記者：您是從什么時候開始關(guān)注忻東旺的？
靳尚誼：我記得對他最早的關(guān)注，就是他的一幅農(nóng)民工題材的作品參加了全國油畫展，這張油畫在展覽上很突出，很有特點。因為當(dāng)時很少有人表現(xiàn)農(nóng)民工題材，而他最早畫的。后來他參加了我們的進(jìn)修班，在中央美院，就接觸得比較多一些了。
記者：上次油畫院展覽上您進(jìn)行了發(fā)言，提到了古典的當(dāng)代性，也說他每張畫都很有力量，這具體指的是什么呢？
靳尚誼：忻東旺他是由地方上出來的，接觸基層群眾比較多，這跟在北京大城市成長起來的畫家不太一樣。他的個人特點很強(qiáng)，一開始畫就有些變形，這種變形是他個人對中國現(xiàn)實人物的理解形成的。他到進(jìn)修班以后我們教給他的是一些油畫的基本規(guī)律，包括造型規(guī)律和色彩規(guī)律。我了解他以前曾在山西的一個專科學(xué)校上過兩年學(xué)，學(xué)得不多，但是他很有天分，一開始畫得就很好，他早期的東西就很好。經(jīng)過訓(xùn)練以后他把油畫的一些語言特點掌握了，然后在近期的個展里又有比較新的發(fā)現(xiàn)。從他自己的角度來講，他對中國傳統(tǒng)文化比較關(guān)注，他在作品里嘗試著將油畫和中國傳統(tǒng)文化結(jié)合進(jìn)行研究。他在近期的作品里強(qiáng)調(diào)了輪廓、強(qiáng)調(diào)了線的表現(xiàn)，但同時又和明暗結(jié)合起來不完全是純平面的。西方藝術(shù)吸收東方藝術(shù)以后在印象派以后出現(xiàn)的現(xiàn)代風(fēng)格，實際上就是從東方的用線表現(xiàn)和平面化這幾個方面吸收過去的。中國傳統(tǒng)文化和民間文化對忻東旺有著很大影響，他后期在這方面的探索是很明顯的，這就是他的文化基因給他帶來的東西。所以在那次展覽上我表示他既是當(dāng)代的又有古典的，就在于他把古典的一些造型手段和當(dāng)代精神結(jié)合起來了，將中國的傳統(tǒng)文化、民間文化和油畫結(jié)合起來了，形成了自己的風(fēng)格。
之所以說他的畫很有力量，是由于他個人的藝術(shù)特點形成的。他的藝術(shù)個性很強(qiáng)，造型手段上有一種變形，使得畫面人物的性格很鮮明。他的這種夸張完全是通過個人對世界的一種感受而來的，是通過他對底層人物的感受形成的，很有當(dāng)代人的特點。這些不是偶然的，不是隨意的，也不是別人所能代替的，這是他個人所形成的。
記者：忻東旺的藝術(shù)關(guān)注的都是底層人物，您覺得他的畫有什么現(xiàn)實的意義包括他的當(dāng)代性？
靳尚誼：現(xiàn)實意義是他反應(yīng)了這個時代中國人的心情。因為這個時代人們的心情是比較復(fù)雜的，文革以后我們經(jīng)歷了改革開放，經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)生很大變化，這跟以前各個階段都不一樣。這是一種他們這一代人親身經(jīng)歷的感受，所以才能出現(xiàn)這樣的作品。在我們這一代人中出現(xiàn)不了，因為我們成長的年代是不一樣的。他畫的是中國當(dāng)代人的肖像，是 80年代以后 90年代形成的東西，跟之前的年代完全不同。時代變化了、社會變化了，人的心情、人的狀態(tài)發(fā)生了變化，才能出現(xiàn)這樣的風(fēng)格。
記者：您認(rèn)為如果西方人看到了他的油畫作品，能不能產(chǎn)生共鳴？
靳尚誼：按道理說最有民族性的也就最有國際性。國際性不是單一的一種樣式而是是各種樣式，能將自己的特點很鮮明的反應(yīng)出來的那才能得到人們的認(rèn)可。他的畫就很有中國藝術(shù)特點。
記者：這些特點具體有哪些？
靳尚誼：是他對當(dāng)代人物理解、對底層人物理解，以及由此形成的那種夸張、變形的手法，完全是通過他個人的感受得來的，別人無法代替。這種變形很有有中國民間文化的色彩、民間藝術(shù)的色彩。一般來說民族傳統(tǒng)分成兩個層面，上層的民族文化傳統(tǒng)還有民間的文化傳統(tǒng)，他受民間文化的影響比較大，這跟他的生活經(jīng)歷應(yīng)該很有關(guān)系。
記者：有人說忻東旺是特別有思想的一個畫家，您對這個怎么看呢？
靳尚誼：從他的畫里可以感到他對社會的發(fā)展和社會的狀態(tài)很關(guān)注，同時也很有責(zé)任感。
記者：您覺得他在中國油畫藝術(shù)領(lǐng)域有沒有貢獻(xiàn)？
靳尚誼：貢獻(xiàn)就是他創(chuàng)造了很有個性的、很有自己風(fēng)格的東西。這是別人無法替代的，他使中國油畫更加多樣化了。
記者：他經(jīng)常以寫生的方式來進(jìn)行創(chuàng)作，認(rèn)為寫生是一種挺過癮的狀態(tài)，這對他個人風(fēng)格的形成是不是有意義？
靳尚誼：油畫跟中國畫不一樣，中國畫中程式化的東西比較多，有一定的程式規(guī)律，把程式學(xué)過來了可以怎么畫都可以，油畫則不是，必須要去寫生。油畫是很寫實的，因為大家不清楚油畫是個寫實的畫種，這個畫種就是寫實的，基礎(chǔ)就是真實，其實歐洲的很多藝術(shù)都是寫實的，比如說話劇跟京劇就不一樣，中國畫、油畫不一樣了，它的很多藝術(shù)系統(tǒng)就是寫實的，油畫他是個寫實的畫種，它的基本功體積空間這樣的造型體系它是寫實的體系。忻東旺也好，他是在這個體系里發(fā)揮他個人的特點，是這樣的關(guān)系。
記者：清華美院將要對忻東旺的藝術(shù)進(jìn)行更深入的研究，其中包括對他人生經(jīng)歷和藝術(shù)經(jīng)歷的梳理，也包括對他的文字進(jìn)行研究，能否請您為研究者提供一些建議？
靳尚誼：雖然我對他接觸不是很多，但是他的畫我經(jīng)常看，他的人生經(jīng)歷和他的創(chuàng)作歷程我了解的不是很清楚，但從他的畫冊里可以看到有很多他的自述，令我印象比較深。每個人的繪畫都跟他所處的環(huán)境、文化修養(yǎng)和生活經(jīng)歷有密切關(guān)系，所以要研究他的畫，一定要從他的生活、他的經(jīng)歷出發(fā)，一定要對他個人的歷史、他的生活經(jīng)歷做調(diào)查和考察，這跟他的繪畫都有關(guān)系。
記者：謝謝您。