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    藝術(shù)中國(guó)

    天目山采紅豆

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-09-07 09:32:11 | 出版社: 江蘇文藝出版社

    1934年10月22日,金秋季節(jié),剛剛從國(guó)外回來(lái)的徐悲鴻,為彌補(bǔ)二十個(gè)月來(lái)對(duì)學(xué)生授課的欠缺,親自帶隊(duì),率藝術(shù)專修科繪畫組三年級(jí)十余名學(xué)生,從南京坐車至杭州,又轉(zhuǎn)車到于潛縣,在素有“江南奇山”之稱的天目山,進(jìn)行一個(gè)星期的寫生生活。

    雖然剛剛從廬山下來(lái),累得很,對(duì)山也有一種厭倦,但得知去天目山寫生的消息,孫多慈還是暗自高興了許久。當(dāng)然不是高興天目山寫生本身,而是高興能有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),與分別多時(shí)的徐悲鴻無(wú)拘無(wú)束地近距離接觸。

    記得幼年時(shí),父親讓她讀過一篇散文,好像是明代袁宏道的《天目游記》,什么內(nèi)容記不清楚了,但開頭幾句,她還能背得出來(lái),“天目幽邃奇古不可言。由莊至顛,可二十余里。”當(dāng)時(shí)對(duì)“目”不太理解,問父親,也支支吾吾,回答不出。去天目山之前,孫多慈到圖書館查閱相關(guān)資料,才知道天目山有東、西之分,東之巔是大仙頂,海拔一千四百七十八米,西之峰是仙人頂,海拔一千五百零六米。絕妙的是,兩巔深處各藏一池,名同為“天池”,左右相對(duì),狀如巨目,仰望藍(lán)天而不倦,天目山由此得名。于是更有興趣,當(dāng)即發(fā)出郵件,讓父親把這篇文章找來(lái)。不幾天,父親信函寄達(dá),是用蠅頭小楷一筆一筆抄錄的,其中佳句,還用朱筆特意圈了出來(lái)。孫多慈對(duì)描述天目山“七絕”的文字特別喜歡,“天目盈山皆壑,飛流淙淙,若萬(wàn)匹縞,一絕也;石色蒼潤(rùn),石骨奧巧,石徑曲折,石壁竦峭,二絕也;雖幽谷懸?guī)r,庵宇皆精,三絕也;余耳不喜雷,而天目雷聲甚小,聽之若嬰兒聲,四絕也;曉起看云,在絕壑下,白凈如綿,奔騰如浪,盡大地作琉璃海,諸山尖出云上若萍,五絕也;然云變態(tài)最不常,其觀奇甚,非山居久者,不能悉其形狀。山樹大者幾四十圍,松形如蓋,高不逾數(shù)尺,一株直萬(wàn)余錢,六絕也;頭茶之香者,遠(yuǎn)勝龍井,筍味類紹興破塘,而清遠(yuǎn)過之,七絕也。”孫多慈把文章說(shuō)與徐悲鴻聽,他也十分贊賞,“山好水好文章好,看來(lái)是出畫作之地。”又說(shuō),“你們同學(xué)過去,可千萬(wàn)別因貪玩而誤了寫生功課!”

    23日,徐悲鴻率一行十余人,在天目山野豬嶺下車,步行五華里,當(dāng)晚住在禪源寺。也是巧,當(dāng)天正好有施主在寺內(nèi)做法事,香煙繚繞,梵音悠揚(yáng),十分熱鬧。施主從山下帶來(lái)的兩桌素宴,住持“借花獻(xiàn)佛”,安排招待徐悲鴻師生一行。素雞、素鴨、素魚、素火腿、素大腸,凡葷菜所有,素菜均有其形,且視覺、口感無(wú)二異。

    徐悲鴻每款都嘗了一口,驚嘆之余,也和住持半開玩笑,“看來(lái)佛門是心雖凈,影難逃啊!”

    住持雙手合十,“阿彌陀佛。”

    學(xué)生們多沒有吃過素宴,自然風(fēng)卷殘?jiān)疲瑢⒈P盤碟碟吃了個(gè)底朝天。

    飯后,住持邀徐悲鴻內(nèi)室一坐,清茶上來(lái),果然如袁宏道言,“頭茶之香者,遠(yuǎn)勝龍井”,徐悲鴻贊不絕口,連聲感嘆住持過的才是極品生活。并戲言,“以后老了,也在寺院附近建一小屋,與住持一起,春看桃紅,秋賞明月,冬日雪下,也圍爐而茗。”

    住持笑笑,道,“能與大師比鄰而居,自然求之不得,還望大師不要食言。”又道,“大師光臨,小廟增色,不知大師肯否為小廟留下墨寶?”

    徐悲鴻興致正高,自然一口應(yīng)承。忙吩咐孫多慈將筆墨備好。住持也喜好丹青,隔壁還有間畫室,畫案六尺有余,擠滿半個(gè)房間。宣紙鋪開,徐悲鴻筆提起來(lái),偏頭問住持,“住持想要幅什么畫?”

    “大師之馬,雄健有力。如能得到幾匹,小廟將蓬蓽生輝。”

    茶不醉人人自醉。帶著半分醉意,大師落筆,行云流水。寥寥數(shù)筆下來(lái),或疾如風(fēng),或騰如云,或立如松,或嘶如雷,一幅栩栩如生的《八駿圖》躍然紙上。住持擊掌稱贊,連聲說(shuō)好。

    寫生隊(duì)負(fù)責(zé)生活的同學(xué)楊建侯,機(jī)警靈活,見此機(jī)會(huì),忙將寫生隊(duì)的住宿膳食費(fèi)用遞上來(lái)。

    住持?jǐn)嗳徊皇眨俺缘氖谴植璧垼〉氖呛?jiǎn)屋陋棚,小廟雖窮,這點(diǎn)開支還是付得起的。”又和徐悲鴻打趣說(shuō),“若真到了山窮水盡那一步,將大師的畫賣了,也還能撐上半年一年的。”

    徐悲鴻大笑,“都說(shuō)和尚吃十方,我們這些窮學(xué)生,連和尚的飯都吃,豈不是吃十一方了?”

    “只要大師愿意,小廟隨時(shí)歡迎。”住持道。

    這段佳話,后來(lái)演變成“徐悲鴻吃十一方”的趣談,在國(guó)立中央大學(xué)流傳了好長(zhǎng)一段時(shí)間。

    25日,徐悲鴻他們離開禪源寺,經(jīng)過十余里的跋涉,到達(dá)獅子巖東的開山老殿。

    既為“開山”,又是“老殿”,其年代自然久遠(yuǎn)。史載開山老殿建于元至正年間,延祐七年(1320),仁宗御賜“獅子正宗禪寺”額,大學(xué)士趙孟釵

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    《孫多慈與徐悲鴻愛情畫傳》 第四部分

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