最近清華大學(xué)舉辦的藝術(shù)與科學(xué)國際作品展暨研討會(huì)，引起科學(xué)界、藝術(shù)界、教育界等廣大群眾的廣泛關(guān)注，成了熱門話題。科學(xué)家站在科學(xué)的立場看藝術(shù)，藝術(shù)家站在藝術(shù)的立場看科學(xué)，哲學(xué)家站在科學(xué)和藝術(shù)的等距離處比較著這人類的兩大智慧之塔。

顯然，人類早期活動(dòng)中沒有科學(xué)與藝術(shù)的分野，就是到了文藝復(fù)興的達(dá)·芬奇，仍集科學(xué)與藝術(shù)于一身。《徐霞客游記》大家都讀過，是文學(xué)？地理或地質(zhì)學(xué)？看來都是。分工與專攻是文明發(fā)展的必然階段，科學(xué)專注于揭示宇宙物質(zhì)之奧秘，藝術(shù)陶醉于探索感情之奧秘，她們揭秘，她們探尋新境，同樣在從事創(chuàng)造性的事業(yè)，真正的科學(xué)家和嚴(yán)肅的藝術(shù)家是同一個(gè)創(chuàng)造家。

科學(xué)家疲憊時(shí)，享受藝術(shù)，是一種休養(yǎng)；藝術(shù)家疲憊時(shí)，啃不了深?yuàn)W的科學(xué)原理，不能于此獲得享受，也許可看點(diǎn)科普圖書。藝術(shù)求助于科學(xué)的似乎主要是工具材料等方面的改進(jìn)。這都是科學(xué)與藝術(shù)日常的相遇，也可以說是在低層次的互補(bǔ)。

據(jù)一些高層次的科學(xué)家說，當(dāng)他們掌握了大量數(shù)據(jù)及實(shí)證材料，一旦突然穎悟，便歸納出具普遍真理的定理定律，這情況頗類似藝術(shù)家創(chuàng)作中的靈感勃發(fā)。科學(xué)分析到無法再分析的時(shí)候，科學(xué)家的感受與感覺起了主導(dǎo)作用，感受與感覺領(lǐng)先，永遠(yuǎn)被分析追蹤。熊慶來先生在數(shù)學(xué)方程式中講究美的和諧，那么我們畫面中的黑白分布達(dá)到和諧的美時(shí)，應(yīng)正吻合了數(shù)學(xué)的法則。

印象派在世界繪畫史上有著劃時(shí)代的影響，除因畫家們的感受與感覺獲得徹底解放外，還得求助于色彩學(xué)的科學(xué)原理。近代繪畫的奠基人塞尚著力于用圓柱、圓錐等最基本的幾何形體構(gòu)建造型世界，這顯然獲益于幾何學(xué)的普及。我國幾百年來由于政治落后，科學(xué)曾隨之落后，藝術(shù)隨之滯后。失去科學(xué)的探索與創(chuàng)新精神，個(gè)人才智必然得不到充分發(fā)揮。面對傳統(tǒng)，我們獲益的是啟迪，失足的是模仿，模仿不屬于科學(xué)，是科學(xué)的阻力。

科學(xué)和藝術(shù)不能等同，科學(xué)思維和藝術(shù)構(gòu)想有區(qū)分。科學(xué)家和藝術(shù)家不能互換，他們各奔前程，但他們在高峰碰面了，這個(gè)高峰就是對宇宙人生探索的高峰。他們在高峰握手，相融，由于感情與感受正相同。生物學(xué)家給我們展示微觀世界中物質(zhì)基因的真實(shí)構(gòu)造，生命的原始狀貌原來如此復(fù)雜而活躍，似舞蹈，似狂草般美麗。我們得出共同的結(jié)論：美誕生于生命，生命無涯，美無涯。

藝術(shù)需要科學(xué)的溫床，科學(xué)需要藝術(shù)的滋養(yǎng)。教育應(yīng)倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，清華大學(xué)成立美術(shù)學(xué)院，無疑是這一指導(dǎo)思想的實(shí)踐，而這次展覽與研討會(huì)的影響，更加強(qiáng)了人們的信心。有人分析說人的大腦左腦分管科學(xué)，右腦分管藝術(shù)，則如果左右腦都同樣投入使用，發(fā)揮最大的使用量，年輕一代的智商當(dāng)比父輩更上層樓。

載《中國青年報(bào)》2001年6月15日