近日，在成都召開的“中國山水畫學(xué)術(shù)邀請展”上，四川省文化廳有關(guān)負(fù)責(zé)人透露，中國山水畫將由四川準(zhǔn)備申報(bào)材料，正式向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此消息一經(jīng)發(fā)表，即刻受到多方關(guān)注，正如意料之中，除四川省外，全國美術(shù)界人士對此一致說“不”。

在杭州參加《方增先人物畫大展》開幕式的中國文聯(lián)副主席、中國美術(shù)家協(xié)會副主席馮遠(yuǎn)，昨天接受記者采訪時明確表態(tài)：“中國山水畫具有未來發(fā)展非常好的強(qiáng)勁態(tài)勢，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個瀕危的要進(jìn)入博物館的藝術(shù)，我覺得要將它作為一個‘遺產(chǎn)’，顯然值得商榷。”而持續(xù)關(guān)注近年“非遺熱”的中國美術(shù)學(xué)院院長許江則將此視為“一場鬧劇。”許江認(rèn)為，一些地方用“申遺”這樣的人為指標(biāo)來評判文化成果，是文化缺失自信的表現(xiàn)。

中國山水畫瀕危？

四川說法：山水畫意境流失，而四川山水資源豐富，申遺有助傳承

據(jù)悉，為了推動中國山水畫的申遺，四川省文化廳除了開始準(zhǔn)備申報(bào)材料外，還計(jì)劃開建中國山水文化博物館、濃園創(chuàng)作基地等。他們的申遺理由是“在中國山水畫受眾多、畫家多的背后，瀕危的警鐘卻悄悄敲響”。他們認(rèn)為，因?yàn)閯?chuàng)作理念的缺失，中國山水畫的意境在慢慢流失，而申遺可以進(jìn)一步完善山水畫的保護(hù)與傳承體系。

而令許多人不解的是，為什么要由四川來為“中國山水畫”申遺？四川方面的解釋是，四川擁有九寨溝、黃龍等山水資源，是創(chuàng)作山水畫的天然基地；此外，四川一直都是孕育山水畫大家的搖籃，黃荃、黃居采、石恪、張大千、蔣兆和等大家都曾受到四川山水文化的熏陶。

消息一出，四川藝術(shù)家們的反應(yīng)“很激動”，四川省美協(xié)主席阿鴿認(rèn)為，“這將是四川自然、美術(shù)資源的一次有效整合與提升，更重要的是由四川提出申報(bào)，將把四川山水文化這一獨(dú)特的資源帶入全球視線。”

西方會不會拿交響樂去申遺？

許江：山水畫還活著，卻要去申遺，太可笑了

但與四川的一片叫好聲截然相反，在許多知名藝術(shù)家看來，這是一場可笑的鬧劇。

中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)副主席馮遠(yuǎn)就駁斥了“中國山水畫瀕危”的說法。他拿浙江舉例，“這些年你能看到中國繪畫中的人物畫、山水畫、花鳥畫都發(fā)展得很好，就我們從事創(chuàng)作的藝術(shù)家、愛好者和收藏家的數(shù)量來說，是中國歷史上從來沒有過的這么大的一個群體”。

同時，他認(rèn)為山水畫的自身活力毋庸置疑。“每一代的畫家都在積極繼承和創(chuàng)新中下了很大功夫，每個時代山水畫的風(fēng)貌都在發(fā)生著變化，這是非常可喜的一個現(xiàn)象，說明它具有藝術(shù)傳承和發(fā)展的自身活力，同時也具有一個向良性發(fā)展的很好的趨勢。”

馮遠(yuǎn)說：“從發(fā)展來說，國家的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛，老百姓的生活富裕，藝術(shù)愛好者和收藏者越來越多，這都給藝術(shù)在我們當(dāng)代的發(fā)展提供了一個非常好的外部條件；而藝術(shù)家現(xiàn)在注重學(xué)術(shù)研究，注重藝術(shù)創(chuàng)新，都在關(guān)注如何出更多的好作品、新作品。因此，中國山水畫的未來發(fā)展具有非常好的強(qiáng)勁態(tài)勢，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個瀕危的要進(jìn)入博物館的藝術(shù)，所以我覺得要將它作為一個‘遺產(chǎn)’，顯然值得商榷。”

中國美術(shù)學(xué)院院長許江更將此視為“一場鬧劇”：“山水畫本身就活在我們生活中，卻要去申遺，太可笑了。西方會不會拿交響樂、芭蕾舞去申遺？申遺對一些瀕臨滅亡的文化藝術(shù)來說很重要，但活在生活中、備受關(guān)注、世代傳襲已經(jīng)形成系統(tǒng)的文化，千萬不能申遺。”

為何正活躍的藝術(shù)成了“遺產(chǎn)”？

知情人士：這已經(jīng)形成了一種中國式申遺的荒誕現(xiàn)象

四川省文化廳申遺念頭，與近期中國書法、篆刻的申遺成功不無關(guān)系。在“中國山水畫”申遺之后，還會不會有“中國花鳥畫”、“中國人物畫”甚至更多正活躍的文化藝術(shù)被貼上莫名其妙的“遺產(chǎn)”標(biāo)簽？

今年，中國有22個項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，加上此前入選的4項(xiàng)，中國已成為世界非遺的NO.1。盡管這表明了國際社會對中國非遺工作的充分肯定，但許多專家也對“申遺熱”所引發(fā)的一些畸形現(xiàn)象表示擔(dān)憂。

許江認(rèn)為，傳統(tǒng)文化發(fā)展到今天，會面對許多問題，但這不是靠申遺就能解決的，他更擔(dān)心“申遺會掩蓋許多問題”。早在中國書法、篆刻申遺成功后，他就曾有過相關(guān)提示。“我們要解決的是如何讓那些文化藝術(shù)活在今天，表達(dá)新時代的感情，這是所有文化面對的問題，不是能依靠申遺來解決的。今天的文化，要么變成節(jié)日的狂歡，要么忙于申遺，用人為的指標(biāo)來評判文化成果，這是文化缺失自信的表現(xiàn)。”

而有知情人士指出，如今各級政府都在熱衷于申遺，其意不在保護(hù)，這已經(jīng)形成了一種中國式“申遺”的荒誕現(xiàn)象。“申遺成功不僅能爭取到一定資金支持，還能提升地方知名度。更重要的是，它是地方官員政績的直接體現(xiàn)，能提升地方官員的工作形象。”

昨天，記者就此事電話采訪了國家文化部外聯(lián)局國際處調(diào)研員鄒啟山，他目前還沒有聽說“中國山水畫申遺”一事，至于是否合適由四川來為“中國山水畫”申遺，他說：“申遺最大的特點(diǎn)不是某人來指手畫腳，而是這個確實(shí)在你那兒，傳承的群體也在你那兒，你很熱愛它，目的是為了保護(hù)認(rèn)同它。”