世界

文/孫堯

　　在我看來，世界是這樣幾個部分：

　　1．是我們自己所處的那個自然世界，即現(xiàn)實世界。

　　2．是我們所認(rèn)為的那個世界。這不同于知覺告訴我們的世界，而是由我們的知識，情感，心理活動的共同作用所認(rèn)為的那個世界，它受控于我們的認(rèn)知。

　　3．是我們所不知道但卻向往的那個世界，它不為我們所見，卻存在于任何地方，和我們發(fā)生聯(lián)系，就像硬幣的正反面，它們共生著，卻從來不自知。

　　我的作品里始終都在探討這三個世界之間的聯(lián)系。

　　我描繪一些人的軀干，面容，或者風(fēng)景，乃至一些人造物，如俯沖的飛機(jī)。所有這些都取材于照片中的影像。但我的目的并不在于描繪照片。照片的影像似乎是最忠實的關(guān)于我們生活世界的記錄。我卻用一種特殊的技巧來重新描繪這些影像。目的有二：

　　1．是在探討呈現(xiàn)在我們眼前的世界其實并不是我們所看到的那個樣子，我們總是帶著選擇性地看，或帶著情緒在看，即主觀地看。這是保持我們作為一個個體的獨特性之一。但信息時代里圖像對我們視覺地狂轟亂炸已經(jīng)破壞了我們的這種選擇性和主觀性，他們始終在用一種事先營造好的目的性來迫使我們接受，同時消解每個人的感受差異。圖像潛移默化地告訴我們什么是真實的，什么是流行的，什么是應(yīng)該選擇的。但我們自己的感受已經(jīng)為其所左右。我卻要刻意懷疑這一點；我將正在俯沖的轟炸機(jī)描繪成似在飄動的火焰，將人的臉部特征刻畫成山澗和瀑布，是在強(qiáng)調(diào)一種主觀地觀察，好比中國古代文人作山水畫時的狀態(tài)，也是將心中的情懷寄托在山水中。在我2005系列中的風(fēng)景系列也并非是簡單的照片中風(fēng)景圖像的翻版，而是在書寫心中的山水，書寫心中的環(huán)境并隨之表現(xiàn)出來成為一種可見的形式。因此，當(dāng)你看一棵樹時，原本自然的樹只是一個載體，是承載你認(rèn)識和感受的對象，它會帶給你些許微妙的感受甚至我們并不自知，但和它本身已經(jīng)沒有關(guān)系了。就好比當(dāng)你置身空曠的原野你會感到它的空曠一樣，是我們自己賦予了它意義，我意在強(qiáng)調(diào)和挖掘這種個人給定的意義和感受。這是我們作為個體所特別擁有的。并不是自然真正那樣富有生命力和魅力，而是我們個人給予了這樣的認(rèn)識。所謂人文即是要尊重個體的選擇。

　　2．從另一方面，我更注重我們所未見的世界，既硬幣的反面。我們不斷地在利用科技改造我們生活的世界，我們總認(rèn)為這個世界是這樣一個簡單的實體，它的一切已經(jīng)為我們所見，也能夠為我們所用，但我們卻仍會愿意去相信一個極樂世界，另一個地方。好比我們的親友去世，我們總愿意去認(rèn)為他們在另一個世界繼續(xù)生活。基督教中有天堂和地獄，佛教中也有來世和轉(zhuǎn)世。既然我們也無法確定那個世界是否存在但又愿意這樣去相信，那就去設(shè)定有這樣一個世界存在。這看似是一個完全是臆造出來的世界，但卻和我們的生活息息相關(guān)。就象一個杯子存在于空氣當(dāng)中，這是一個可見的世界，而圍繞它周圍的空氣卻構(gòu)成一個相反形狀的世界，它們相互共生和影響。就象人處于一種生存狀態(tài)，又會向往完全不同的另一種狀態(tài)一樣。我們永遠(yuǎn)無法真正確信我們所認(rèn)為的這個世界是否是唯一的，是否有一個冥冥之中的世界同時存在。它和我們平行著，但或許在某一時刻突然交錯，就好比我們時常覺得眼前的一幕似曾發(fā)生過一樣。可以說這是一個我們的意念創(chuàng)造出來的一個世界，但我們也真地能夠相信它的存在，或者說，在我們一向確定認(rèn)為的這個外部世界背后，有一種我們看不到的形態(tài)存在。

　　我在作品中始終也在嘗試描繪這個世界，通過表現(xiàn)圖片中的普通世界來尋找其中的不同：我將人的面容幻化成為有著奇怪形態(tài)的山水圖景，又好像是云霧繚繞的太空，似曾相識卻又不同尋常，仿佛是一個我們不太熟悉的空間。遠(yuǎn)觀我的畫是一個具體又明確的影像，而近看又好像置身于一個奇特的夢幻世界。明暗，光線甚至前后縱深都發(fā)生了轉(zhuǎn)換，所有的圖像都變得熟悉又陌生。這也是我的意圖所在。我們生存的是一個物質(zhì)世界，而我們臆造和相信的是一個精神世界，硬幣的反面其實就是這個世界。而這兩者之間的存在形態(tài)是可以在某些時刻產(chǎn)生溝通的，古人所說的前世今生，時空轉(zhuǎn)換也就是將我們寄托的這個精神世界以一種物態(tài)的形式和自然世界形成聯(lián)系而變得合理，是我們主觀上將之組成了一個大同的世界。

　　因此，我認(rèn)為，世界永遠(yuǎn)是屬于人之個體的，我們認(rèn)識自然世界的程度有多深，我們內(nèi)心精神世界的發(fā)展程度就有多深，它們始終在某個時刻，某個形態(tài)上相互轉(zhuǎn)換。我用視覺形式來表達(dá)這一轉(zhuǎn)換。

　　THE WORLD

- SUN Yao

　　To me, the world consists of the following parts:

　　1．The natural space we live in;

　　2．The world we believe we live in - the world we feel, we learn, we touch, we control & be controlled;

　　3．The world we don’t know yet but also the world we are longing to know. It is an invisible world, existing in everywhere & interacting with us every single second but still unknown to us.

　　My works explore the relationships among the three.

　　Although all the objects are from photos, but what I do are not merely photos. I am interested in what these photos have recorded. It seems that photos are honestly recorded our lives in this world. I re-interpret them using my unique technique, with the following purposes:

　　1．To explain that what we see may not necessarily be what they are. What we see reflect how we feel & what we prefer them to be, emotionally & subjectively;

　　2．To emphasize the importance of the other side of the coin - the unknown side of the world.

　　My works search for the differences of the ordinary world in these photos. I turned human bodies into unimaginable landscape. From afar, one can see almost all elements of human bodies. But getting close, there is only finely drawn landscape. With the use of lighting theory, they look like some kind of outer space. What I want to say is that we exist in this world. But what we could have projected is another world - a world we believe we live in - the other side of the coin.