據(jù)報(bào)道，四川省文化廳近日透露，中國(guó)山水畫將由四川準(zhǔn)備申報(bào)材料，正式向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（《四川日?qǐng)?bào)》10月29日）

雖然國(guó)內(nèi)近年來興起的“申遺熱”，使得非遺數(shù)目急劇增加，身價(jià)打折，但依然無法阻擋國(guó)人的申遺熱情——山水畫也在申遺的舞臺(tái)上“露了臉”。有著豐厚文化底蘊(yùn)和民族特色的中國(guó)山水畫需要申報(bào)非遺嗎？由四川來申報(bào)又是否合理呢？

申遺主體并非四川省文化廳

9月30日，中國(guó)書法、篆刻成功申報(bào)聯(lián)合國(guó)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。作為“書畫同源”的中國(guó)畫分支——山水畫，也終于按捺不住，開始了它的申遺之路。10月28日，在成都舉行的“中國(guó)山水畫學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展”上，四川省文化廳負(fù)責(zé)人表示，中國(guó)山水畫將由四川準(zhǔn)備申報(bào)材料，正式向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

記者致電四川省文化廳卻獲悉，山水畫申遺的申報(bào)主體并非四川省文化廳，而是四川博物院（原四川省博物館）。而且，與報(bào)道所稱的“正式向聯(lián)合國(guó)申遺”不同，目前申報(bào)進(jìn)程只到四川省這一階段。也就是說，山水畫現(xiàn)在連四川省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都不是。

此外，由于今年四川省的非遺申報(bào)已經(jīng)結(jié)束，而下一次申報(bào)還需等兩年。因此，山水畫申遺時(shí)間表被大大拉長(zhǎng)。

四川省文化廳教科處的負(fù)責(zé)人證實(shí)了以上的信息。該人士告訴記者，如果山水畫由四川來申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必定要經(jīng)過負(fù)責(zé)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的教科處的審定。但截止到目前，他并沒有收到任何有關(guān)山水畫的申報(bào)材料。

四川的申遺底氣夠嗎

四川為何搶先申遺山水畫？有關(guān)方面給出的理由是：四川是創(chuàng)作山水畫的天然基地，孕育山水畫大家的搖籃，而永久落戶四川的“中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”，更為山水畫搭建了與世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流的全球平臺(tái)。

據(jù)了解，為了申報(bào)非遺，四川省博物院將建立山水畫創(chuàng)作基地和中國(guó)山水文化博物館，以此為平臺(tái)和傳習(xí)基地，招攬全國(guó)的山水畫創(chuàng)作家、理論家來川，研究、學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)山水畫，形成全國(guó)性的山水畫傳承、保護(hù)平臺(tái)。而這些畫家離川后也可以在全國(guó)各地宣傳山水畫的保護(hù)和傳承。

然而，山水畫申遺的首要難題是如何確定傳承人。四川省文化廳藝術(shù)處負(fù)責(zé)人對(duì)此表示：“申遺的第一步應(yīng)該是資源整合的過程，也就是對(duì)全國(guó)各地傳承人的整合。”他指出，山水畫申遺的關(guān)鍵是，將來構(gòu)建的“山水畫四川平臺(tái)”能否發(fā)揮山水畫家、理論家的智慧，促進(jìn)山水畫更好地傳承和發(fā)展。

對(duì)于四川方面積極籌備的山水畫申遺，中國(guó)美術(shù)館研究員陳履生明確表示質(zhì)疑。他認(rèn)為，如果說樂山大佛的申遺還有些“四川味”，那么將中國(guó)特有的山水畫進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)，四川還缺乏足夠的底氣。“一方面，四川本土的山水畫家和理論家并不具有足以代表全國(guó)山水畫創(chuàng)作和研究的實(shí)力；另一方面，山水畫并不是四川獨(dú)享的文化資源，而是整個(gè)中國(guó)的文化遺產(chǎn)。不論其是否申遺，山水畫都是中國(guó)寶貴的財(cái)富。從某種程度上說，這種申請(qǐng)沒有意義。”

山水畫申遺有無必要

記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，美術(shù)界對(duì)山水畫申遺看法不一，但質(zhì)疑者占大多數(shù)。有人提出中國(guó)山水畫具有未來發(fā)展非常好的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)，不是一門瀕危的藝術(shù)，大可不必申遺。

既然山水畫“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是要進(jìn)入博物館的藝術(shù)”，那么，山水畫是否符合申遺的要求呢？記者了解到，2009年聯(lián)合國(guó)評(píng)出的第四批人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有兩個(gè)目錄，一是“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，另一個(gè)即中國(guó)書法成功申報(bào)的“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。這并不同于前三批所公布的“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，而是將具有民族代表性、并未瀕危的文化遺產(chǎn)囊括其中。因此，山水畫的確具備申報(bào)非遺的資格。

但是，能申報(bào)并不代表可以成為人類非遺。據(jù)四川省文化廳教科處負(fù)責(zé)人介紹，山水畫是否能夠成功申報(bào)四川省非遺，關(guān)鍵還在于其申報(bào)的文本是否有說服力。

假設(shè)山水畫在兩年后成為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那它離聯(lián)合國(guó)還有多遠(yuǎn)？根據(jù)相關(guān)規(guī)定，山水畫還需從省級(jí)非遺“升級(jí)”為國(guó)家級(jí)非遺才有“進(jìn)軍聯(lián)合國(guó)”的資格。如此說來，山水畫申遺前路漫漫，并充滿了諸多不確定因素。