在北京的大興區(qū)，坐落著一座藏在徽州古建筑內(nèi)的博物館。它就是由收藏家、國(guó)際策展人白十源先生創(chuàng)辦的坦博藝苑。

白十源1962年出生在一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的家庭，早年間得到王世襄先生的點(diǎn)撥，自此走上收藏之路。

在這座現(xiàn)代私人博物館中，收藏并陳設(shè)有大量絲綢之路時(shí)期中國(guó)古代文明和域外文明的代表性器物。除此之外，用梵文、巴利文等古文字寫刻的各種版本貝葉經(jīng)及一千余套富含中國(guó)儒、釋、道哲學(xué)思想，用木雕、石雕、磚雕反映中國(guó)民間建筑藝術(shù)最高水平的徽州古建筑也在坦博藝苑內(nèi)得到良好地保護(hù)、傳承和展示。

貝葉經(jīng)是刻寫在貝多羅樹葉上的佛經(jīng)，素有“佛教熊貓”之稱，是研究古代語(yǔ)言文字、佛教、宗教藝術(shù)等方面的重要原始資料。上世紀(jì)八十年代中期，白十源第一次看到和接觸貝葉經(jīng)，接下來，在此后的十余年間，他陸續(xù)有計(jì)劃地四處尋訪和購(gòu)藏。如今，他收藏的貝葉經(jīng)已頗具數(shù)量和規(guī)模。

在白十源龐大的收藏體系中，還貫穿著一條圍繞古絲綢之路為軸線展開，關(guān)照人類主要文明的文化藝術(shù)品的收藏旅程。上世紀(jì)，白十源就認(rèn)識(shí)到：絲綢之路是人類文明的軸心之路。他期望以終生收藏，創(chuàng)辦一座當(dāng)代絲路文明藝術(shù)博物館。

建筑對(duì)博物館的意義不言而喻。坦博藝苑就是一個(gè)構(gòu)思巧妙、原汁原味的徽州建筑群落。從馬頭墻到小青瓦，磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、亭臺(tái)樓榭，都是被原工原料、原汁原味從安徽等地移居過來的。80年代，在大量徽州古建遭到隨意遺棄損壞的關(guān)鍵時(shí)期，白十源保護(hù)性地購(gòu)藏了一千多套，成為如今承載白十源半生收藏的載體。

進(jìn)入2000年以后，白十源的身份從收藏，逐漸轉(zhuǎn)入公共藝術(shù)和策展等多元領(lǐng)域，持續(xù)策劃、組織和承辦了多屆頗具影響力的“奧林匹克美術(shù)大會(huì)”，以此融合世界文明。

一個(gè)人，四十年，從庋藏?cái)?shù)量驚人的貝葉經(jīng)，到集納大批經(jīng)典徽州古建筑，從羅致古今中外藝術(shù)奇珍的絲路文明收藏，至融合世界文明的奧林匹克美術(shù)大會(huì)。他是傳統(tǒng)文化的守望者。在收藏絲綢之路時(shí)期中國(guó)古代文明和域外文明的進(jìn)程中，他發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出文明發(fā)展、更迭的周期規(guī)律。

他一生所做的就是保護(hù)傳統(tǒng)文化，促發(fā)并迎接新文明，將現(xiàn)代與古代打通，將東方與西方融合。