本報(bào)記者 高素娜

“別人看《動(dòng)物世界》是抱著輕松愉悅的心態(tài)，我看《動(dòng)物世界》則時(shí)刻都在觀察動(dòng)物的毛，看哪種長(zhǎng)短合適能做毛筆。”俗話說(shuō)“三句話不離本行”，中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭海棠，幾乎走遍了筆墨紙硯的所有產(chǎn)地和重要廠家，對(duì)文房四寶的生存現(xiàn)狀和困境了然于胸。

“文房四寶正在面臨原料、人才、生存環(huán)境等諸多方面的擠壓，行業(yè)已嚴(yán)重萎縮，亟需全社會(huì)的關(guān)切、保護(hù)和傳承。”郭海棠為此憂心忡忡。

5月8日至11日，由中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)主辦的“第23屆全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)暨首屆中國(guó)文房四寶藝術(shù)節(jié)”在北京民族文化宮舉辦。來(lái)自安徽、廣東、浙江等地的200多家文房四寶老字號(hào)和生產(chǎn)商匯聚于此，向普通民眾和訂貨商們敞開了大門。

原材料匱乏之憂

“文房四寶”是筆、墨、紙、硯的雅稱，在我國(guó)多個(gè)地區(qū)擁有品牌，其中尤以湖筆、徽墨、宣紙、端硯等聞名。可以說(shuō)，“文房四寶”是中國(guó)式書寫的基礎(chǔ)，也是構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分。但隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，“文房四寶”賴以存在的文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生了變化，逐漸失去其實(shí)用性，遠(yuǎn)離了普通人的生活，市場(chǎng)發(fā)展空間也越來(lái)越小。

據(jù)記者了解，截至2007年，文房四寶中排名第一的湖筆，年產(chǎn)量為65萬(wàn)支，其中一半出口海外；由中國(guó)宣紙集團(tuán)生產(chǎn)的紅星宣紙?jiān)趪?guó)內(nèi)鼎鼎大名，其年產(chǎn)量的1/4用于出口。普遍的反應(yīng)是，國(guó)內(nèi)對(duì)文房四寶需求越來(lái)越少的同時(shí)，文房四寶行業(yè)也面臨著諸多生產(chǎn)困難，包括原料緊缺、人才匱乏、生產(chǎn)方式落后、浪費(fèi)大且成本高、市場(chǎng)價(jià)格與價(jià)值不成比例等問題。

以文房四寶中具有代表性、產(chǎn)地相對(duì)聚集、作業(yè)相對(duì)規(guī)模的產(chǎn)品為例，即可窺見其窘境。文房四寶之首的毛筆，以浙江湖州制造的為上品，人稱“湖筆”。據(jù)湖州周公筆莊創(chuàng)始人周瑾介紹，湖筆的制作工藝十分復(fù)雜，一支筆從選料到出廠，大大小小需經(jīng)過120多道工序，都必須由純手工完成。湖筆的選料非常嚴(yán)格，羊毫一般只選取杭嘉湖一帶的白山羊腋下、脖子下的毛，而狼毫筆則選東北黃鼠狼尾巴上的毛。“現(xiàn)在很多廠家只能用羊毛、山羊毛為原料，東北狼毫非常難找，即使有錢也不易買到。”周瑾說(shuō)，原材料匱乏使制筆行面臨諸多困難，由于湖筆利潤(rùn)極小，很多廠商為了增大利潤(rùn)空間開始?jí)嚎s工序，這也給湖筆的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。

廣東肇慶被譽(yù)為“中國(guó)硯都”，是我國(guó)最主要的產(chǎn)硯基地，行家們所最追捧的“老坑”端硯礦坑便出自那里，距今已有1300多年的歷史。郭海棠介紹說(shuō)，不止肇慶，全國(guó)各地的硯源已越來(lái)越少，很多地方甚至采取爆破轟山的方式，致使硯源被過度開采，嚴(yán)重浪費(fèi)。而“老坑”之所以能幸存下來(lái)，是因?yàn)楫?dāng)?shù)卣畬⑵淞腥虢擅麊巍?/p>

紙的處境也好不到哪里。“真正純手工的極品宣紙已有好幾十年沒人做了。”安徽省涇縣明星宣紙廠的工作人員表示，“宣紙對(duì)于原材料的要求很高，好宣紙的主要原料是青檀樹皮，但由于環(huán)境受到破壞，青檀樹的數(shù)量越來(lái)越少，原料也越來(lái)越緊張。”據(jù)郭海棠介紹，宣紙?jiān)谥圃鞎r(shí)需配放一定的高桿稻草質(zhì)量才好，但由于此種稻米產(chǎn)量極低，農(nóng)民現(xiàn)在也已基本不種了。

更突出的問題是人才“青黃不接”。據(jù)了解，湖筆的從業(yè)人數(shù)每年大約以8％到10％的比率遞減，而筆、墨制作行業(yè)中大多數(shù)技師年齡也多在40歲以上，鮮有年輕人樂于從事此業(yè)。“現(xiàn)在做墨的人越來(lái)越少，主要是那個(gè)地方又臟又累，勞動(dòng)強(qiáng)度大，報(bào)酬也不高。”安徽省黃山市徽州區(qū)徽墨堂負(fù)責(zé)人吳成林說(shuō)。

申遺和保護(hù)之爭(zhēng)

隨著文房四寶的日漸衰落，人們對(duì)這一傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)也開始更多地關(guān)注和呼吁。2006年6月10日，文房四寶被正式列入我國(guó)首批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。在2009年“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”申報(bào)工作中，我國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了35項(xiàng)申請(qǐng)，其中文房四寶中的宣紙和徽墨制造技藝入選。

