是進入香格里拉的唯一通道，山谷前有一座高聳入云的雪山。山谷內(nèi)的居民以藏族為主，雜居著其他的民族，各民族雖然信仰和習俗不同，卻彼此和諧幸福的生活在這里。

　　屬都湖

在這本書出名之后，人們紛紛尋找這個叫香格里拉的地方，于是有著相似風俗和地貌的四川的稻城、云南中甸縣與云南麗江共同爭奪起“香格里拉”這個名字的所有權，最后的結果眾所周知，2001年，迪慶藏族自治州這個叫了400多年“中甸”的縣城華麗變身為“香格里拉”。

　　屬都湖

香格里拉的英文為“shangri-la”，發(fā)音來源于藏族方言，意為“心中的日月”。當年王力宏去云南采風，途徑于此，有感而發(fā)，創(chuàng)作了一首名為“心中的日月”的主打曲。MV的夢幻或許可看為是香格里拉的夢幻的縮影。其實，香格里拉還真有“日”“月”，那就是月光城獨克宗古城。

月光之城——獨克宗古城

這座由吐蕃族始建于公元7世紀的古城位于大龜山上，也就是彼時還叫“建塘”的香格里拉中央，是中國保存的最好、最大的藏民居群。當?shù)厥a(chǎn)的白色黏土布滿了城池的外墻，于是它也就有了一個美麗的名字“獨克宗”，漢語意思為“月光之城”。

　　獨克宗古城(靜子攝)

公元15世紀，即明代，麗江納西族土司木氏占據(jù)建塘，并重建了獨克宗，于是，這座原本的藏族民居古城也就自然而然的融入了納西族的風格。之后，他們又在奶子河畔建了“大年玉瓦”寨，藏語名為“尼旺宗”，意即日光城。兩寨遙相呼應，構成中甸歷史上著名的“香各尼洼”，即藏區(qū)有名的“日月城”。可惜尼旺宗已經(jīng)無存，我們無法去見證日月城昔日的輝煌。

　　獨克宗古城(靜子攝)

果戈里曾經(jīng)說過，當歌曲或者傳說已經(jīng)緘默的時候，建筑還在說話呢。沒錯，建筑確實就是一部無聲無字的歷史。正如金碧輝煌的故宮，奢華宏大的凡爾賽宮，都敘述著當時的歷史、經(jīng)濟、藝術的情況。

　　獨克宗古城(靜子攝)

獨克宗的建筑亦是如此，古城的民居是藏族板房與納西族井干式建筑的完美融合，二層的建筑多為人畜共用：樓上住著人，樓下養(yǎng)牲畜。木質(zhì)的民居以木柱承重，以木雕為飾，以石塊覆頂，祖祖輩輩就住在這里平靜的生活。

　　獨克宗古城(靜子攝)

古城的標志性建筑是龜山大佛寺，它位于鎮(zhèn)中心的大龜山之巔，同樣敘述者香格里拉的古老歷史。佛寺樣子頗似是漢族的廟宇，建筑的圖案與金鼎卻是典型的藏族風格。殿內(nèi)供奉著釋迦如來大佛，每天都有佛教徒前來朝拜。

　　獨克宗古城(靜子攝)

大佛寺對面，便是香格里拉最著名的吉祥勝利幢。勝利幢象征著修成正果的勝利，為藏族吉祥八寶之一。而香格里拉這個建于2002年名為“吉祥”的勝利幢則以“世界上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒”聞名。

　　獨克宗古城(靜子攝)

勝利幢高21米，總重60噸，筒身為純銅鍍金。筒壁上高浮雕文殊、普賢、觀音、地藏4大菩薩，下層為佛家8寶。筒內(nèi)裝有經(jīng)咒、無字真言124萬條和多種佛寶16噸，每轉(zhuǎn)一周，相當念佛號124萬聲。而這一轉(zhuǎn)，至少要十來個人方能實現(xiàn)。吉祥勝利幢之重由此可見。

　　獨克宗古城(靜子攝)

木質(zhì)的房屋給了獨克宗古城以濃郁的民族風情和歷史感，但也正是這木質(zhì)結構，導致了2014年的火災，火災燒損房屋面積為59980.66平方米。所幸中心鎮(zhèn)公堂、金龍街建筑群、大龜山大佛寺、吉祥勝利幢、金龍街民居群、白雞寺、州博物館等重點文物和標志性建筑未受到損害。目前古城正在重建中，也許未來我們能看到一個更好的古城。