藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該是隨風(fēng)倒，但也不應(yīng)該固定不變。傳統(tǒng)的審美觀，離我們既很近，又很遠(yuǎn)。說它近，是因為它就在我們的身上，在我們的文化血液里，我們的一舉一動都下意識地接受那樣的審美觀的引導(dǎo)；說它遠(yuǎn)，是因為我們與古人的生活狀態(tài)已經(jīng)相差甚遠(yuǎn)，生活方式、文化環(huán)境都完全不同了，身邊不斷發(fā)生著各種新的藝術(shù)形式和文化現(xiàn)象，對此，我們無法回避，又不能僅僅運用那些傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)簡單化地作出價值判斷。因此，討論藝術(shù)評價的標(biāo)準(zhǔn)，既應(yīng)該尊重代代相傳的民族性的文化感受，又不能完全停留在傳統(tǒng)的審美價值體系之中。

藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)是在相對穩(wěn)定的延續(xù)中，隨著生活方式和文化環(huán)境的改變，而悄悄演變的，有它自身的發(fā)展規(guī)律，批評家個人或行政力量都無法作出人為的規(guī)定。由于歷史的原因，中國當(dāng)代的藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)也在各種觀念交雜的尷尬和困惑中，變得模糊不清。在這樣的情景下，如果能夠搭建一個相對平等的藝術(shù)評價話語平臺，讓各種觀念和主張自由碰撞，那么，經(jīng)過一段時間的反復(fù)較量和磨合，中國當(dāng)代的藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)將逐步浮出水面。無論中與西、傳統(tǒng)與當(dāng)下、精英藝術(shù)與大眾文化、學(xué)術(shù)價值與社會功能、學(xué)院與非學(xué)院、語言探索與精神追求，它們之間的交流和對抗，都將豐富、完善中國當(dāng)代的藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)。