近幾年來(lái)，文房四寶協(xié)會(huì)一直致力于將“四寶”捆綁進(jìn)行綜合申遺，并多次組織專家學(xué)者論證，撰寫了大量材料。但在申報(bào)過程中，由于部分具有代表性的省份更想單獨(dú)申報(bào)，而屢遭挫折。“在申遺過程中，出現(xiàn)了個(gè)別省份的地方保護(hù)主義，他們想單獨(dú)將當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)拿出來(lái)申遺，想突出自己，致使‘四寶’面臨被拆開的危險(xiǎn)，這是很遺憾的。”郭海棠認(rèn)為，只有將“四寶”捆綁申報(bào)才有力量，因?yàn)樗鼈冊(cè)谑褂弥惺且环N相互依存的整體。“筆墨紙硯都是國(guó)家的財(cái)富，民族的遺產(chǎn)，并不是哪個(gè)省、哪幾個(gè)廠家自己的事情，應(yīng)該把民族利益放在首位。”郭海棠說(shuō)。

最新的消息是，由中科院科技史所、中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)牽頭，聯(lián)合申報(bào)中國(guó)“文房四寶”為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)材料編撰工作日前在北京正式啟動(dòng)。但國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任鄭長(zhǎng)鈴認(rèn)為，捆綁申報(bào)在操作上行不通。“公眾對(duì)‘非遺’申報(bào)還是存在一些誤解，‘文房四寶’是中國(guó)傳統(tǒng)的一種使用方法，它并不能作為一個(gè)整體申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，紙和墨的制造技藝怎么能夠放到一起呢，像這樣的例子，比如還有‘琴棋書畫’‘四大發(fā)明’等等。”

也有人認(rèn)為，文房四寶目前最需要的不止是“世遺”認(rèn)證，它更應(yīng)該在真正意義上繼承發(fā)揚(yáng)，盡快回歸大眾文化血脈。“列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄僅僅是一個(gè)光環(huán)，如果沒有人使用，保護(hù)就很難長(zhǎng)久。”安徽績(jī)溪縣胡開文墨廠經(jīng)理胡嘉明說(shuō)，只有提倡更多的人使用，才是最有效的保護(hù)途徑。

高精尖是發(fā)展方向

傳承與發(fā)展是任何一個(gè)行業(yè)都繞不開的話題，市場(chǎng)的推動(dòng)作用不容小覷。縱觀此次博覽會(huì)，無(wú)論從人流量、訂貨額還是參展廠商結(jié)構(gòu)、數(shù)量，都可謂近年來(lái)同類博覽會(huì)中最為成功和完備的一次。“展會(huì)上大多數(shù)商家的貿(mào)易訂貨額高于50萬(wàn)元，有的甚至上百萬(wàn)元。”郭海棠說(shuō)。而周瑾等人也肯定了此種說(shuō)法：“銷路不錯(cuò)，很振奮，極大地提高了制筆的積極性。”

在圈內(nèi)人士看來(lái)，此次文房四寶博覽會(huì)不僅是一次市場(chǎng)營(yíng)銷，也是一次文化交流，高額的訂單以及慕名而來(lái)的日本、韓國(guó)、東南亞客戶表明，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)對(duì)文房四寶仍舊保持著濃厚興趣。

“文房四寶在所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中不是最困難的，書法、繪畫是文房四寶存在與發(fā)展的核心，只要中國(guó)的書畫傳統(tǒng)延續(xù)、流傳，文房四寶就有市場(chǎng)。”中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任田青說(shuō)。

田青剛剛參加了5月7日至9日在韓國(guó)舉辦的“第二屆韓中文化藝術(shù)界高層論壇”。在此次論壇上，韓國(guó)學(xué)者在談到中國(guó)的傳統(tǒng)書畫時(shí)表示羨慕。因?yàn)樵陧n國(guó)，油畫已基本取代了傳統(tǒng)繪畫，書法也已逐漸消亡了。在田青看來(lái)，中國(guó)書畫雖然也存在很大程度上的衰退，但與亞洲其他國(guó)家相比，仍然處于相對(duì)樂觀的狀態(tài)。“隨著文化的多元化，文房四寶也要適應(yīng)由實(shí)用到藝術(shù)、由普及到高級(jí)的轉(zhuǎn)變，向高精尖方向發(fā)展，這才是一條出路。”田青說(shuō)。

雖然很多專家呼吁傳統(tǒng)書畫教育應(yīng)走進(jìn)小學(xué)，但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，指望文房四寶恢復(fù)從前的輝煌是不現(xiàn)實(shí)的，以強(qiáng)力使其回歸大眾既不可能，也沒有意義。文房四寶最好的歸宿，是呆在博物館、學(xué)校和當(dāng)代文人的“文房”里。

在田青看來(lái)，文房四寶無(wú)論呆在何處，其最現(xiàn)實(shí)、最積極的辦法是改變思路、拓展市場(chǎng)。他從韓國(guó)回來(lái)時(shí)，未買其他物品，單單選購(gòu)了當(dāng)?shù)丶兪止ぶ圃斓母啕惣堄脕?lái)寫書法。“一張對(duì)開、報(bào)紙大小的高麗紙售價(jià)大約在15元人民幣左右，價(jià)格很高，但依然有很好的市場(chǎng)。”田青認(rèn)為，文房四寶固然要滿足不同層次的需求，但更應(yīng)該趨于高端化。“文房四寶應(yīng)該既有普及性的，也有高檔的，它要適應(yīng)文化多元化、精致化、小眾化的趨勢(shì)。如果只有大路貨，就無(wú)法持續(xù)發(fā)展。因?yàn)樾”娢幕褪茄盼幕姆克膶毦褪且摺拧贰！?/p>